T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)



Yüklə 14,1 Mb.
səhifə102/278
tarix14.09.2018
ölçüsü14,1 Mb.
1   ...   98   99   100   101   102   103   104   105   ...   278

DAR KİTLE POLİTİKASINI AŞMAK

Sadece yurtsever bağlı kitleye hitap etmiyelim. Yani buda biraz önceki orta sınıf o anlayışın devamı ama başka bir anlayış. Sadece yurtsever bağlı kitleye hitap etmeyelim. Ya gidiyoruz mahalleye ki yurtsever beş altı ailemiz var onlarla iyi hoş oda gelsinde (anlaşılmıyor) eksik (anlaşılmıyor) söylüyorum. Sadece Selamünaleykümdiyip dönüp geliyoruz. Oysaki daha başka kazanabileceğimiz kitleler vardır,kişiler vardır. Mahallesi söylemek gerikirse. SAVAŞTAN ETKİLENEN TOPLUMSAL TÜM KESİMLER HEDEFİMİZDİR. Biraz önce muhalif kesimleri söylemiştik hedefimizdir. Masa başında oturarak telefonla çağırma yerine kitlelere gidilir. Yurtsever kitle içindede sadece dar bir kesimi örgütleme ve harekete geçirme çabasına giren mektep tarzı örgütlenme anlayışı aşılmalıdır. Aydınlar kulübü olmaktan çıkılmalıdır. Yani özetle biraz önceki konunun devamıda denilebilir. özetle biz sadece dar bir kitleyle yeterli kalamayız. daha geniş kitlelere hitap etmemiz lazım. bütün muhalefeti hedefliyorsak eğer tüm muhalefetle ilişki kurmaya çalışmalıyız. Tüm muhalefeti örgütlemeye çalışmalıyız. Bizim bazı arkadaşlarımız demin dediğim gibi sadece yurtsever ailelere de değil bir kaç aileye ben gittim diyor. Çalışma yaptım yani oldu yani benim içerde oldu gerçekten. ben gittim darp mahallesimiydi neydi, darp mahallesine gittim üç beş aileyi ziyaret etcem sonuçta gördüğünüz gibi. Oysaki çok geniş bir potansiyelimiz var. Hepsine gitmemiz gerekiyor. ilişki kurmamız gerekiyor. Kutu yoksa kutu koymak dergi vermek, toplantılarımıza gelmesini davet etmek, söylemek yani geniş, bide daha önceki dersimizde de söyledik masa başında oturarak olmaz, gitmek gerekir. Bizim fatihimizde ben ilçelerede gidiyorum görüyorum birinci sorun gitmek. Yani gideveğiz arkadaşlar gitmeden olmaz. Mutlak suretle ayağına gideceğiz halkın ayağına gideceğiz kapısını çalacağız, Konuşacağız, davet edeceğiz tartışacağız, politik değerlerimizi paylaşacağız, Ve burda çağırma yerine kitlelere gidilir. Yurtsever kitle içinde sadece dar bir kesim örgütleme ve harekete geçirme çabası birer (anlaşılmıyor) tarzı örgütlenme anlayışı yapılmalıdır. (kendi aralarında konuşuyorlar anlaşılmıyor.)



