Sumqayıt Dövlət Universiteti Azərbaycan dili və dilçilik kafedrası Folklorşünaslıq Elmi-Tədqiqat laboratoriyası

Murdar suya qoy iç -  ipək xasiyyətli adamlar haqqm da deyilir. 
[Umudun bir qızı vanydı, mundar suya qo  iç].
Meydan  sulamaq  -  kiməsə  arxalanıb  hər  bir  iş  görm ək. 
[Şəhrabanu arvat tulacerməzdən qaxıb meydan suluyur].
Mız  qoymaq  -  hər  şeyə  bəhanə  tapmaq.  [Bu  da  gəlif,  işim ə  bir 
mız qour].
Mən  gəlmişəm  gəlin görməyə,  gəlin  də  g ed if çimən  dərm əyə  - 
kimi  isə yoluxmağa gəlib  evdə tapmayanda və  biçilib  ölçülm əm iş  iş 
barədə  deyilir.  [Mən  gəlmişəm  gəlin  görməyə,  gəlin  də  g ed if çimən 
dərməyə].
Nalını  günə  verm ək -  vəzifədən  çıxmaq.  [Bir  ildi  kin,  Teyivi 
işdən çıxanflar,  imdi nalmı günə verir, işdəmir].
Mamanı  oynamaq  -  kəsərii  sözdən,  acığmdan yanıb-tökülmək,
başma-dizinə  döymək.  [ O dey ,  Gülbahar  hirsinnən  əvdə  marnanı 
oynuyur].
Nə  üşdə  alacağı  var,  nə  beşdə  verəcəyi  -   bivec.  [Bu 
Balaxanımm  da  dünya vecinə  döl,  nə  üşdə  alacağı  var.  nə  də  beşdə 
verəcəyi].
O qədər g ü l bitib,  reyhan orada itib -  Saxtakarlıq həddini aşıb, 
həqiqət  gözdən  düşüb.  [Eh,  a  bala,  imdi  oxartana  güi  pitif,  irehan 
arada itif].
Oymasını  keçinin  buynuzuna  keçirmək -  tələyə  düşmək.  [Gənə 
bu Nədir oymasını keçinin buynuzuna keçirif].
Onun  paxırı  çıxıb  -  xasiyyəti  dəyişib.  [İrayona  deputal 
seçilənnən onun paxm  çıxıf, adamlan bənmir].
Öz  eşşəyini sürür -  doğru  olam  qəbui  etmir,  əsassız  mübahısə 
apanr.  [Mən ona axıi qouram, o gənə də öz eşşəyini sürür].
Papağının  ortası  deşikdi  -   düz  damşmağma  baxmayaraq. 
eşidən  yoxdur,  saya  saimırlar.  [Bu  Aydın  da  düz  damşdığma 
papağmın ortası deşix'di].
Pişık  başı  bəzəmək  -   böhtan,  yalan  quraşdırmaq.  [Gənə 
uşaxlar pişix’ başı beziyif sədiri lağa qouliar].
Saqqızını  oğurlamaq -  aldatmaq,  başdan çıxarmaq,  qıiıqia razı 
salmaq.  [Şahkərəmin  qızmm  sakqızını  oğurruyuf  qaçm fiar  beyjə]
(G.)
Saman  altdan  su  yeritmək  -  üzdən  sakit  görsənib,  giziində 
təsəw ürə  gəlməz  işlərlə  məşğul  oimaq.  [Qonşuluxda  bir  çəlimsiz 
arvat  vanydı,  saman  altdan  su  yeridif,  hammıyı  bir-birinə 
döyüşdürürdü].
Səbət  dalınnan  gilas  tökülür?-  qeyz  iiə  danışan  bir  şəxsin 
sözlərinə  gülüb,  quiaq  asmırlarsa  bu  ifadə  işlədilir.  [Dedix'lərimi  də 
eşitmiilər,  elə bii səbət daiınnan gilas tökülür].
Səs  salmaq  -   seçki  zamam  səs  vermək.  [Qonşular  yığılıf səs 
saimağa gediflər].
Soyub  soğana  döndərmək  -   kasıblatmaq.  [Bu  oğium  məni 
soyuf soğana döndərdi].
Sümüyünü  it sümüyünə  calanmaq — pis  adamla  qohum  olmaq. 
[Bacım gedif sümüyünü it sümüyünə calıyıf].
Şahla  şilə  yem ir  kin,  bığı  bulaşar  -   eqoist  adamlar  haqqında 
deyilir.  [Əİifağa  şahnan  şiiə  yem ir  kin,  bığı  bulaşar,  sən  də  ona  ağıl 
qoursan].
Şania  şilə  yem ir  -   heç  kəsin  qarşısmda  alçalmır,  ləyaqətini 
üstün tutur.  [İmdi  yekələnif M ərdan, heş şahla şilə yemir].
Şapalaqla  üz  qızardır  -heç  bir  ış  görmür,  lakin  özünü  o  yerə 
qovmur.  [Nazdınm  oğlunun əlinnən bir iş  gəlmir,  əmə  şapaiaxnan  üz 
qızardn].
Şeytanı  qırıldı  (hər  iiç  şəxsdə)  -   birdən-birə  hirsi  soyudu,
baməzə  bir  sözün  təsiri  ilə  yumşaldı.  [O yün  yaman  hirsdənmişdi 
əmim maga,  anamı görəndə şeytanı qınldı].
Şeytana  papış  tikir  -  hiyləgərdir,  hər  şeyi  bacarır.  [Bu  mal 
doxdu.ni kin var, la f şeytana papış tikir].
Şeytandan  qabax  doğuluf -   çoxbilmiş  və  hiyləgər  adamlar 
haqqmda deyiiir.  [Bu tükançı şeytannan qavax doğuluf].

