90
problemlərini əhatə edə bilmlş, çağdaş ədəbiyyatın bir çox
nəzəri məsələlərini işıqlandırmışdır.
Monoqrafiyada A.Səhhət yaradıcılığını geniş, hərtə-rəfli
tədqiq etməyə çalışan və buna nail olan K.Talıbza-dənin öz
tədqiqatını milli romantik şairin sənət görüşlə-rinin təhlili ilə
tamamlaması əsərin ümdə elmi məziy-yətlərindən hesab
olunmalıdır.
Beləliklə, XX əsr romantik ədəbiyyatının görkəmli
nümayəndəsi A.Səhhət haqqında monoqrafiya həm mühüm
ədəbi şəxsiyyətlərdən birinin dünyagörüşü, mühiti, bədii-fikri
aləmi haqqında aydın təsəvvür yaradılması, həm də ədəbiyyat
tariximizin vacib və əhəmiyyətli bir mərhələ- sinin
işıqlandırılması baxımından qiymətli bir elmi mə-xəzdir.
K.Talıbzadənin «Abbas Səhhət» monoqrafiyası yal-nız fakt,
material və mənbə zənginliyi cəhətdən deyil, həm də
romantik şairin yaradıcılığına verilən təhlilin ardı-cıllığı və
sistemliliyi, konkretliyi və məzmunluluğu ilə, geniş elmi
təhlillərdə Səhhətin poetik təkamülünün aydın göstərilməsi ilə
diqqəti cəlb edir. Əsərin 1986, 1991-ci illər nəşrlərində
müəllif ona bir sıra əhəmiyyətli əlavələr etməklə, xüsusilə
şairin şəxsiyyəti barədə ayrıca bəhs etməklə monoqrafiyanın
qeyd olunan məziyyətlərini son dərəcə qüvvətləndirməyə
müvəffəq olmuşdur.
Əsərin yazıldığı dövrdən başlayaraq onun haqqında ədəbi
ictimaiyyətdə yüksək rəy yaranmış, dövrün görkəmli
ədəbiyyatcıları nüfuzlu mətbuat səhifələrində, mötəbər elmi
tədbirlərdə monoqrafiya barədə müsbət fikirlərini bildir-mişlər.
Böyük sənətkarlar və ədəbiyyatşünas alimlər tərə-findən
91
söylənən bu rəylərdə «Abbas Səhhət» monoq-rafiyasının elmdə
mühüm yenilik yaratdığı, əsərin Azər-baycan ədəbiyyatı
tarixinə əvəzsiz töhfə olduğu qeyd edilirdi. Əsər hələ 1949-cu
ildə namizədlik dissertasiyası kimi müdafiə olunarkən burada
çıxış edən görkəmli xalq şairi, Səməd Vurğun deyirdi: «Kamal
Talıbzadənin «Abbas Səhhətin həyat və yaradıcılığı» adlı əsəri
həqiqətə istinad edildiyi üçün elmdə daxili bir parlaqlıq əmələ
gətirmişdir. O, Səhhət haqqında bir sıra məlum olmayan sənəd
və faktları üzə çıxara bilmişdir. Kamalın bu əsəri bizi çox
sevindirir… Abbas Səhhətin əsərləri bizim şeirimizin ən gözəl
incilərindən biri olduğuna görə Talıbzadə Kamalın da bu
əsərini biz alqışlayır və onun gözəl bir tədqiqat əsəri olduğunu
qeyd edirik.»
1
Görkəmli ədib və tənqidçi, xalq yazıçısı Mehdi
Hüseynin rəyi də bu fikrin məntiqi davamı kimi səslənirdi:
«Əsərin dili səlisdir ki, bu da dissertasi- yaya xüsusi bir
parlaqlıq verir. O, ədəbi hadisələrə çox ayıq və tənqidi yanaşa
bilmişdir. Müəllif mövzu seçməkdə də müvəffəq ola bilmişdir.
Dissertasiyanın istedadlı bir tənqidçinin əlindən çıxdığına insan
inanır. Müəllif əsərdə mütəqabil əlaqələri də düzgün verə
bilmişdir».
2
Əsərin elmi yeniliyini yüksək qiymətləndirən,
onun ədəbiyyatşünaslığa bəlli olmayan yeni sənədlər, arxiv
materialları əsasında yazıldığını qeyd edən görkəmli
ədəbiyyatşünas, professor Cəfər Xəndan göstərirdi ki, «Səhhət
haqqındakı tədqiqat-larda sənətkarın yaradıcılığı bu vaxta
qədər bir tərəfdən izah edildiyi halda dissertant bunu hərtərəfli
1
K. Талыбзадənиn шəхsи архиви, S.Вuрьunun müдафиəдəkи çыхышыnыn məтnи,
1949.
