54
Tədqiqatçı əsərin 1986-cı il nəşrinə yazdığı ön sözdə milli-
romantik şairə hörmət və məhəbbətini ifadə edən sətir- lərdə
Səhhəti sözünü və əməlini, qəlbini və zəkasını xal-qının
tərəqqisinə, hərtərəfli inkişafına həsr edən sənətkar kimi təqdir
edir. K.Talıbzadə yazır: «Səhhət – bu həqiqi, ehtiraslı bir
istedad, böyük vətəndaşlıq ideallarının hə- yata keçirilməsinə
həsr olunan bir həyat deməkdir. Səhhət – bu xalq, vətən
yolunda çalışmaq arzusu, coşub-daşan, qarşısı alınmayan
bir qüvvət, həvəs, energiya deməkdir. Səhhət – insanların
azadlığı və qardaşlığı haqqında mah-nı və düşüncədir.
Səhhət – mələk kimi nurani, almaz kimi sərt, ana təbiətin özü
kimi fitri, təbii, səmimi şəxsiyyət deməkdir. Səhhət – bu,
Azərbaycan xalqına, Azərbaycan torpağına tükənməz
məhəbbətin rəmzidir»
1
Tədqiqat ob-yektinə məhz belə həssas
yanaşmanın nəticəsidir ki, K.Talıbzadə şairin həyatı,
yaradıcılığı, ədəbi əlaqələri və tərcüməçilik fəaliyyəti, sənətə
baxışından bəhs edən ayrı-ayrı fəsillərdə A. Səhhətin şəxsiyyəti
və sənətkarlığı haq-qında dolğun təsəvvür yarada bilmişdir.
Monoqrafiyanın birinci fəsli A.Səhhətin həyatına və
tərcümeyi-halına həsr edilmişdir. Qeyd etmək lazımdır ki,
şairin həyatına dair özü tərəfindən yazılmış heç bir sənəd əldə
olmadığından onun elmi tərcümeyi-halını ilk dəfə K.Talıbzadə
yaratmalı olmuşdur. Dərsliklərdə və şairin bədii əsərlərində
müqəddimə kimi verilən tərcümeyi-hallar, Respublika
Əlyazmalar Fondundan tapılan sənədlər, qə-ləm dostları,
tələbələri və qohumlarının şair haqqında xatirələri Səhhətin
1
Талыбзадə K. Seçилmиш əsəрлəри, иkи жилддə, Баkы, Азəрnəшр, ж.1.,
55
uşaqlıq illəri, təhsili, Irandakı həyatı, Rusiyaya səyahəti,
ictimai-siyasi və ədəbi fəaliyyəti, şəx-siyyəti barədə müəllifə
zəngin material vermişdir. Şairin müasirləri Abdulla Şaiq,
Cəmo Cəbrayılbəyli, Fatma xa-nım Orucəliyeva, Əbülqasim
Əminzadə, Baba Güləhmə-dov, qohumları Səkinə xanım
Abidova, Böyükağa Meh-dizadə, M.Ə.Sabirin oğlu
Məmmədsəlim Tahirli, tələ- bələri Əmin Əfəndiyev, Ismayıl
Həqqi Veysov, Rəmzi Yüzbaşov, Məmmədəmin Əfəndi və
başqalarının söylə-dikləri xatirələr müəllifə daha dəyərli faktlar
vermiş, K.Ta- lıbzadə bu zəngin faktiki materiallar əsasında
ilk dəfə olaraq A.Səhhətin mükəmməl elmi tərcümeyi-
halını yaz-mağa nail olmuşdur. Müəllif burada şairin dövrü
və mühiti, təhsili, ədəbi-mədəni görüşləri, pedaqoji və
maa-rifçilik fəaliyyəti, səyahətləri, həkimlik etməsi, Mirzə
Ələk-bər Sabir, Ağalibəy Naseh, Məhəmməd Tərrah kimi
qabaqcıl Şamaxı ziyalıları ilə dostluq əlaqələri haqqında
danışır, bütün bunların Səhhətin «bədii sözlə əməlin, sə-
nətlə idealın birliyinin rəmzi, sənətkar şəxsiyyətinin tam-lığını
nümayiş etdirən parlaq bir nümunə»
1
kimi yetiş-məsində
təsirini göstərirdi. Burada milli ədəbiyyatın gör-kəmli bir
nümayəndəsinin, öz dövrünün qabaqcıl ziya-lısının, fəal
maarif xadiminin, xalq səadəti üçün çalışan həssas bir
vətənpərvərin mənalı həyatının sistemli şə-kildə təhlilini
görürük. A.Səhhətin tərcümeyi-halında işıq-landırılan bir sıra
1991, s.185.
1
Талыбзадə K. Seçилmиш əsəрлəри, иkи жилддə, Баkы, Азəрnəшр, ж.1.,
1991, s.187.