---

Tərəzinin  ağır  tərəfındə  oturur  -  varlılara yailaqlamr.  [K ə n d in  
partiya təşkilatı  müdam tərəzinin  ağır tərəfində  oturur,  k asıf-k u su fü n  
tərəfmi saxlamır].
Tulux  kim i  dolmax -  hirslənmək.  [Öün  nolmuşdusa,  m e x an ik  
tulux kimi dolmuşdu].
Taxtasız-taxtasız  işdər  görm ək  -  insana  layiq  olm ayan
hərəkətlər  etmək.  [ Öyün  Orucu  gördüm,  deir  kin,  əvdirəhm an 
taxdasız-taxdasız işdər görüf].
Tikəsinə qızırğalanmaq - olduqca xəsis,  simic olmaq.  [Tikəsinə 
qızırğalanaxı adamdı bu ferma müdürü].
Tatın gəlişi,  kürdün görüşü -  yəni,  sən məni haçan axtardm ki, 
mən  də  sənə  yarayım.  [Bax,  tatm  gəlişi,  kürdün  görüşü,  sən  m aqa 
havaxt üz tutdun].
Toy  gününü  qoyub,  vay  günü  bəzənir  -   vaxtsız-vədəsiz  iş 
görənlər  haqqm da  deyilir.  [Bu  da  mənim  qanamm,  toy  gününü 
qoyuf, vay günü bəzənir].
Toyda  donunu  tanımaq  -   səhv  olaraq başqasının  m ahna  sahib 
olmağa  çalışmaq. 
[O  da  toyda  donunu  tanıyıf,  imdi  də  tüşüf 
qalmağala].
Toyux  əl-ayağı yem əx' -  əlləmayaq,  hər  şeyi  qurdalayan  insan. 
[Elə bil, bu uşax toux əl-əyağı yeyif,  durammır].
Ucundan  tutb,  ucuzluğa  getm ək  -   xırdaçılıq  eləmək,  adi  bir 
işdə  ifrata  varmaq.  [Bu  qaynənəm  də  ujunnan  alıf,  ucuzduğa  gedir, 
məni bezdirif]  (E.).
Üzüm  ayağımn  altına  -   yalvanş  ifadəsidir.  [Üzüm  ayağımn 
altına, bu m eşoyu içəri götü].
Üzə  bir,  astara  iki  olmaq  -ikiüzlü  adamlara  deyilir.  [Eh,  ay 
bala, imdi nə çoxdu üzə bir, astara iki olan adamlar].
Varından  yox  olmaq  -  bərk  peşman  olmaq.  [O  öyün  mənə 
yönəlix nahax dam şdığma imdi məni görəndə vannnan yox olur].
Yağı  daşmaq  ~   tələsmək.  [Zalım  oğlu,  yağm  daşır,  nədi,  belə 
tələsiyirsən]?
Yağ  yeyib,  yaxada  gəzmək  -  gününü  kef-damaqla  keçirmək, 
qayğısız  həyat  süxmək.  [Elə  uşaxlığınnan bu Nəvi  yağ  yeyif,  yaxada 
gəzif].
Yalnan  kiritməx  -   nə  isə  verməklə  susdurmaq.  [Gördün  da, 
melisənin böyyünü yalnan necə kiritdim]!
Yarı  mənsil  eləmək  -  məhsulu  itkiyə  vermək,  hazırlanan 
məhsulu  zay  etmək.  [Qonşumuz  Gülbadam  savax xəpini  yan  mənsil 
eliyif].
Yan  çəlanək -  tərəf saxlamaq, təəssüb  çəkmək.  [Bu uşax  dəsən 
dayısımn təsivini saxhyır, həmməşə yan çəkir].
Yandığınnan  yarma  çəkir  -  hirsindən  yamb  tökülür.  acığmı 
soyuda  bilmir. 
[O  Kar  Əsədin  nahax  sözdərini  eşidənnən 
yandığımnan yarma çəkirəm].
Yandımhaya  düşmək  -  hər  hansı  xəbəri  eşidib  bərk  əl-ayağa 
düşmək.  [Yaman yandımhaya tüşüf gəlnig qohumlan].
Yeddi  göbək  saymaq  -  qohumbaz  adamlara  məxsus  olan 
xüsusiyyət.  [M əhtəf direxturu yeddi gövəx' sayıf işə qour].
Yel  əsib,  qoz  tökülüb  -  asan  qazanca,  müftə  yeməyə  qaçanlar 
barəsində deyilir.  [Yay  oldumu, hamı arannan tökülüf gəlir,  dağa,  elə 
bil yel  əsif qoz tökülür burda].
Yurnurtadan  yun  qırxmaq  -   xəsis  adamlar  haqqm da  deyilir. 
[Xalamm bir əri var kin, yumurtadan yun qırxır].
Yurnurtası  tərs  gəlməx  -   bir  yerdə  bənd  olmamaq,  narahat 
olmaq.  [Ona  bax,  elə  bil  yumurtdası  tərs  gəlif,  səhərdən  idaranm 
qavağında vurnuxur].
Zəncir kimi düzülmək -  ham ım n bir-birinə qohum,  arxa olması. 
[Kəndin yansı gözəldərəlilərdi,  zincir kimi düzülüflər].
Zarıncı  olmaq  -   ömürlük  xəstə  olub  yatağa  düşmək,  əldən- 
ağıza  qalıb  başqalanna  möhtac  olmaq.  [Allah  zanncı  olmaxdan 
adamı uzağ eləsin].
Zing  yeri  qoymaq  -   bir  məqsədə  çatmaq  üçün  durmadan 
çalışıb-çabalanmaq.  [Əlişan  zingini  yerə  qoymasaydı,  bu  əvi  də 
tüicəmməzdi].

