T. C. Kara harp okulu savunma bġLĠmlerġ enstġTÜSÜ GÜvenlġk bġLĠmlerġ anabġLĠm dali
Yüklə 5,01 Kb. Pdf görüntüsü
|
5 Kuramsal çerçeveyi çizen ikinci bölümde; kültürel istihbarata temel altyapı oluĢturduğu değerlendirilen kavram ve kuramlara iliĢkin literatür araĢtırması yapılmıĢtır. Ġlk olarak güç kavramının farklı teoriler içerisindeki yeri ortaya konulmuĢ, devletlerin yıllar boyunca temel güç unsuru olan ve halen geçerliliğini koruyan sert güç, toplum merkezli harekâtların ortaya çıkmasıyla birlikte değer kazanan yumuĢak güç ve her iki gücün koordineli kullanımını öngören akıllı güç (Nye, 2011) kavramlarının Uluslararası ĠliĢkiler disiplini içerisindeki yeri tartıĢılmıĢtır. Gücün üç unsurunu etkinlikle kullanmak isteyen devletler veya örgütler, zamanında ve doğru olarak elde edilmiĢ istihbarata ihtiyaç duymaktadırlar. Sun Tzu (2004:83) bu durumu Ģu Ģekilde ifade etmektedir: “Bilge hükümdarla iyi bir komutanın , normal askerlere oranla kolaylıkla savaĢı kazanıp zafere ulaĢması , istihbarata bağlıdır. " Bu tespit doğrultusunda, son yıllarda dünyada meydana gelen kriz ve çatıĢma ortamlarına paralel olarak Uluslararası ĠliĢkiler alanında bir çalıĢma alanı olarak kendisine yer edinen Ġ stihbarat disiplini ikinci bölüm içerisinde, süreç, sınıflandırma ve güç kavramı ile iliĢkisi bağlamında ayrıntılı bir Ģekilde incelenmiĢtir. Bölümün devamında güç ve istihbarat arasındaki karĢılıklı bağımlılık ortaya konulduktan sonra bu çalıĢmanın ana konusu olan kültürel istihbarat ın temelini oluĢturan kültür kavramının kapsamlı bir tanımı yapılmıĢ , günümüz savaĢ dıĢı harekâtların baĢarısını olumlu yönde etkilediği değerlendirilen kültürlerarası iletiĢimden bahsedilmiĢtir. Briceno‟ya göre (2008) b ireyin veya devletlerin k ültürlerarası iletiĢim becerilerini geliĢtirebilmesi için her Ģeyden önce; “kendimizi nasıl gördüğümüz”, “baĢkalarının bizi nasıl gördüğü” ve “baĢkalarının kendilerini nasıl gördüğü” gibi hususların anlaĢılması gerekmektedir. K oester ve Olebe‟nin kültürlerarası iletiĢim becerilerine iliĢkin öne sürdüğü sekiz iletiĢim davranıĢı 2 ile ilintili olarak Briceno‟nun belirttiği üç 2 Koester ve Olebe‟nin sekiz iletiĢim davranıĢı Ģunlardır: a) Saygı gösterme, b) Bilgiye yönelme, c) Empati, ç) Görev rol tavırları, d) ĠliĢkisel rol tavırları, e) EtkileĢim yönetimi, f) Belirsizlik toleransı, g) EtkileĢim duruĢu. 6 yaklaĢım, k ültüre yönelik farkındalığın temelini oluĢturmaktadır (SoydaĢ, 2010:144). Bu bölüm içerisinde ayrıca , Edward T. Hall ve Gee rt Hofstede‟nin kültürel iletiĢim kuramları, üçüncü bölümde incelenen Afgan kültürünün analizine temel teĢkil etmesi açısından, ayrıntılı bir Ģekilde irdelenmiĢtir . Tezin ana konusunu oluĢturan “ kültürel i stihbarat” kavramı , bu bölüm içerisinde incelen miĢ ve kavrama iliĢkin özgün bir tanımlama yapılmıĢtır. Yabancı literatürde genel olarak “ kültürel zekâ-cultural intelligence ” olarak yer bulan bu kavram ın , kültürel ve sosyal yapıyı tüm ayrıntıları ile ortaya koyan ve bunun sonucunda taktik veya stratejik seviyede karar vericilere yön gösteren analiz edilmiĢ bilgiden oluĢtuğu söyle nebilir. Kültürel istihbarat, kültüre iliĢkin farkındalığın sağlanması yönünde , sahip olunması gereken bir araç olarak görülebilir. YumuĢak gücün merkezinde yer alan "kalpleri ve zihinleri kazanma" becerisinin, kültürün farkındalığı ile mümkün olabildiği ifade edilebilir (Duyvesteyn, 2011b:450). Bu durum ABD'nin Irak harekâtına katılım sağlamıĢ bir komutanı tarafından Ģu Ģekilde ifade edilmektedir: “Mükemmel bir durumsal farkındalığa sahibiz. Eksik olan kültürel farkındalık . Talil/Irak'ta düĢman tanklarının nerede konuĢlandığını biliyordum. Tek problem, askerlerimin, yürüyerek veya araç üzerinde AK-47 ve RPG (rocket-propelled grenades) kullanan fanatiklerle savaĢmıĢ olmalarıydı. Teknik istihbarat mükemmel, düĢman farklı " (Wunderle, 2007; Scales, 2004). Elde edilen deneyimler sonucu belirtilen bu söylemi, asimetrik ve toplum merkezli gerçekleĢen günümüz harekâtlarında klasik istihbarat ın tek baĢına yeterli olmadığının , bununla birlikte kültürel istihbarat ihtiyacının ortaya çıkıĢının bir kanıtı olarak göstermek mümkündür. Üçüncü bölümde; NATO'nun istihbarat yaklaĢımı çerçevesinde Afgan kültürüne yönelik örnek uygulama gerçekleĢtirilmiĢtir. Bu kapsamda ilk olarak, NATO hakkında bilgilendirme yapılmıĢ, NATO harekâtları bağlamında kapsamlı yaklaĢım stratejisi ortaya konulmuĢtur. Ġkinci olarak, NATO'nun kapsamlı yaklaĢım stratejisini uyguladığı Afganistan harekât alanı genel hatlarıyla tanıtılmıĢ ve bu harekât alanındaki kültürel istihbarat faaliyetleri değerlendirilmiĢtir. Üçüncü ve son olarak Afgan kültürü, Geert Hofstede‟nin Yüklə 5,01 Kb. Dostları ilə paylaş:
|