GENİŞ KİTLEYE ULAŞMANIN YOL VE YÖNTEMLERİ

Kitleyi istem ve arzularını açığa çıkarma uygun yaklaşma, yaşadığı sosyal siyasal ekonomik ve kültürel çelişkilerini gelenek ve göreneklerini kendi içindeki ilişki tarzı yaşam anlayışının aranması gerekir. Her kesimin gündemi farklıdır. Şimdi kitleye ulaşma gerçekten biraz öncede söylediğimiz gibi onun çıkarlarını temsil etmekten geçiyor. Yani eğerki bir kitlenin diyelimki bir fabrikada çalışan işçiler bizim onlarla ilişki kurmamızın en önemli yolu onun patrona karşı olan çıkarlarını korumaktır. Yada en azından savunmaktır. Birincisi budur yani onlarla ilişki kurmanın birinci yolu budur. Aynı zamanda işte eğilimleri alışkanlıkları arzuları yaşadığı alan sosyal konumu siyasal yaklaşımları bütün bunları biz dikkate alarak yöntemler geliştiririz. Gelenek ve görenekleri, kendi içindeki ilişki tarzı yaşam anlayışı sağlanması gerekiyordu. Her kesimin gündemi farklıdrır, Yönetime düşen görev bunları tekdüze biçemde birleştirme var olan koşulları değerlendirip politikasını yapabilmedir. Bu zor bişey işte. Şimdi her toplumsal kesimin çıkarları farklıdır. Gündemleri farklıdır. Bunu nasıl bir tek noktada toplayacağız, buda partinin işte iyi yönetime gücünün yapabileceği şeylerdir, Yani her işcinin gündemindeki konuları temsil edebileceğiz. Hem diğer geniş hedef kitlelerin sorunlarını gündemleştireceğiz. Hem kendi kürt sorunundan kaynaklı bizim sorunlarımızı temsil edeceğiz orda dile getireceğiz. Bunların hepsini bir kutuda temsil edebilecek bir güce sahip olmamız gerekiyor, Yönetim sanatına sahip olmamız gerekiyor.



Y8 BAYAN ŞAHIS: (34:21 - 35:28) konuşuyor.( anlaşılmıyor) Sadece kadın arkadaşlara mahsus değil tabi erkek aradaşlar (anlaşılmıyor) kürt halkının eğtim seviyesi çok düşüktür. Bir mahallede 2-3 bine yakın kürt halkının olduğu bir mahallede çocuk gençlerin hepsinin şu an kadın arkadaşlarımıza mesaj çektiğimiz zaman dedik işte neden bakmıyorsunuz yada bizim okuma yazmamız yok dediler. Ve talep bir talepte bulundular. Bizi eşimiş bizi (anlaşılmıyor) göndermiyor. Devlet zaten burada Kürt halkı yoğun olduğu için hiçbir şeyine el atmıyor. belediye dahil hiçbir sorununa el atmıyorlar. O mahallede okul bile yok. dört kilometre yol yürüyor çocuklar ve geçen yıl üç tane kaza olmuş. ( kendi aralarında konuşuyorlar anlaşılmıyor) Şimdi bu içinde olan bir mahalle (anlaşılmıyor) köyüne bağlı bi yer. Üç buçuk dört kilometre uzaklıkta blir okula gidiyor çocuklar mahalleye okul yapmıyor devlet kürt olduğu için. Yani çöpleri dahi toplanmıyor. Hiçbir hizmetten yararlanmıyor. Ki öyle bir mahalle ki örgütsüz olduğunuz için o mahalleden düşünün bir muhtar çıkartılmamış. (İSMAİL ZEYBEK konuşur) Çünkü örgütsüz. (Bayan şahıs devam eder) örgütsüz. Problem orda. İşte şunu (anlaşılmıyor) ordaki bazı arkadaşlarımız kendi eksikliklerinden yani halkına hizmet için varsa her türlü problemini görüp ona göre yanında olmalısın. Okuma ve yazma problemi birde o bayan arkadaşlarımız var işte toplanın haricinde belirli bir saatte beş dakikamızı ayırıyoruz onlara ders veriyoruz. Yani bunu yapabiliyoruz. Çünkü hani şey olmasın işte demesin hangi sorunumuzu çözdün?

İSMAİL ZEYBEKsoruyor: 35:29 Partinin o mahallede örgütü varmı? Mahalle meclisi varmı?

Y7 BAYAN ŞAHIS: Mahalle meclisimiz var. Gençliğimiz var.Kadın meclisi var. Yani her alanda bir meclis oluşturma çabası içerisindeyiz. Her mahallede yani ilk görevimiz o. Yani sokakta başlamıştık. Yani onun için( anlaşılmıyor.)