---

Z um a  çalmaq  -  birinin  pis  işi  haqqında  danışraaq,  şaiə 
yaymaq.  [Q ərif  yerdən  gəiif  vəzifə  tutannann  arxasm can  z u ra a  
çalallarj.
A YAMALAR,  LAĞAMALAR
Köməkçi  adlann  ən  maraqlı  növlərindən  biri  də  ləqəblərdir. 
Ləqəb  ərəb  sözü  olub  “əlamətə  görə  ad” mənasmdadır.  X alq  dam şıq 
dilində  ləqəbə  ayama  və  ya  lağama  da  deyirlər.  M üəyyən 
xüsusiyyətləri  və  əmələgəlmə  yerinə  görə  ləqəblər  şəxs  adlanndan 
fərqlənir.  Belə  ki,  m ənfi  və  m üsbət  məzmunlu  ləqəblərə  şəxsin  özü 
arasında  müəyyən  formada  həqiqi  və  ya  məcazi  mənada  əlaqəiər 
olduğu halda,  şəxs  adı  ilə  şəxsin  özii  arasmda  heç  bir  əlaqə  yoxdur. 
Bundan  başqa,  hər  bir  insana  əsas  adı  valideynlər,  qohum-əqraba 
verirsə,  ləqəbi  isə  həyatda  hər  bir  şəxsin  ya  özü  qazanır,  ya  da 
müəyyən  bir fiziki  qüsuru,  pis  hərəkəti,  peşə  məşğuliyyəti,  sənəti  və 
xasiyyətinə  görə  başqalan  verir.  Elə  də  ola  b ib r  ki,  hər  bir  şəxsin 
uşaq vaxtı b ir ləqəbi, böyüyəndə isə başqa bir ləqəbi olur.
Türk  xalqlaıınm,  eləcə  də  Azərbaycan  türklərixıin  ad 
sistemində  ləqəblər  -   avamalar  xüsusi  yer  tutur.  1989-cu  ilədək 
Azərbaycan  türkləri  yaşamış  Ağbaba  və  Şörəyel  kəndiərində  həm 
qadm,  həm   də  kişi  adlanna  qoşulan  maraqlı  ayamalar,  lağamalar 
olmuşdur.  Şəxsə  aid  olan  həm in  ayam alann  müxtəlif  semantik 
mənalan  vardır.  Ağbaba  kəndlərində  işlənmiş  ayamalan  leksik- 
semantik m ənalanna görə belə təsnif etmək olar:
1)  İnsamn  fizüri  qüsuru  və  fiziologiyasım  əks  etdirən  ləqəblər 
(lağamalar):  Kar  Novruz,  Kor  Məsmə.  Mürçümlü  Hasan,  Keçəl 
Əsəd,  Ala  Qurban,  Dımbılı  Zivər,  Pıstüun  Sənəm,  Sümsüburun 
Sidiqə,  Qaban  Əjdər,  Xırroy  Güllər,  Uzun  Vəli,  Korkor  Hacıxslil, 
Qotur  İsmayıl,  Qozbel  Səfər,  Lal  Yetər,  Çorru  Qərib,  Lətdi  Əbzər, 
Dombagöz  Xudaqulu,  Əyri  Mürsəl,  Mizburun  Talıb,  M ınx  Yusif, 
Mııtıx  Araz,  Kiftə  Əsmər.  Çopur  İsrafil,  Qüzdüyfü  Məsim,  İybaldır 
Mələk və s.
2)  İnsanın  xasiyyəti  və  psixoloji  xüsusiyyəti  ilə  bağlı  olan 