56
məqamlar – şairin Şamaxının Sarıtor- paq məhəlləsindəki
mollaxana dərsindən Məşhəd mədrə-səsi, Tehran darülfununa
qədərki təhsil yolu, Şamaxıda müəllimlik etməsi, tədris
ocaqlarının yaradılması, kitab-xana və qiraətxanaların
açılması yolunda gördüyü işlər, Şamaxı şairlər məclisinə
rəhbərlik etməsi, Firidun bəy Köçərli ilə məktublaşması, Mirzə
Ələkbər Sabirin ölümünə münasibəti və s. K.Talıbzadəyə
monoqrafiyanın sonrakı fəsillərində tədqiqatını, təhlilini bu
zəmində davam etdirmək, genişləndirmək və dərinləşdirmək
imkanı ver-mişdir. Buna görə də əsərdə Səhhətin poeziyasının,
ədəbi yaradıcılığının, tərcüməçilik fəaliyyətinin, sənət
görüşləri-nin təhlili birinci fəslin məntiqi davamı kimi dərin
təsir bağışlayır, bütövlükdə bu təhlil prosesi şairin
tərcümeyi-halı ilə üzvi bir tamlıq təşkil edir. Milli romantizmin
təşəkkülü və inkişafında A.Səhhət yaradıcılığının rolunu
aydınlaşdırmaq, şairin poeziyasının, nəsr və dram əsər-lərinin,
tərcümələrinin, sənətə baxışının romantizmlə bağlı tərəflərini
təhlil etmək, klassik Azərbaycan ədəbiyya- tının, eləcə də
digər xalqların romantik ədəbiyyatlarının A.Səhhət yaradıcılığı
timsalında milli romantizmin inki-şafına təsirini göstərmək –
«Abbas Səhhət» monoqra-fiyasının əsas məzmun mündəricəsi
bundan ibarətdir.
Səhhət yaradıcılığını romantizm fonunda işıqlandı- ran
tədqiqat əsərində şairin yaradıcılığına həsr olunmuş ikinci fəsil
xüsusilə diqqətəlayiqdir. Burada müəllif şairin poeziyasını
ideya-məzmun cəhətdən geniş təhlil etmiş, milli
romantizmin inkişafında A.Səhhət yaradıcılığının mövqeyini
müəyyənləşdirmişdir. Qeyd etmək lazımdır ki, K.Talıbzadəyə
57
qədər bir sıra görkəmli ədəbiyyatçılar – A.Şaiq, M.Arif,
M.Quluzadə, Mir Cəlal, C.Xəndan, A.Al-məmmədov və
başqaları Səhhət poeziyasına münasibət bildirən əsərlər yazıb
nəşr etdirmişdilər. Lakin bu əsər- lərdə A.Səhhətin romantik
şair kimi mövqeyi kifayət qədər aydınlaşdırılmayıb, ondan
XX əsr Azərbaycan ro-mantizminin banilərindən biri kimi bəhs
olunmurdu. K.Ta-lıbzadə isə şairin poeziyasına verdiyi
hərtərəfli təhlildə «anadan romantik şair kimi doğulan»
A.Səhhətin ədəbi prosesdə fəal iştirakını, yeni dövr
romantizminin təşək-külündə və inkişafında əhəmiyyətli
rolunu göstərmiş, bununla da XX əsrin böyük bir
sənətkarının mənəvi aləmi – şeir dünyası barədə dolğun
təsəvvür yaratmağa müvəffəq ola bilmişdir.
Monoqrafiyada A.Səhhət poeziyası milli ədəbiyyat- da
yeniləşmə zərurəti yarandığı bir dövrdə bədii fikrin ideya
istiqaməti, təzahür forması, bədii-estetik prinsiplə-rinin
müasirləşmə tələbatı zəminində araşdırılır. Roman- tik şairin
poeziyasının xüsusiyyətlərini, ideyasını, estetik qayəsini
aydınlaşdıran K.Talıbzadənin çoxcəhətli təhlili şairin
özünün illərlə axtarışında olduğu «yeni şeir necə
olmalıdır?» sualına cavab kimi meydana çıxır. Əsl poe-tik
yaradıcılığa məhz bu sualla başlayan A.Səhhət «yeni səpkidə
şeirin yaranması yollarında», «vətəndaşların Ira-dəsinə təsir
edə biləcək yeni bir söz demək» arzusunda olan novator
sənətkar kimi təqdir olunur. Təzə söz demək istəyilə çırpınan
şair qəlbini narahat edən suallar haqqında tədqiqatçı yazırdı:
«Yeni ədəbiyyat necə olmalıdır? Hansı yaradıcılıq metodları
müasir tələblərə cavab verə bilər, ədəbi ənənələrdən necə
Dostları ilə paylaş: |