2
Yenə орада, M.Щüseynиn müдафиəдəkи çыхышыnыn məтnи, 1949.
92
şərh etmiş, şairin nəsri, şeiri, publisistikası, dramları, elmi-
tənqidi məqalələri, tərcümələri, estetik görüşləri və s. haqqında
ətraflı məlumat verməyə calışmışdır.»
1
Lakin qeyd etmək lazımdır ki, bu rəylərdəki qiy-
mətləndirmə romantizmə məhdud, birtərəfli münasibətin
formalaşdığı 40-cı illər ədəbiyyatşünaslığının meyarlarına
əsaslanırdı. Həmin marksist-leninçi meyarlara görə A.Səh-
hətin dünyagörüşü, üslubu ziddiyyətli hesab olunur, şairin
«arzusu ilə bacarığı bir-birini tamamlaya bilmirdi». Bu cəhəti
əsər haqqında yazılan bütün rəylərdə aydın şəkildə görmək
mümkündür. Əgər S. Vurğun klassiklərə mark-sizm-leninizm
mövqeyindən yanaşıldığı üçün əsəri ədə-biyyatşünaslığımızda
sevindirici hadisə hesab edirdisə, M.Hüseyn «marksizm
metodologiyasının sözdə deyil, işdə özünü göstərməsi»ni
monoqrafiyanın mühüm elmi mə-ziyyəti kimi qiymətləndirirdi.
Professor Əli Sultanlı da həmin mövqedən çıxış edərək
tədqiqat əsərinin «öz real elmi və düzgün marksist nəticələri və
ümumiləşdirmələri ilə» diqqəti cəlb etdiyini yazır, bunu
müəllifin Mərkəzi Komi-tənin məfkurə və incəsənət
haqqındakı tarixi qərarını düzgün dərk etməsi və ondan faydalı
nəticələr çıxarması ilə əlaqələndirirdi.
2
Belə qiymətləndirmə üsulu dövrün tələblərinə, sovet
tənqidi və estetikasının birtərəfli konsepsiyasına müvafiq idi,
məhz bu qiymətləndirmənin sayəsində romantik sənətkar olan
1
K.Талыбзадənиn шəхsи архиви, Ж.Хənдаnыn диsseртаsиyа щаггыnда
рəyи, 1949.
2
K.Талыбзадənиn шəхsи архиви, Ə.Suлтаnлыnыn müдафиəдəkи оппоnenт
çыхышыnыn məтnи, 1949.
93
Abbas Səhhətin həyatı və yaradıcılığı haq-qında yazılmış əsər
ədəbi həyata vəsiqə aldı, nəinki Səh-hət yaradıcılığına,
bütövlükdə Azərbaycan romantizminə bəraət qazandırdı.
Ədəbiyyatşünas, professor N.Şəmsizadə K.Talıbzadəyə həsr
etdiyi tədqiqat əsərində doğru olaraq göstərirdi ki, «o dövrdə
A.Səhhət haqqında yazılmış əsəri ürəklə, hərtərəfli
qiymətləndirmək asan iş deyil, cəsarət tələb edən məsələ idi.
Ona görə ki, həm 40-50, həm də 60-70-ci illərin
meyarlarında marksizm qlafı labüd zərurətə çevrilmişdir»
1
Bu
qlaf uzun müddət ədəbiyyatşünaslıqda yanlış təfərrüatların baş
alıb getməsinə yol açmış, o cümlədən «Abbas Səhhət»
monoqrafiyasının da düzgün mövqedən qiymətləndirilməsinə,
onun elmi dəyəri haq-qında obyektiv fikir və mülahizələrin
yaranmasına mane olmuşdur.
Nəhayət, əsərin ilk dəfə nəşr edildlyl vaxtdan 40 il
ötəndən sonra akademik K.Talıbzadə haqqında yazılmış
tədqiqat əsərlərində «Abbas Səhhət» monoqrafiyası öz real,
obyektiv qiymətini aldı. Görkəmli tədqiqatcıya həsr etdiyi
əsərində tanınmış ədəbiyyatşünas alim, professor. Şamil
Salmanov K.Talıbzadənin monoqrafiyasını «həm materialı,
həm də tədqiqat ideyası və quruluşu cəhətdən yeni əsər» hesab
edir, belə bir elmi qənaətə gəlirdi ki, «bu tipli digər əsərlərlə
birlikdə «Abbas Səhhət» əsəri də milli ədəbiy-yatşünaslıqda
monoqrafik tədqiqat janrının mövqeyinin
möhkəmləndirilməsində mühüm rol oynadı. Onun mühüm
tədqiqat istiqaməti və ideyaları XX əsr romantizminin,
1
Шəmsизадə N.Тüрk тəфəkküрü məжраsыnда, Баkы, Тəщsил, 1998, s. 37.
Dostları ilə paylaş: |