ləqəblər:  M ürüd  Həşim,  Yevrey  Ələmdar,  Ölü  Nann,  Bilik  Salman.
Fağır  Ağəii,  Qidik  Ağasx,  Qxz  Durar,  Qxmxxzx  Bəyiər,  Mxzmxz 
Məhəmməd,  Bolşevik  Məhərrəm,  Yeddirəng  Sinəvər,  Dəii  Paşa, 
Cinni  Şərəf,  Qurddu  Yasın,  Başdanxarab  Oruc,  Tutmalx  Zəkiyyə, 
Malades  Qurban,  Qaz  Dönə,  Ördək  Gülsənəm,  Küsəyən  İQxzdarbəyi, 
Alağuz İsə, Aqa Mehrah, Kürüx', Əli, Gond Əhməd və s.
3)  İnsanxn  müəyyən  pis  hərəkətləri  ilə  bağh  olan  ləqəblər: 
Cöngə  Teymur,  Qancxğ Əsgər,  Eşşək Şəmil,  Öküz Ömər,  A t Dursım, 
Oğru  Nədir,  Yasoyul  İslam,  Çalxey  Güləsər,  Xəbərçi  Məmiş, 
Klavizmk Cəfər, Tülkü İbrahim,  Şeytan Nəcəf, Lağlağı Yunus və s.
Burada  cöngə  “qanmaz”,  qancxq  “yaltaq”,  “bilik” ,  “dovşan” 
fağxr, tülkü “hiyləgər” mənalanndadxr.
4)  İnsanxn  peşə  və  sənəti  ilə  bağh  olan  ləqəblər:  Zurnaçx 
Əlıməd.  Tükançı  Ələhbər,  Toyçu  Xəlil,  Qəleyçi  Əli,  Aşxq  Nəsib, 
Dsllək İsmayı.l, Dəmirçi Nəsif,  M antyor Alx,  Çoban Əhməd,  Buruxçu 
Nəbi,  Smıxçı  Əkbər,  Usta  Qəmbərli,  Mexanik  Usuf,  Anbardar 
Ismayıl,  Dəyırmançı  Məmmədvəli,  Hesabdar  Namaz,  Aqronom 
Musa,  Sədir  EIləz,  Motorist  Kazxm,  Doxdur  Əli,  Yun  Namaz,  Poşi 
Bayram,  Molla  Qafar,  Seyid  Əli,  Sovet  Qənbər,  Kombaymçx 
Məhərrəm,  Şofer  Səfər,  Traktorçu  Xıdır,  Nalbənd  Hacx,  Həvəci 
Ağamıə və s.
5)  Müəyyən hadisə  və  vərdışlə  bağlx  olan  ləqəblər:  Dəvəkəsən 
Ələsgər,  Danayeyən Namaz,  Cələkəsən Heydər,  Dəribağlayan Əhəd, 
Komsökən 
Ziyəddin, 
Çuvalaçan 
Mərdan, 
Ayxbasan 
Lətif, 
İldınmvuran  Bəkir,  Boranadüşən  Əli,  M otalcıran  Sənəm,  Yelaparan 
Əsəd, İlangəzdirən Mürtüz və s.
Kəndlərin  bir  qismində  tayfa  adına  çevrilən  ləqəblər  işlənərdi. 
Məsələn, ətyeməzdər, xaşxlyeyənnər, başıçapıtdılar, şeytannar və s.
Müharibə  dövründə  atalan  müharibədən  qayıtmayan  uşaqlara 
da ləqəblər qoşularaq anasmm adx ilə çağnlardı:
Nazdmm  Əlisi,  Zəkiyənin  Salmam,  Fatmanm  Əzizi,  Safamn 
Hıdişi,  Teyfənin  Həşimi,  Mürəstəmin  Yaqubu,  Cibreyilin  Şirəfili, 
Ismeyilin İslamı və s.