X26 ERKEK ŞAHIS: (37:00– 40:29) Ben şimdi bir örnekle başlamak istiyorum, şimdi hani herkesin gündemi farklı deniyorya (anlaşılmıyor) şimdi hepsini tek tek hastalıklarıyla ilgilenmektense sağlıklı beslenmeyi getirelim. Yani şimdi birinin bi sorunu var. ( anlaşılmıyor). yani bütün kurumlarımız yani partilerimiz gerçekten kullanamıyoruz Yani ondan hiçbirşekilde dolduramıyoruz. Çünkü birçok emeklerle o kurumlarımız birçok bedellerle oluşturuluyor. ama şu anda bakıyoruz ki ilçelerimizde de ( anlaşılmıyor) bu eğitim çalışmaları kültürel çalışmalar işte siyasi çalışmalar yani hayatımızın bütündü yani orda siyaset yoktu yani ( anlaşılmıyor) yani işte partiye girerim siyaset yaparım işte partiye girerim anadilimi ögrenirim partiye girerim tarihimi öğrenirim işte partiye girerim dostluğu arkadaşlığı yoldaşlığı öğrenirim.yani farklı bir eğitim kurumu olarak ele almalıyız. Ve bu eksikliklerimizi doldurmalıyız. Veya çok (anlaşılmıyor) yaklaşıyoruz veya fazla yaklaşıyoruz belkide demokratik özerklik diyoruz. DEMOKRATİK ÖZERKLİĞİ YARIN BİZ YÖNETECEĞİZ. Yarın çok olduğumuz bölgelerde biz yöneteceğiz. E biz şimdiden bir yönetilme sorunumuz var. Eğer yöneten yönetilenin (anlaşılmıyor) düşmüşse orda ciddi problemler var.( anlaşılmıyor) biz kurumlarımızın içerisini eğitimle doldurmalıyız. Yani biraz ( anlaşılmıyor) bakmalıyız yani.40:29

İSMAİL ZEYBEK: (40:30 - 48:00) dk Şimdi bu söylediklerinden iki noktanın altını çizeceğim, Bir saat eğitim farklı eğitim göreceğiz. Ama bu eğitimi asla içimizde tutmayacağız. Böyle (anlaşılmıyor) yani bir nevi taşıyıcı olmuş oluyor. (anlaşılmıyor).Bir diğeri demokratik özerklik yarın biz yönetecekmiyiz bugün (anlaşılmıyor) demokratik özerklik bugünden inşa edilmiş politikamız var (anlaşılmıyor).

Bana göre yerel yönetimlere anlayışı genel politikalardan yerele aktarılmış bir şeydir. O zaman biz mahallelerin ortak ( anlaşılmıyor) belediyenin belediyeyi değiştirip halkın ( anlaşılmıyor) daha uygun bir yönetim durumuna getirebiliriz, O mahallenin bütün sorunları belediyenin (anlaşılmıyor). Halka hesaplanan bir çalışma olmadığındandır. O zaman hedefimiz ( anlaşılmıyor.)

Kendi toprağımızdaki sorunları tespit edip onun çözümünü üreten bir meclis yapısına sahip olursak (anlaşılmıyor)

Ya hep ya hiç mantığı terk edilmeli sistemimiz hazırlı ve mutlak kazanım sahibi belirlenmeli. Tümden aileye mahalleye ya da çevre elde edilemiyorsa aile içinde birey mahalle içinde aile şehir içinde mahalle felsefesi esas alınmalıdır. Vazgeçmek ve yılmak olmaz. Yani ee (anlaşılmıyor) ifade eden bir şey bu. Aradım açmadı telefonu aradım ulaşamadım. (anlaşılmıyor) bir arkadaşla planlama yapmıştık, görevlendirme yapmıştık (anlaşılmıyor) işte şurayada gittim şurayada gidecektim aradım arkadaşı telefonla açmadı. yani o arkadaş telefonu açmayınca başka bir mahalleye (anlaşılmıyor). Saat kaçta aradım saat on birde aradım. Ee birde bir daha arasaydın. Yada üçte bir daha arasaydın. Yani böyle vazgeçmek olmaması lazım arkadaşlar. Ya hep ya hiç sisteminden mutlaka uzak durmalıyız. Bi kere bizim kazanmayı esas almamız bir işi istemişsek onu yapmayı kesinkez yapmayı esas almalıyız. Bu anlayışla hareket etmemiz lazım. Bi de kötümserlik dedim, bir aileye gidiliyor işte baba kovuyor bunları. İyide onun kızı var eşi var başka çocukları var. Onlarıda biz kazanabiliriz. Ya hazır eve gittim (anlaşılmıyor) vazgeçmek olmaz. O ailenin diğer bireylerini yada mahalle eğerki koca bir mahalle direnişimize karşıysa (anlaşılmıyor). Şimdi özel kurumlar kurulabilir. Mahallelerde aynı zamanda. Özel birimler komisyonlar oluşturmak, finans komisyonu, emek komisyonu, ve o kitle örgütü komisyonu dernekler komisyonu esnaf komisyonu, sosyal diyalog komisyonu sünnet düğün taziye şenlik gibi kitleyle diyalog kurma, mücadeleci kitle yaratmak ve kitlelerle diyalog kurmak için aynı zamanda (anlaşılmıyor) aynı zamanda bunları da komisyonları kurarak kitlelere ulaşmayı kolaylaştırabilir.



