46
Azərbaycan Elmlər Akademiyasının Rəyasət Heyətinin qərarı
ilə alimin 75 illik yubiley tədbiri dövlət səviyyəsində təntənəli
surətdə qeyd olunmuş, həmin qə-rarda qaldırılan vəsatətə
əsasən K.Talıbzadə Azərbaycan
ədəbiyyatşünaslığının
inkişafındakı xidmətlərinə görə 1998-ci ilin avqustunda dövlət
tərəfindən ən yüksək ödüllə – «Şöhrət ordeni» ilə təltif
edilmişdir. Belə xoş məramlı gün-lərdə ədəbiyyatşünas
həmkarları və sənət dostları Şamil Salmanovun, Nizaməddin
Şəmsizadənin görkəmli tədqi-qatçının həyatı və elmi fəaliyyəti
haqqında kitablarının işıq üzü görməsi xüsusilə əlamətdar
hadisələr idi. Bu kitablar Ş.Salmanovun «Akademik Kamal
Talıbzadə», N.Şəm-sizadənin «Türk təfəkkürü məcrasında»
adlı monoqra-fiyaları idi.
Fədakar alim həyatının son günlərinədək, yəni 19 yanvar
2006-cı ilədək elmi yaradıcılığını və elmi-təşkilat-çılıq
fəaliyyətini davam etdirmiş, respublikanın elmi-ictimai
həyatının fəal iştirakçısı olmuşdur. O, Nizami adına Ədə-biyyat
Insitutunun elmi məsləhətçisi, institutun elmi şurasının və onun
nəzdindəki Birləşdırilmiş Dissertasiya Şurasının sədri kimi
fəaliyyət göstərmiş, dissertasiyaların yüksək səviyyədə
müdafiəsini təşkil etmişdir. Yorulmaz alim Ədəbiyyyat
Institutunda ikicildlik ədəbi tənqid və ədəbiyyatşünaslıq
müntəxabatını nəşrə hazırlayan qrupa rəhbərlik etmiş,
altıcildlik «Azərbaycan ədəbiyyatı tari- xi»-nin 4-cü cildinin
məsul redaktoru kimi əvəzsiz işlər görmüşdür. K.Talıbzadə bu
fundamental işin – «Azər-baycan ədəbiyyatı tarixi»nin əsas
müəlliflərindən biri və Baş Redaksiya Şurasının üzvü idi.
Görkəmli ədəbiyyat-şünas, akademik Bəkir Nəbiyev böyük
47
alimin vəfatı mü-nasibətilə 27 yanvar 2006-cı ildə «Xalq
qəzeti»ndə dərc etdirdiyi «Yaxşıların yaxşısı» adlı məqaləsində
yazır: «Möhtərəm Rəfiqə xanım (K.Talıbzadənin ömür-gün
yoldaşı – T.R.) şəhadət verir ki, dünyasını dəyişməzdən bircə
gün əvvəl Kamal müəllim yenə də ədəbiyyat tarixi- nin
müvafiq fəsilləri ilə məşğul imiş ki, qarşısındakı qov- luq elə o
vəziyyətdə alimin yazı masasının üstündə qal-maqdadır.»
Müasirlərinin klassik ədəbiyyatşünaslar nəslinin «so-
nuncu mogikanı», ədəbiyyatşünaslıq elminin «patriarxı» hesab
etdiyi akademik Kamal Talıbzadənin orijinal tən-qidi, nəzəri
mülahizələrlə, dərin məntiqi nəticələrlə, bəzən kəskin ittiham
və hökmlərlə zəngin olan qiymətli elmi-nəzəri irsi isə məhz
K.Talıbzadə məsuliyyəti və dəqiqliyi ilə araşdırılmağa layiqdir.