---

Ə D Ə B İ Y Y A T
1. 
Azərbaycan dilinin dialektoloji liiğəti. Bakı, 2007.
2. 
Aıpaçay köyiərindən dərləm əbr. Ankara,  1976.
3.  Bayramov A.Ə,  O ğuz elindən.  Ozan dilindən.  Bakı,  “ E lm ” , 
2000
.
4.  Bayramov  A.Ə.Qədim  Oğuz  eliərinin  Ağbaba,  Ş ö rəy el  v ə  
Pəmbək bölgələrinin yer-yuıd adlan.  Sumqayıt,  1996.
5.  Bayramova  A.A.  Qərbi  Azərbaycanın  A ğbaba  ş iv ə s in d ə  
is m in  
hallan.  SDU-nun Elmi xəbərləri. Bakı, 
2 0 1 2 .
6.  Bayram ova A.A.  Ağbaba  şivəsində  zərflər.  -  D ok to rant  v ə  
gənc  tədqiqatçılarm  XVIII  kontraıısmm  m ateriallan.  B a k ı, 
2013.
7.  Bayramova  A.A.  A ğbaba  şivəsində  qoşma  və  b ağlayıcılar.
-   H.Əliyev  və  Azərbaycanşünaslıq  elmi  ko nfransım n 
materialları.  Sumqayıt, 2013.
8.  Cəfəroğlu  Ə.  Doğu  ellərim iz  ağızlanndan  toplananlar. 
Ankara,  1995.
9.  Ercilasun A.B. Kars ili ağızlan.  Səs bilgisi. Ankara, 2002.
10.  Əsgərov B.Q. Ağbabada qaian izlər. Bakı, 2004.
11.  İrəvan xanlığı. Bakı, 2010.
12.  “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanı.  Bakı,  1978.
13.  Qars  ölkəsi:  Çıldır,  Ərdahan,  Hənək,  Posov.  A nkara, 
1966.
14.  M ahmud  Kaşğari.  “Divanü  lüğat-it  Türk”.  bakı,  2006,  I,
II,  III  və  IV  cildlər  (Tərcümə  edən  və  çapa  hazxrlayan 
Ramiz Əsgər).
15.  IloracHH  A.M.  KapccKaa  oöiiacTb 
b
 