X27 ERKEK ŞAHIS:48:00 dk.bir erkek şahıs konuşuyor anlaşılmıyor)

5. DERS


X28 ERKEK : (... Anlaşılmadı..) Postaneye gitmiş galiba

İSMAİL ZEYBEK : Öyle mi hangi postane(... Anlaşılmadı..)

Y9 BAYAN : (... Anlaşılmadı..)

İSMAİL ZEYBEK : Postane mi pastane mi?

X28 ERKEK : Postane

Y9 BAYAN : Postane

X29 ERKEK : Yenge (...Anlaşılmadı)

Y9 BAYAN : Gelseydi

İSMAİL ZEYBEK : Hangi arkadaşımız?

Y9 BAYAN : (... Anlaşılmadı..)

X28 ERKEK : (... Anlaşılmadı..)

İSMAİL ZEYBEK : (... Anlaşılmadı..)izin aldı mı ?

Y9 BAYAN : (00.30) önce postane nerde diye sordu bende tarif ettim ama gidiceğini gitmeyeceğini söylemedi.

Y9 BAYAN : Geldi

İSMAİL ZEYBEK : Evet biraz hızlandıralım arkadaşlar.

X30 ERKEK : Yavaş

İSMAİL ZEYBEK : (00.47-01.42)Yönetici Örgütleyeci. Yönetici aynı zamanda örgütleyici onu açıklamaya çalışacağız. MAKYEVALİZT olamaz. Kişisel menfaatlerine tüm menfaatler üzerine çıkarıp ve başkalarını buna hizmet etmek üzere kandırıp, kurnazlık, hile ve bunun için hertürlü yolu mübah görmek. Makyevalist ne nemek? Yani her yolu mübah gören. İtalyan bir felsefeci diyelim. aynı zamanda (...Anlaşılmadı) bir adam. amacına ulaşmak için her türlü yolu kullanan hür türlü yolu mübah gören bir anlayışa sahiptir. (...Anlaşılmadı) bunun böyle olmamasından dolayı aynı zamanda kişisel menfaatlerimize hizmet etmek üzere (...Anlaşılmadı) bu kurnazlık işte ee

X30 ERKEK :(01.42-01.45) (..Analaşılmadı)

İSMAİL ZEYBEK : (01.45-02.10) otür yolları o tür yöntemleri ve anlayışları mahkum ettirmiştir. Ama (...Anlaşılmadı) düşünün korur, geliştirri ancak (...Anlaşılmadı) sakınmaya çalışır. İnsanları sever yaşamayı kullanır ancak (...Anlaşılmadı) sevdiği insanlar kullanılıyorsa bu yan(...anlaşılmadı..) anlaşılmayan bir şey yok değil mi arkadaşlar. Yani bir yöneticinin anlayışı üzerinde duruyoruz.

X30 ERKEK : (02.10) (...Anlaşılmadı)

İSMAİL ZEYBEK : Mahkeme bitti mi. İşti her yo mübah gören anlayıştır bu. Mahkeme bir kişidir İtalyan (...Anlaşılmadı) için felsefeci, politikacı o adamdan kaynaklanan bir şeydir bu. O kendi amacına ulaşmak için hertürlü yolu mübah gören, her türlü yola baş vuran bir şahsiyetmiş. Öyle politika yapıyormuş . Bu gün tarz haline gelmiş, İşte bizim o tarzı o yöntemi o anlayışı terk etmemiz gerekiyor

X28 ERKEK ; (02.42)En fazla bir kitap(...Anlaşılmadı)

