Щяр бир алим гиймятлидир. Анъаг нязяриййяни тяърцбя иля бир
Yüklə 1,04 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- – Azərbaycanda tibb elmində böyük elmi mək təb yaratmış görkəmli alimlərimiz olub və bu gün də var. Bu məktəblər haqqında söhbə ‐
- – Sizin beynəlxalq fəaliyyətiniz çox genişdir. Siz Ümumdünya Ortoped‐Travmatoloq və Onkoloqlar Assosiasiyasının, Yunanıstan, Çexiya
- Elmləri Akademiyasının, Polşa Tibb Elmləri Akademiyasının, AMEA‐nın Rusiya Tibb Elmləri Akademiyasının həqiqi üzvü, akade mikisiniz.
- Emin BAYRAMZADӘ 21 ELM DÜNYASI
Elmi işçilərin maaşları son 10 ildə Prezi den ‐ tin sərəncamı ilə dəfələrlə artırılıb. Uzun illər öz ömrünü elmə həsr etmiş elm xadimləri ardıcıl olaraq Prezident təqaüdünə layiq görülürlər. Bütün bunlar Azərbaycanda elmin inkişafına stimul verən tədbirlərdir və bu, ildən‐ilə daha geniş miqyas alır.
– Bəli, Azərbaycan tibb elmi həmişə özünün dünya şöhrətli tibb alimləri ilə tanınıb. Onların hər biri öz adını tibb tarixi salnaməsinə qızıl hərflərlə yazdırmış alimlərdir. Məsələn, Azər ‐ bay can Milli Elmlər Akademiyasının ilk pre ‐ zidenti olmuş akademik M.M.Mirqasımov – uro
logiya sahəsində, AMEA‐nın vitse‐prezi ‐ denti, SSRİ TEA‐nın həqiqi üzvü olmuş, Sosialist Әməyi Qəhrəmanı adına layiq görülmüş M.A.Top ‐ çubaşov – cərrahiyyə sahəsində, aka demik C.M.Abdullayev – terapiya sahəsində, professor Ә.M.Әliyev – terapiya sahəsində, akademik A.İ.Qarayev – fiziologiya sahəsində, akademik Z.Ә.Әliyeva – oftalmologiya sahə sində, Akade ‐ mi yanın müxbir üzvü, professor Ü.S.Musabəyli – oftalmologiya üzrə, Akade mi yanın müxbir üzvü, professor F.Ә.Әfəndiyev – cərrahiyyə üzrə, ə.e.x., professor K.Ә.Bala kişiyev – insan anatomiyası üzrə, ə.e.x., profes sor T.Ә.Tağızadə – epidemiologiya üzrə, ə.e.x., prof. T.Ә.Әliyev – daxili xəstəliklər üzrə və bir sıra digər alim ‐ lərimiz (hamısını saymaq mümkün deyil) nüfuzlu elmi məktəblər yaradıblar. Bu məktəblərin yetir ‐ mələri hazırda dünyanın bir çox inkişaf etmiş ölkələrində, o cümlədən ATU‐nun kafedra la rında uğurla çalışaraq, öz məktəblərini yara dırlar,
nəsillər dəyişdikcə, yəqin ki, onlar da esta feti yeni nəslin nümayəndələrinə verəcəklər. Bu elmi məktəb lərin müqəddəs ənənələri daim yaşayır və heç şübhəsiz ki, gələcəkdə də yaşayacaqdır. – Sizin beynəlxalq fəaliyyətiniz çox genişdir. Siz Ümumdünya Ortoped‐Travmatoloq və Onkoloqlar Assosiasiyasının, Yunanıstan, Çexiya, Macarıstan Onkoloqlar Cəmiyyət ləri nin, Avropa Bərpa Cərrahlığı Assosiasi yasının fəxri, Ame ‐ rika Klinik Onkologiya Cəmiyyətinin, RF Təbiət Elmləri Akademiyasının, Polşa Tibb Elmləri Akademiyasının, AMEA‐nın Rusiya Tibb Elmləri Akademiyasının həqiqi üzvü, akade mikisiniz. Həmçinin UNESCO‐nun eks perti, Türkdilli Ölkələrin Parlament Assamb le yasının Parla ‐ mentlərarası Komissiya sının səd ri siniz. Bütün bunlar cərrahlıq fəaliyyə tinizə mane olmur ki? – Mən birmənalı şəkildə deyə bilərəm ki, həkimlik fəaliyyətimi heç vaxt beynəlxalq, elmi‐ pedaqoji və ictimai fəaliyyətimə qurban vermə ‐ mişəm. Tibbi praktik fəaliyyət mənim üçün daim prioritet istiqaməti olmuşdur və həmişə çalışmışam vaxtımı elə bölüm ki, məndən asılı olan işlərin heç birində, cüzi də olsa, problem yaranmasın. Mən hər bir sahəyə, hər bir işə diqqət və dəqiqliklə yanaşmağa çalışır və məsuliyyət hissimi hər vaxt iti saxlamağa cəhd edirəm. Xəstələrin konsultasiyasını və cərrahi əməliyyatları əvvəlcədən tərtib edilmiş cədvəl üzrə səhər saatlarında aparıram. Odur ki, sada ‐ ladıqlarınızın heç biri mənim cərrahi‐onkoloq fəaliyyətimə mane yox, mən deyərdim ki, əksinə, hətta kömək edir. Çünki cərrah ağır bir əməliyyatdan sonra tamam başqa bir sahənin əhatəsinə düşdükdə onun daxili enerjisi daha da artır, xəstənin vəziyyətinin yaxşılaşma dina ‐ mikası isə həkimi ruhlandırır və ona əsl mənəvi