cocTaBe  Pocchh. 
EpeBaH,  1983.
16.  Cboä 
cTaTHCTEraecKHX 
aaHHHX 
o 
HacejıeHHe 
SaKa^iKaacKoro  Kpaa  H3BJieHeHHHx  H3  noceMefiHHX 
chhckob
 
-1 9 8 6 , ThiJwihc,  1893.
17.  Şirəliyev  M.  Azərbaycan  dialektologiyası  əsaslan.  Bakı, 
2008.
BƏZİ  İŞARƏLƏRİNAÇIQLANMASI
r ı
- 
Sözlərin  bitişik  tələffuzünü  göstərir:  bu  gün  > 
böün/.'Tjoyün, o gün >  <3ün,  öyün və s.
-  
-  Sözdəki  sait  səsin  uzun  tələffüzünü  göstərir:  sonra  >
söram, sovxa > söxa, aşağıda > aşşäda və s.
^  -  Səsin qısalığım göstərir:  düşük > tüşüx', pişi > pışi, bişirir 
> p işirirv əs.
x'  -   Dilortası  sürtünən  kar  səsdir,  səsin  yumşaq  tələffüz 
edildiyini  göstərir:  bilirk  >  bilirix',  bilmək  >  bilməx’,  gülmək  > 
gülməx' və s.
ij  -  Dilarxası  burun  səsini  (sağır nun)  göstərir:  mənə > maga, 
sənə > saga, o tərəfə > aqn və s.
P '  - 
Səs əvəzlənmələrini bildirir.
ŞƏRTİ  İXTİSARLAR
1.  A. — Amasiya
2 .  Bal. -  Balıqlı - (19.04.1991  - Zorakert)
3.  Çiv. -  Çivinli (1991  - Yenacur)
4.
  Çax.  - Çaxmaq -  (19.04.1991  - Kamxut)
5.  Daş. -  DaşkÖrpü -  (Amasiya qəsəbəsinə birləşdirilib)
6.  D. -  Düzkənd -  (19.04.1991  - Alvar)
7.  E.  -  Ellərkənd -  (19.04.1991  - Lorasar)
8 .  Gü. -  Güllücə - (19.04.1991  - Tsaxbur)
9.  Gül. -  Güllübulaq -  (19.04.1991  - Ardahan)
10.
  G. - G ö l l ü -  (19.04.1991  -A rdenis)
1 1
.  İ. -  İlanlı -  (26.04.1946 -  Çaybasar;  19.04.1991  - Aıavet)
12.  İ b . - İ b i ş - (19.04.1991  -D ayrik)
13.  Qon. -  Qoncalı -  (19.04.1991  -  Zarişat)
14.
  X. - X o z u - ( 1 9 3 5 , Quzukənd,  19.04.1991  - Qamariç)
15.  QN. -  Qara Namaz -  (19.04.1991  - Aqvorik)

---

16.  Qa. -  Qarabulaq -  (19.04.1991  - Şağik)
17.
  Qar.  -   Qaraçanta  -  (04.05.1939  -   Əzizbəyov;  19.04.1991  - 
Areqnadem)
18.
  M.  - M a ğ a r a c a q - (19.04.1991  - Qdaşen)
19.
  Ox.  - O x c o ğ l u - (19.04.1991  - Voxci)
20.
  Ög. -  Ögsüz (19.04.1991  - Darik)
21.
  S. -  Sultanabad (12.09.1935 - Şurabad)
22.
  Sif. -  sifət
23.
  I s .- i s i m
24.  F .- f e l
25.
  Q. -  
qoşma
26.  Ə. - ədat
27.  Z,- zərf
28. 
B. 
-  bağlayıcı
29.
  Əv.  - əvəzlik
30. N.s. -  numerativ söz
İnformatorlar
1.  Abbasov Sultan Oruc oğlu, 64 yaşmda, Mağaracıq kəndi
2.  Ağayev Heydər Nəbi oğlu, 53  yaşrnda, İlanlı kəndi
3.  Abdullayev Şahmurad,  70 yaşmda, Qaraçanta  kəndi
4.  Alıyev İlyas,  83 yaşında, Göllü kəndi
5.  Avtandil Ağbaba,  56 yaşmda, Balıqlı kəndi
6.  Baxşıyev  Əmiraslan  Süleyman  oğlu,  75  yaşında,  Sultanabad 
kəndi
7.  Cəfərov Ziyadxan, 66 yaşmda, İlanlı kəndi
8.  Eminov Şirəli Ələkbər oğlu, 66 yaşmda, Quzukənd kəndi
9.  Əhmədov Mehralı İbrahim oğlu,  84 yaşmda,  Ogsüz kəndi
10.  Əhmədov  Məhəmməd  Qurban  oğlu,  78  yaşmda,  Daşkörpü 
kəndi
11.  Əliyev Şükür Həsənah oğlu, 78 yaşmda, Düzkəııd kəndi
12.  Ələkbərov Karnal Nəsib oğlu,  80 yaşmda, Daşkörpü kəndi
13.  Ələkbərov  Ələkbər  İmamverdi  oğlu,  91  yaşmda,  Təpəköy 
kəndi
14.  Əhmədova  Sənəm Davud qızı,  80 yaşında,  Təpəköy kəndi
15.  Əşrəfov Rüstəm Qulu oğlu, Düzkənd kəndi
16.  Əsgərov Baxşəli Qələndər oğlu,  75 yaşmda,  Qaraçanta kəndi
17.  Əsgərov Qafar İsa oğlu,  63  yaşmda, Güllubulaq kəndi
18.  Fərzəliyev  Xanəhməd  Hüseyn  oğlu,  75  yaşında,  Qaraçanta 
kəndi
19.  Gülməmmədov  Fərrux  İsgəndər  oğlu,  55  yaşında,  Ellərkənd 
kəndi
20.  Hiiseynov Ramiz Ağəli oğlu, 50 yaşmda,  Göllü kəndi
21.  Hacı A buzər Məşədi Həsənli, 72 yaşında, Civinli kəndi
22.  Hüseyov  Hidayət  Müzəffər  oğlıı,  81  yaşmda,  Qara  Namaz 
kəndi
23.  Xudaverdiyev  Allahqulu  Məmmədəli  oğlu,  75  yaşmda, 
Təpəköy kəndi
24.  Qəribov Qərib Hüseyn oğhı,  90 yaşmda, Oxçuoğlu kəndi
25.  Qəribov Paşa Mahmud oğlu,  84 yaşında, Güllübulaq kəndi
26.  Qəribov Yasin İsa oğlu, 73  yaşmda,  Quzukənd kəndi