İSMAİL ZEYBEK : He

X28 ERKEK : (02.47)(...Anlaşılmadı)

İSMAİL ZEYBEK :(02.49-06.57) Detaylı anlamak için. Yani bizim burda tartıştığımız Markyaveliz bir o kişi değil, öyle bir zihniyet var öyle bir anlayış var Mah..(...Anlaşılmadı) başkalarına güvenmeye hazır olup bir kişinin kabiliyetine, doğruluğuna ve kendine gücüne emniyetli bir (...Anlaşılmadı) ancak kısa vadede (...Anlaşılmadı) ancak uzun vadede (...Anlaşılmadı). Yani yönetici her şeyden önce güvensin, güvenmelidir. Arkadaşlarına güvenmelidir. Bir hayal kırıklığı yaratsa bile ona o güvenmek en nihayetinde güven her zaman olumlu sonuçlar verir. Herkesi sevin yanlış yapsa da evebeynçoçuğa nasıl yaklaşıyorsa sizlerde insanlara öyle yaklaşacaksınız. hiç kimseye yanlış yapmayın temel (...Anlaşılmadı) budur. Yalan söylemek, kandırmak yanlış yapmak asla olmaması gereken bir şeydir. Bu zararlı olsa bile yanlışı söyleyelim. açıklayalım izin vermeyelim. bir de beraber çalıştığımız çalışan arkadaşlarımızda yanlış yapan olsa ona eve beynin davrandığı gibi davranmak lazım onu kazıp o yanlışı bir daha hani eleştiri öz eleştiri konuştuğumuz konu. Tekrar hatırlayalım. Anlaşılmayan bir şey varsa keselim arkadaşlar. uyaralım. Dürüstlükle hareket edin. Yalan söylemez, aldatmaz, kandırmazsanız ilişkilerde güven gelişir. Tersi ruhun kırılmasıdır ilişki ağının paslanmasıdır. Halkla ilişkiler kurumuna giderken.halka güven vermek derken, halkın güvenini kazanmak derkende konuşmuştuk bunu, aldatmaz kandırmazsanız ilişkilerde güven gelişir. Esas olan güvendir bu konuda. Ama tersi ruhun kırılmasıdır demiş. bir güvensizlik olduğunda yani olduktan sonra birdaha onun dönüşü çok zordur. Yani halkın bize birdaha tekrar güvenmesi çok zorlaşır. Nazik olun başkalarına karşı hitabet ve davranışlarınızda saygılı ve nazik olunmalıdır. Başkalarının hislerine yada itibarına karşı (...Anlaşılmadı) yani (...Anlaşılmadı) daha ziyade nazik olmak başkalarının görüşlerine saygılı olmaktır. yani onu görüşleriyle beraber kabullenmektir o anlamda kullanılmakta. (05.27) Birde farklı fikirlere saygı göstermek aslında onu sıcak bir karşılamadır yani sıcak paylaşım sıcambirduyalog kurmaktır. Cömert olun (...Anlaşılmadı) veren demektir. verilen şeyin (...Anlaşılmadı) görmek için değil daha fazla vermeye candan hazır olmak demektir. Sadece mal mülk (...Anlaşılmadı) karşılık beklemeden severek paylaşmaktır. Cömert olmak sadece para anlamında değil ruhsal olarakta paylaşmaktır. seve seve vermek, sorunlarla ilgilenmek, paylaşmak, bildiğini paylaşmak, sorun paylaşmak hepsi iyi bişeydi. (06,20) Yöneticinin yaşam tarzıdır. Yanetici başarıyı ve zaferi kişiliğinde ve yaşamında garantiye almalıdır. Anlaşılmayacak bişey yok. Yönetici kendi kişiliğiyle yaşamıya, davranışıyla, çalışma tarzıyla başarıyı garantiliye bilir. eğer ki yanlışlardan arınmışsa (...Anlaşılmadı) davranıyorsa, onlardan taviz vermiyorsa başarı devamlı olur. Yaşam ve çalışma tarzı ile kitleyi etkilemeli ve çekmelidir, Bunun üzerinde çok duruyoruz arkadaşlan özellikle mahalle çalışmalarında parti orda ne mahallesi diyorlar?

