6
I. NAXÇIVAN BÖLGƏSİNİN
SİYASİ VƏ ETNİK TARİXİNƏ DAİR
Azərbaycanın tarixən tərkib hissəsi olmuş Naxçıvan Muxtar
Respublikası ərazisinin siyasi və etnik tarixi indiyədək xüsusi tədqiqat
mövzusu olmamışdır. Yalnız son illərdə azərbaycanlıların obyektiv
etnik tarixi məsələlərinə dair tədqiqatlar meydana gəlmiş və xalqımı
zın mənşəyi problemində müəyyən dərəcədə aydınlıq yaranmışdır.
Azərbaycan xalqının etnogenezi haqqında yeni konsepsiya burada era
dan əvvəlki minilliklərdə türkmənşəli etnosların yaşadığına əsaslanır.
Bu nəzəriyyə Azərbaycan ərazisində (o cümlədən Naxçıvan bölgəsin
də) eradan əvvəl birinci minillikdə və eramızın birinci minilliyində
qədim mənbələrdə çəkilən yer (şəhər, qala, çay və s.) və şəxs (çar,
hakim, sərkərdə və s.) adlarının qədim türkmənşəli olması faktlarına
əsaslanır. Burada həmin faktların bir də sadalanmasına ehtiyac yoxdur.
Təkcə onu əlavə etmək olar ki, eyni ilə belə faktlar Naxçıvan bölgə
sində üzə çıxarılmışdır1. Aşağıda bu barədə deyiləcəkdir.
Naxçıvan bölgəsi Manna (eramızdan əvvəl IX-V1I əsrlər), Ma-
day (eramızdan əvvəl VII-VI əsrlər) və Atropatena (eramızdan əvvəl
IV əsr - bizim eranın III əsrinə qədər) dövlətlərinin tərkib hissəsi
olmuşdur. Manna və Maday dövlətləri vaxtlarında Naxçıvan bölgəsi
nin necə adlandığı müəyyən edilməmişdir. Yalnız Strabon (I əsr) bu
bölgənin Basoropeda adlandığını yazmışdır ki,*
2 bu da qədim erməni
mənbələrindəki Vaspurakan və ərəb mənbələrindəki Basfurcan’
adlarının qədim yunan dilində yazılış formasıdır. Vaspurakan topo
nimi farscadır ki, bu da "Şahzadə Ölkəsi" mənasındadır.4 Bu ad, de
yildiyi kimi, yalnız I əsrdən məlumdur və görünür, Əhəmənilər
dövründə yaranmışdır. O dövrdə indiki Naxçıvan bölgəsi də bu döv
lətə daxil idi. Naxçıvan adı, aşağıda deyiləcəyi kimi, Klavdi Ptole
meyin əsərində eramızın II əsrindən məlumdur və yalnız şəhər adı
kimi qeyd olunmuşdur. Bölgənin bu şəhərin adı ilə Naxçıvan adlan-
ması XII-XIII əsrlərə aiddir.
Q.Qeybulhıyev.
Azərbaycan türklərinin təşəkkülü tarixindən. Bakı, 1994.
2
Strabon.
XI, 14. 5.
N. Vəlixanlı.
1X-XII əsr ərəb coğrafiyaşünasları Azərbaycan haqqında. Bakı, 1974.
Bax: Книга деянии Ардашира, сына Папакана. М., 1987, с. 20,
4
7
Yuxarıda biz Vaspurakanın Atropatenaya (ondan əvvəl Man
naya və Madaya) mənsub ərazi olduğunu qeyd etmişdik. İndi bu ba
rədə bəzi faktları göstərmək olar. Strabon Basoropedanın ermənilər
tərəfindən işğalı haqqında yazır ki, "ermənilər midiyalılardan Baso-
ropedi" qopardılar.1 V əsr erməni müəllifi yazır ki, erməni çarı Arta
vazd Midiyadan (burada şübhəsiz, Midiya ənənəvi addır, Artavazd
vaxtında Midiya Atropatena adlanırdı) Vaspurakanı qopardı. Digər
erməni tarixçisi Sebeos (VII əsr) qeyd edir ki, Naxçıvan Atropate
naya aiddir (Sebeos, 16-cı kitab, 27-ci fəsil). VIII əsr müəllifi Qe-
vond yazır ki, ərəblər Naxçıvanda midiyalı kəndlərini dağıtdılar.2
Əgər o vaxt Naxçıvanda ermənilər yaşasaydı, onda müəllif midiyalı
əvəzinə elə erməni yazardı. Burada iki nəticəyə gəlmək olar: birinci,
bu bölgə eramızdan əvvəl II əsrdən əvvəl Ərməniyyəyə daxil deyil
di; ikinci, Böyük «Ermənistan dağıldıqda», bölgə yenə Atropatenaya
qaytarılmışdır. Bununla da Naxçıvan bölgəsinin tarixən erməni əya
ləti olması fikri inkar olunur.
Eranın 111 əsrində Sasanilər sülaləsi İranda hakimiyyətə gəl
dikdən sonra Atropatenanın müstəqilliyinə (daha doğrusu, canişinli
yinə) son qoyulmuş və Sasanilər dövlətinə qatılmışdır.3 Lakin bölgə
hələ də Vaspurakan adını saxlayırdı. Ərəb coğrafiyaçısı İbn əl-Fəqih
də yazır: "Xosrov Ənuşirevan (531-579) Nəşəva (Naxçıvan - Q.B.)
şəhərini bina etdirdi. Bu, (yəni şəhər) Basfurcan vilayətinin mühüm
şəhəridir".4 Eyni ilə bu fikri XIII əsr müəllifi Yaqut əl-Həməvi do
vermişdir: "Басфурджан - округ в Арране, главный город которого
Нашава; он же Нахджуван, построенный Ануширваном одновре
менно с Баб ал Абвабом".5
Sasanilər bu əyaləti tabe etdikdən sonra oranı canişinlər idarə
edirdi. Sasanilərin hakimiyyəti illərində bu bölgə İran-Roma toq
quşmalarının meydanına çevrilmişdi. Sasani şahı II Şapur 364-367-ci
illərdə Romanın təsir dairəsinə düşmüş əyalətə hərbi səfər təşkil
edərək oranı talan etmişdi.6 V əsr erməni müəllifi Favst Buzand yazır
'
Strabon,
XI, 14, 15.
2
Qevond.
Göstərilən əsəri, s. 32.
3 Bu barədə geniş moluma! üçün bax:
Играр Алиев.
Очерки истории Атропатсна. Баку. 1989.
4
Vəlixanlı N.M.
IX-XI1 əsr, ərəb coğrafiyaşünas səyyahları Azərbaycan haqqında. Bakı, 1974.
5 Якут ач-Хамави.
Муджам ал-Булдан. (Сведения об Азербайджане), Баку. 1983, с. 21.
6 История Армении Фавста Бузанла. Пер. М.А.Геворкяна. Ереван, 1953, с. 134.