1.2. «Abbas Səhhət» monoqrafiyası
XX əsrin əvvəllərində fəaliyyət göstərən sənətkarla- rın
həyat və yaradıcılıqlarının monoqrafik planda tədqiqi 40-cı
illərin başlanğıcından 50-ci illərin ortalarına qədərki dövrdə
milli ədəbiyyatşünaslığın mühüm vəzifələrindən biri
olmuşdur. Həmin mərhələnin tədqiqində ilk növbədə realizm
cərəyanına mənsub olan yazıçıların (M.Ə.Sabir,
C.Məmmədquluzadə, N.Nərimanov və b.) ədəbi irsinin
öyrənilməsinə xüsusi diqqət yetirilirdi. Bu sovet ədəbiy-
yatşünaslığında realizmin sosialist ideyalarının yeganə ifadəçisi
olan ədəbi metod və cərəyan kimi yüksək qiy-mətləndirilməsi
ilə bağlı idi. Həqiqəti yalnız realizmin möv-zusu kimi təqdim
edən həmin qiymətləndirmə meyarına görə romantizm ikinci
48
dərəcəli ədəbi metod hesab olu-nur, burjua cəmiyyətinin
«məhsulu» kimi pislənirdi. Bu ədəbi cərəyanın görkəmli
nümayəndələri «mürtəce», «mü-hafizəkar», «pantürkist»,
«panislamist» adlandırılırdı. Ro-mantizmin belə qeyri-obyektiv
anılması təbii olaraq uzun illər bu cərəyanın ədəbi prosesdəki
mövqeyinin düzgün qiymətləndirilməsinə, ona obyektiv
münasibət bildirilmə-sinə mane olmuşdur. M.Hadi, A.Səhhət,
A.Şaiq, H.Cavid kimi böyük sənətkarların yaradıcılıqlarının
40-cı illərin sonuna qədər öyrənilməməsi də romantizmə həmin
ögey münasibətin nəticəsi idi. Müharibədən sonrakı bir çox
rəsmi qərarların təsiri ilə romantizmin üzərində onun bur-jua
bədii hadisəsi olması möhürü bu ədəbi cərəyanı ədəbiyyat
tarixinin mütərəqqi qanunauyğunluğu kimi düşünməyə və izah
etməyə mane olmuşdur. Bu təşəbbüsdə olan tədqiqatçılar da
ehtiyatlı fikir və mülahizələr söy- ləyir, romantizmin həqiqi
tarixi qiymətini verməkdən çəkinirdilər. Tədqiqatçıların
romantizm mövzusuna eh-tiyatla yanaşdıqları belə bir dövrdə
K.Talıbzadə ilk mo-noqrafik tədqiqatını XX əsr Azərbaycan
romantizminin görkəmli nümayəndəsi Abbas Səhhətə həsr
etmişdir. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bu mərhələnin
tədqiqatlarında digər romantik sənətkarlara nisbətən M.Hadi
və A.Səh- hət daha çox tənqid olunur, onları «xırda burjua
şairi» adlandırırdılar. Romantik sənətkarların «xırda burjua sin-
finə mənsubiyyətdə» təqsirləndirildiyi, «30-cu illərdən gələn
«Daloy Şiller», yəni rədd olsun romantizm şüarının və onun
müəllifi A.Fadeyevin ədəbi hakimiyyət diktatoru olduğu…,
49
Əziz Mirəhmədovun M.Hadi haqqında yazdığı namizədlik
dissertasiyasının ləğv edildiyi»
1
bir vaxtda Rusiya istib-dadına
qarşı çıxış edən M.Hadi, A.Səhhət kimi sənət-karlardan əsər
yazmaq həqiqətən də böyük cəsarət tələb edirdi. Lakin
K.Talıbzadə hələ tələbəlik illərində romantizm mövzusunda
tədqiqatlar aparmış, «Füzuli şeirinin Azər-baycan
romantiklərində əks sədası» (1943) adlı kurs işi və «XX əsr
Azərbaycan romantizmi və M. Hadi» (1945) möv-zusunda
diplom işini müdafiə etmişdir. Romantizmə ögey münasibətin
tüğyan etdiyi həmin dövrə məxsus yanlış- lıqlar, saxta
metodoloji baxış təbii olaraq tələbə-filoloqun bu ilk
tədqiqatlarına da təsirsiz qalmamışdı. Lakin bu əsərlər tarixi,
ədəbi faktı ilk dəfə tədqiqata cəlb etmək, adları yasaq elan
edilmiş ədəbi şəxsiyyətlərin yaradıcılığına diqqəti yönəltmək
baxımından böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.
K.Talıbzadənin romantizmdə qazandığı təcrübə son-ralar
onun Abbas Səhhət mövzusu üzərində işləməsinə, bu
tədqiqatı uğurla başa çatdırmasına zəmin yaratdı. Tədqiqatçı bu
haqda yazırdı: «1945-ci ilin payızında as-piranturaya daxil
olanda Nizami adına Ədəbiyyat Ins-titutunun sabiq direktoru,
böyük ədəbiyyatçılar nəslinin ustadı Məmməd Arif
dissertasiya mövzusu kimi Abbas Səhhətin həyat və
yaradıcılığını götürməyi mənə məsləhət gördu. Sevimli
müəllimim elə bil ürəyimdən xəbər verdi. Axı, hələ tələbə ikən
diplom işimi «Məhəmməd Hadi və Azərbaycan romantizmi»
mövzusunda yazmışdım. Səhhət də XX əsrin romantiklərindən
1
Талыбзадə K. Seçилmиш əsəрлəри, иkи жилддə, Баkы, Азəрnəшр, ж.1.,
Dostları ilə paylaş: |