X28 ERKEK : (06.57-06.58)(...Anlaşılmadı)

İSMAİL ZEYBEK :(06.58-11.36) (...Anlaşılmadı) Mahallesindeki parti arkadaşlardır. Ordaki vatandaş BDP'yi bu arkadaşların kişiliğinde görüyor. Onların gözünde BDP budur. O yüzden bu çok önemlidir. Ordaki davranışınız, hamka verdiğiniz değer, saygı (...Anlaşılmadı) İkna eden coşku ve harekete geçiren güçlü hitabet olmalıdır. Bizim hitabetimizide geliştirmeye çalışmamız lazım. Kitlelerle ilişki kurmanın yegane yolu nedir dildir. KONUŞMADIR. KÜRTÇE KONUŞUYORSAK KÜRTÇEMEZİ geliştirelim. Bilmeyenler için söylüyorum bunu da. Hitabet en önemli unsurlardan biridir. İSTERDİMKİ BEN ŞAHSEN BU EĞİTİMİ KÜRTÇE VERİYİM. İnançlı, net, kararlı, fedakar, cesaretli ve önde yürüyen olmalıdır. Yani bu kürtçe dediğim olay BİR POLİTİK TUTUM OLARAK GÖRÜLMELİDİR. Yani ben kürdüm ama kürtçe bilmediğim için bunu söylüyorum. Çünkü biz politik olarak her yerde kürtçe konuşmaya karar verdiğimiz için parti olarak bunu söyledim. Kararlı, cesaretli ve önde yürüyen olmalıdır. Halka karşı borçlu hissedip tüm yaşamını bu borcu ödemek üzere üstün emek ve çaba sahibi olmalıdır. Buda önemli bir ruhsal tutumdur. Halka kendimizi borçlu hissedersek aslında yapmamız gerekeni ruhen psikolojik olarakta zaten kendimize görev olarak biçmiş oluyoruz. görev olarak ortaya koymuş oluruz. İlişki bireysel kara dayalı ikiyüzlü ve sahtekar olmamalı (...Anlaşılmadı) ilişki ailecilik, bölgecilik (...Anlaşılmadı) yerine ulusal ve toplumsal çıkara dayandırılmalıdır. Didişme, çekişme, çekememe (...Anlaşılmadı) dinlememe ve bunu (...Anlaşılmadı) arasında kabul etmeme. Bu dinlememelerden biri yani bizim arkadaşlarımız tartışıyor, karşıdakinin ne söylediğini dinlemek yerine o anda ben ne deyim diye düşünüyor. Yani bu gerçekten yapmamamız gereken bişeydir. çünkü bir ilişki kuramıyorsun. Arkadaşın ne anlattığını duyamıyorsun dolaysıyla da anlayamıyorsun dolayısıyla ilişki kuramıyorsun. Yani bu tavırdan vazgeçmek lazım o yüzden dinlemek önemli. Uyumlu çalışmayla uzlaşma arasındaki fark (...Anlaşılmadı) Bunu eleştiri öz eleştiri konusunda konuşmuştuk. Yani uzlaşma yerine farklı fikirler arasında farklılıklar olabilir. 09.45(...Anlaşılmadı) arasında. önemli olan bu farklılıklarla beraber uyumlu çalışmaktır. Ama uzlaşma daha başka bir şeydir uzlaşma taviz vermedir. Yani eyvallah yapmadır. Bu (...Anlaşılmadı) arasındaki farkı ayırt etmeliyiz. Yönetici ilişkilerde esnek olur ancak ilkelerde taviz vermez. Yani ne anlama geliyor. Neyi ne zaman ve kime karşı uygulayacağını bilir. Yöneticinin ilkesi örgütünün programı ve düşüncesidir. 10.15 Ciddiyetli olmalı kendisini halkı ve çevresini eğitmeyi esas almalı. Kendisiyle her görev üzerinde hesaplaşmayı ilke edinmelidir. Akşam yattığımız zaman mutlaka bir hesap yapmamız lazım. (...Anlaşılmadı...) Ne yaptık, neyi eksik yaptık, neyi doğru yaptık, neyi daha iyi yapabiliriz diye hesaplaşma olmalıdır. Yaşama anlam verilmelidir, Yaşama anlam verilmelidir. Her zaman için aydınlatıcı olunmalıdır. Tartışma gücünü kendimizde yaratmalıdır. Fazlasıyla ön görülü ve iradeye hakim olur. (...Anlaşılmadı...) Yeril ve genelde gündemi takip eder. (10.58) (...Anlaşılmadı...) durumuna ulaşır.(11.00) Bu yerel ve genelde gündemi takip etmeyi çok konuştuğumuz için tekrar açmaya gerek yok. Yöneticinin çalışma tarzı. Hem inançlı, hem disiplinli, hem de çok bağlı ol, taviz verme, anında başarıyı kendine maalet, bunu ısrarla yap. Bunu yaparsanız kesinlikle başarı ve yaşarsınız. Bu biraz farklı alanlar için ÖNDERLİĞİN BİR DİREKTİFİDİR.Eeee anlaşıldı yani dimi