---

27.  Qurbanov Tacir Şaban oğlxı,  58 yaşmda, İbiş kəndi
28.  Qəribov Yaşar Sücəddin oğlu,  54 yaşmda, Qarabulaq kəndi
29.  Qədirov Vaqif,  56 yaşında, Ellərkənd kəndi
30. İsmayılov Ellər Abbas oğlu,  88 yaşmda, Təpəköy kəndi
31. Ismayılova Şəfiqə Ellər qızı,  63 yaşmda, Təpəköy kəndi
32.  İsgəndərov M urad Qəhrəman oğlu,  78 yaşmda, Balıqlı kəndi
33.  İsgəndərov Rəşid Muxtar oğlu, 79 yaşmda, Giillücə
34.  M əmmədov X urşud Hacı oğlu, 74 yaşmda, İlanlı kəndi
35.  M uxtarov Vilayət,  68 yaşmda, Qara Namaz kəndi
36.  M ustafayev  A ğa  Məhəmməd  oğlu,  72  yaşmda,  Mağaracıq 
kəndi
37.  M ehdiyev Qafar Qələndər oğlu, 60 yaşında, Çaxmaq kəndi
38.  NəcəfoV N urəddin Xudayar oğlu, 62 yaşmda, Çivinli kəndi
39.  Namazov Qəmbər Kazım oğlu,  79 yaşmda, Güilübulaq kəndi
40.  Nənəxanım M ikayıl qızı, 90 yaşmda, Təpəköy kəndi
41.  Şabanov Veysəl Muxtar oğlu,  76 yaşmda, Amasiya qəsəbəsi
42.  Ramazanov  M irzə  Məhəmməd  oğlu,  65  yaşuıda,  Qaraçanta 
kəndi
MÜNDƏRJCAT
1.  Ön söz______________________________________ 3-5
2.  Ağbaba mahahnm tarixi coğrafiyası_____________ 6-19
3.  Lüğət-A hərfi 
____________________________  
20-34
4.  B h ərfi_____________________________________ _ 
34-51
5.  Ç h ərfi______________________________________  
51-63
6.  C hərfı __ ___________________________________  
63-69
7.  D hərfı______________________________________  
69-83
8.  E hərfi__________________________________ ___ 
84-85
9.  Ə hərfı______________________________________ 85-92
10.  F h ərfı______________________________________ 92-94
11.  G h ərfi___________ __________________________ 94-102
12.  H h ərfi______________________________________   102-112
13.  X hərfi_______________________________________ 113-122
14.  Jh ə rfı________________________________________ 122-127
15.  K h ərfi______________________________________   128-140
16.  Q h ərfi_______________________________________ 140-164
17.  Z h ə rfi________________________________________164-168
18.  M h ə rfi_ _____________________________________   168-177
19.  N h ərfi________________________________________177-180
20.  O h ə r f i_______________________________________ 180-185
21.  P h ə rfı________________________________________ 185-194
22.  R h ərfı________________________________________ 194-195
23.  S  hərfi______________________________________   195-210
24.  Ş hərfi______________________________________ 210-215
25.  T h ərfi________________ :______________________215-227
26.  U hərfi______________________________________   228-230
27.  Ü hərfi_____________________________________   230-232
28.  V h ərfı______________________________________   231-232
29.  Y hərfi______________________________________   232-242
30.  Z hərfi______________________________________   242-245
31.  Frazeoloji ifadə və deyimiəı____________________   246-267
32.  Ayamalar-lağamalar__________________________   267-268
33.  Ədəbiyyat___________________________________  
269

---

34.  Bəzi işarələrin açıqlanması___________________________2 7 0
35.  Şərti ixtisarlar__________________________________ 270-271
36.  İnformatorlax__________________________________ 212-213

---

Sumqayıt Dövfət Universltet) 
Azarfaayean dili va dilçilik kafedrası 
Folklorşünaslıq Elmi-Tadqiqat laboratoriyası
Aslan Bayramov 
Arzu Bayramova
AĞBABA
ştvəsi
SÖZLÜYÜ
Sumqayıt 2014
Tartibatçı-dizayner: 
Həzi Hacıyev 
Çinarə Əmirova 
Korrektor:  Ləman Əsgərova
Çapa imzalanıb:  15.12.2014 
Şərti çap vərəqi  17.5.
Kağız formatı 60x84  1/8.
Tiraj:  150 ədəd
Kitab «AM965» MMC nəşriyyat-poliqrafiya 
müəssisəsində hazır diapozitivlərdən çap 
olıtnmuşdur.
Tel:  [phone]