rahatlıq bəxş edir. Cərrahın peşə sevgisi, duy ‐ ğusu elə bir hisdir ki, o daim qorunmalı və mühafizə olunmalıdır. Söhbəti apardı: Emin BAYRAMZADӘ 21 ELM DÜNYASI / Elmi‐kütləvi jurnal / 1 (05) 2014 Rusiya Elmlər Akademiyasının Fəlsəfə üzrə nüfuzlu «Voprosı filosofii» jurnalının 2013‐cü il tarixli 10‐cu sayında Fəlsəfə, Sosiologiya və Hüquq institutunun tanınmış alimlərinin «Filo sof mədəniyyətdə» mövzusu ətrafında apardıqları maraqlı müzakirənin materialları dərc olunub. «Elm dünyası» jurnalı alimlə ri miz və kütləvi oxucular üçün müzakirənin maraqlı olacağını nəzərə alıb, həmin müza kirəni təqdim edir. Maraqlıdır ki, müzakirədə «Voprosı filo sofii» jurnalının baş redaktoru Boris İsayeviç Prujinin də iştirak edib. 2012‐ci ilin oktyabrında Bakıda «XXI əsr: ümidlər və çağırışlar» devizi ilə genişmiqyaslı elmi‐siyasi II Bakı Beynəlxalq Humanitar Fo‐ rumu keçirildi. Tədbirdə bir sıra Rusiya filo ‐ sofları və humanitar sahə alimləri iştirak etdilər. Bu qəbildən olan görüşlər alimlərə və siyasətçilərə dünyanın müxtəlif regionlarında üst‐üstə yığılan müasir dövrün aktual və kəskin problemlərini geniş spektrdə nəzər dən keçirməyə imkan verir, ən başlıcası isə, qarşılıqlı əlaqələrə, fikir mübadiləsinə, ünsiy yətə şərait yaradır. Azərbaycanlı həmkarlarla birlikdə biz fəlsəfə ‐ nin maraq doğuran ümumi, aktual problemlərini, həmçinin fəlsəfi cəmiy yətlərimizin qarşılıqlı əlaqə məsələlərini müza kirə etdik. Fəlsəfə, Sosio ‐ logiya və Hüquq İns titutunun əməkdaşlarının bu gün qlobal laşan dünyada getdikcə daha çox aktuallaşan «Filosof mədəniyyətdə» mövzusuna dair mülahizələrini böyük maraqla dinlədim. Söhbət bu gün «Filosof mədəniyyətdə nə etmə ‐ lidir və nə edə bilər» fikri ətrafında aparıldı. Milli, regional və qlobal mədəniy yətdə. Aşağıda bu müzakirənin iştirakçılarının təqdim etdiyi materiallar dərc olunub. B.İ.Prujinin Müzakirəni Azərbaycan Milli Elmlər Aka ‐ de miyası Fəlsəfə, Sosiologiya və Hüquq İns ‐ titutunun direktoru f.e.d., professor İham Məmmədzadə açdı. O dedi: «Mən öz çıxışımı onunla başlamaq istəyirəm ki, bizim Fəlsəfə, Sosiologiya və Hüquq İnstitutunun Rusiya Elmlər Akademiyası və bu gün də səhifə lə ‐ rində çap olunmağı özümüzə şərəf saydığımız «Voprosı filosofii» jurnalı ilə zamanın sına ‐ ğından çıxmış, çoxdan bəri möhkəm əlaqə ‐ lərimiz vardır. Və bu, bir bəyannamə deyil, hazırda dünyada baş verən bütün dəyişik ‐ liklərə baxmayaraq, filosofların beynəlxalq dia ‐ loqda real rolunun təmsili, onun qorunması və davam etdirilməsidir. Rusiya Elmlər Aka de ‐ miyasının fəlsəfə institutu ilə birgə bizim üçün mühüm əhəmiyyət daşıyan üç əsər nəşr etdirmişik – «Qloballaşma şəraitində mədə niy ‐ yətlərin qarşılıqlı əlaqələri (Azərbaycan xalqının ümummilli lideri Heydər Әliyevin xatirəsinə həsr olunmuş beynəlxalq elmi konfransın materialları, 2010)», «Humanizm və fəlsəfi dəyərlər» (2011) və «Qloballaşma şəraitində mədəniyyətlərin dialoqu. Bakı fo‐ rumu» (2012). Gördüyümüz kimi, mədəniy yətə dair problemlərin birgə müzakirəsində filoso‐ fun sanki kölgədə qalması, bu gün onun bu məsələlərdə bilavasitə rolunun müzakirəsi ilə əvəz olunur. Mahiyyət etibarilə fəlsəfə filoso‐ fun düşündüyü dildə və mövcud olduğu qlobal və milli mədəniyyətdə öz rolunun dərkini (fəlsəfi fikirlərinin rolunu) və onun perspektiv ‐ lərinin müəyyənləşdirilməsini nəzərdə tutur. Onu da qeyd etməyi lazım bilirəm ki, öz mədəniyyətini digər mədəniyyətlərin qarşı lıqlı əlaqəsi və dialoqu prizmasından nəzər dən keçi ‐ rərək anlamaq mümkündür. REA‐nın akade ‐ miki A.Hüseynov birgə keçirdiyimiz forum lardan birində demişdir ki, mədəniyyət hər zaman insan ‐ ların qarşılıqlı əlaqəsidir. Bu tezisin şübhəsiz ‐ liyi göz qabağında olsa da, onu, hə a filosoflar 22 ELM DÜNYASI / Elmi‐kütləvi jurnal / 1 (05) 2014 Yüklə 1,04 Mb. Dostları ilə paylaş:
|