Y9 BAYAN : (11.36)Anında başarı için hem gayret edecek

İSMAİL ZEYBEK : Bunu biz başardık. Anında bunu biz yaptık

Y9 BAYAN : Kendine diyor ama

İSMAİL ZEYBEK : (11.42-13.50)KENDİNE DİYOR ÖRGÜTÜ KASTEDİYOR YANİ. KİŞİSEL ANLAMDA DEĞİL.Kişisel olarakta yani diyelim ki bir platformda değerlendirme yapıyorsunuz, burda bir görev var denildi ben bunu yaptım, ben bunu başardım. bunu söylemek bu kari (...Anlaşılmadı...) değildir, bu bencil us..(...Anlaşılmadı...) değildir. Kişisel bir durum değildir. Bana verilen görevi iyi yaptım bu aynı zamanda diğer arkadaşlarıda teşvik eden, örnek olan bir davranış olur. O nedenle komplekse kapılmaya gerek yok. Varmı başka anlaşılmayan bir şey burda. Yönetici.. Yönetici amaç, inanç ve güçlü yurt severlik duygusuna sahip olmalı. Karşısındaki gücün esas aldığı yol ve kavramları çok iyi kavramak, onu çözme derinliğine ulaşmalıdır. Bunları konuştuk daha önceki derslerde. Fırsatlara sarılır yakaladığı işi kalıcı (...Anlaşılmadı...) dönüştürür. Bunu da konuşmuştuk. Maddi, manevi her konuda paylaşımcı olur. Herkesin beklediği sorunlarıyla ilgilenir. Kollektif ruh ve düşünceye sahip olur. BU sorunlarla ilgilenmeyide konuşmuştuk.(13.00) Hem beraber çalıştığımız arkadaşlarımızla, hem halkın sorunlarıyla ilgilenmeyi konuşmuştuk. Çalışmalarda daralma, (...Anlaşılmadı...) , terk etme, işleri başkasına havale etme. başkasından yapılma tarzını reddeder. Bu şikayet etme çoktur bizdi. Yapma yerine ha bire şikayet ediyoruz. Yap, çöz. İşleri başkasına havale etmede var. Bizde genellikle olan sorunlardan, başkasından bekleme o da var. Bunları aşmalıyız. Geniş düşünmeli, sorunları değişik boyutlarıyla ele almalı, çözüm gücü, bilinci ve performansına sahip olmalıdır. Çözüm gücü olma bir yöneticinin onuda konuşmuştuk.



X28 ERKEK : (13.50-13.53)Bir şey açıklayabilir misiniz ya

İSMAİL ZEYBEK : Evet

X28 ERKEK :(13.55-14.03 Çözümü başkasından bekleme niye gelişiyor. (...Anlaşılmadı...) başkasından niye bekleniyor(...Anlaşılmadı...) (14.03)

İSMAİL ZEYBEK : (14.04) Genelde arkadaşların farklı bir şeyi yoksa (...Anlaşılmadı...) nasılsa yapan birisi olur. Ben mi kurtaracam

X29 ERKEK : Memur gibi

İSMAİL ZEYBEK : Hı?

X29 ERKEK : Memur gibi

İSMAİL ZEYBEK : Ben mi kurtaracam diyor

X28 ERKEK : (14.15-14.16)(...Anlaşılmadı...)

İSMAİL ZEYBEK: (14.16-14.39)Nasıl olsa yapanlar var. Veya nasılsa yapan çıkar. Yani sonuçta böyle düşünmese bile tavırdır bu. Diyelim ki orda bir eksik gördü arkadaş, yaparsa başka birisi yapar bunu böyle direk söylemiyor. Ama o nemelazım tavır bu sonucu doğuruyor. (...Anlaşılmadı...) 14.39

X28 ERKEK : (14.39-14.40) (...Anlaşılmadı...)

İSMAİL ZEYBEK : (14.45-18.20)Hedefli, programlı, palanlı ve disiplinli çalışmalıdır. Güç ve gerçekliğine denk pratik konuşma sahibi olmayıdır. Yani abartma, İşte bizi küçülten bu tür hem (...Anlaşılmadı...) kaçınmak, hem büyüğü küçülten tavırlardandır arkadaşlar. İdeal ve küçük (...Anlaşılmadı...) tutulmalı, var olanla yetinmemeli, daha iyiye, daha güzele ulaşmayı amaç edinmelidir. Bu önemli gerçekten arkadaşlar. Biraz önce konuştuk. Diyelim ki bana bir mahalle görevi verildi ben gidiyorum mahalledekilere kutuları açıyorum veya işte aile ziyareti yapıyorum. (...Anlaşılmadı...) İŞTE DERGİ VERİYORUM GELİYORUM. Bunla yetinmemek lazım, orda ziyaret edebileceğim başka biri var mı. daha ilişki kurabileceğim başka kimse varmı, DERGİ VEREBİLECEĞİM BAŞKA KİMSE VAR MI, yani var olanla yetinmemeyi esas almak lazım. Amaca ulaşmak için sürekli hızlı düşünme, anında ve yerinde gerektiği kadar yoğunlaşma ve pratikleşme temposu olmalıdır. Attığı her adımın netür sonuç vereceğini önceden hesaplamalıdır. Bir yöneticide olması gereken yetenektir. Bir adım atıldığı zaman bundan sonra gelecek olanın ne olması gerektiğini, ne ola bileceğini hesaplamalıdır. Hesaplaya bilmelidir. Tetbirli ihtiyatlı ve kazaınma bilinci gelişmiy olmalıdır. Çalışmalarda insiyatifli ve yönlendirici olmalıdır. Yönetimin yönetimsel insiyatif kullanma yeteneği olmalıdır ve kullanmalıdır. Emek çaba düşünme ve ee bizde bazen var aşırı demotrat bir yöneticinin hiç bir şekilde etkili olması izin verilmiyor demokratlarda. Oda yanlış tabi, Emek, çaba, düşünme, kendini verme, geniş ufuklu, yaratıcı olmalıdır. Sürekli yoğunlaşmalı ve günlük olarak ne yapacağını bilmelidir. Günün proğramı önemli. Yani güne başlarken hangi pogramda ne var, ne olduğunun önveden bilinmesi ve belirlenmiş olması lazım. Azimli, fedakar olmalı. Durgunluğa ve geri çekilmeye yer vermemelidir. (...Anlaşılmadı...) 17.05 İstikrarlı omalı. Bir gün hantal, birgün çalışkan, bir gün canlı, bir gün cansız, bir dönem aktif kendini satan, veya bir dön işleri avare eden (...Anlaşılmadı...) olmamalı. Bu tarz yanlış (...Anlaşılmadı...) 17.27. Öz gücüne ve halka güvenmelidir. Başkalarına dayanma insanı bağımlı hale getirir. Bağımsız hareket etmeyi kısıtlar. İstediklerini yapmaya izin vermez. (...Anlaşılmadı...) ayakta kalma zorlaşır. Bunu biraz açacak olursak. Merkeze dayanma taşra (...Anlaşılmadı...) ee merkeze dayandığınız zaman, devamlı birine dayandığınız zaman ondan ee ondan gelebilecekleri aynı şekilde kopyalar veya uygularsanız o dayandığınız kişi çekildiği zaman, o bir yerde ayrıldığı zaman düşersiniz.18.10 , o yüzden insiyatif kullana bilen o yeteneğe sahip olmak lazım. 18.20



Dostları ilə paylaş:
1   ...   98   99   100   101   102   103   104   105   ...   278


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə