526
TAPILAN ŞEYİN HÖKMLƏRİ
olduğuna əmin olandan sonra, hansı tərzdə onun istifadəsinə razı
olsa, o maldan o cür istifadə edə bilər. Əgər belə olmasa onun
sahibini tapmağa ehtimal verdiyi vaxta qədər axtarmaq lazımdır,
sahibinin tapılmasından məyus olduqdan sonra gərək o malı
fəqirə sədəqə versin. Ehtiyat-vacibə əsasən, sədəqə şəriət
hakiminin icazəsi ilə verilməlidir. Əgər sonra sahibi tapılsa, və
sədəqə verildiyinə razı olmasa, zəmanət yoxdur.
İzahlı şəriət hökmləri
527
HEYVANLARIN BAŞINI KƏSMƏYİN ...
HEYVANLARIN BAŞINI KƏSMƏYİN VƏ
OVLAMAĞIN HÖKMLƏRİ
Məsələ 2592: Əgər əti halal olan heyvanın başını, sonradan
deyiləcək göstərişlərə əsasən kəssələr; istər vəhşi olsun istərsə də
əhli, can verdikdən sonra əti halal, bədəni pak olur. İnsanın vəty
(yaxınlıq) etdiyi heyvanın başını şəri göstərişlərə əsasən də
kəssələr, əti haramdır. Amma nəcasət yeyən heyvanın başını,
şəriətdə müəyyən olunan göstərişlərə əsasən istibra
1
etmədən
kəssələr, əti halal deyil.
Məsələ 2593: Əti halal olan vəhşi heyvanların, ahu, kəklik,
dağ keçisi və s. kimi və əti halal olub sonradan vəhşiləşən əhli
heyvanların, qaçıb vəhşi olan ev inəyi və dəvə kimi, sonradan
deyiləcək göstərişlərə əsasən ovlasalar pak və halal olur. Amma
qoyun, ev toyuğu və s. kimi əti halal əhli heyvanları həmçinin,
təlim verilməklə əhilləşdirilən əti halal vəhşi heyvanları
ovlasalar, pak və halal olmur.
Məsələ 2594: Əti halal olan vəhşi heyvan qaçıb və ya uça
bildiyi təqdirdə, ovlandıqda pak və halal olur. Deməli, ahunun
qaça bilməyən, kəkliyin uça bilməyən balasını ovlamaqla pak və
halal olmur. Əgər ahu və onun qaça bilməyən balası bir güllə ilə
ovlansa, ahu halal, balası haram olur.
Məsələ 2595: Əti halal, amma atıcı qanı olmayan heyvan;
məsələn: balıq, öz-özünə ölsə, pakdır; lakin ətini yemək olmaz.
Məsələ 2596: Atıcı qanı olmayan haram ətli heyvan, ilan
kimi, başı kəsilməklə halal olmur. Amma onun ölüsü pakdır.
1
İstibra bölməsində hökmləri deyildiyi kimi, heyvanın pak yeməklə
paklanması.
528
HEYVANLARIN BAŞINI KƏSMƏYİN ...
Məsələ 2597: İt və donuz başı kəsilməklə, ov edilməklə pak
olmur. Onların ətini də yemək haramdır. Yırtıcı və ət yeyən
haram ətli heyvanların canavar və pələng kimi başı, deyilən
göstərişlərə əsasən kəsilsə, yaxud güllə və s. ilə ovlansa, pak
olur; amma əti halal olmur; əgər ov iti ilə onu ovlasalar,
bədəninin pak olması işkallıdır.
Məsələ 2598: Fil, ayı və meymun, yırtıcı heyvan
hökmündədirlər paklığı qəbul edirlər. Amma yerin daxilində
yaşayan siçan və kərtənkələ kimi heyvanların atıcı qanı olduğu
təqdirdə və öz-özünə ölsələr, nəcisdirlər; hətta, əgər başlarını
kəssələr, yaxud ovlasalar belə, bədənlərinin pak olması işkallıdır.
Məsələ 2599: Əgər diri heyvanın qarnından balası ölü
doğulsa, yaxud onu ölü halda çölə çıxarsalar, ətini yemək
haramdır.
HEYVAN BAŞININ KƏSİLMƏSİ QAYDALARI
Məsələ 2600: Heyvanın başını kəsəndə, dörd böyük damarı
boğazın altında olan çıxıntının alt tərəfindən kamil şəkildə
kəsilməlidir. Əgər onları deşsələr, kifayət deyil.
Məsələ 2601: Dörd damarın bəzilərini kəsdikdən sonra
heyvanın ölməsini gözləyib, sonra isə qalan damarlarını kəsmək
kifayət deyil. Amma dörd damarı normal şəkildə bir-birinin
ardınca kəsməsələr, hələ heyvan can vermədən, qalan
damarlarını kəssələr, heyvan pak və halaldır. Amma ehtiyat
budur ki, ardıcıl olsun.
Məsələ 2602: Qurd, qoyunun boğazındakı dörd damarı bütöv
parçalayarsa, o qoyunun əti haram olar. Amma boğazının bir
miqdarını parçalayıb, dörd damarı sağlam qaldığı təqdidə başını
kəssələr, halal və təmiz olar. Boğazındakı damarlardan bəzilərini
qopardıb və digərləri sağlam qalıbsa, ehtiyata əsasən halal deyil.
Əgər bədəninin başqa bir yerini yaralayarsa; qoyun diri olduğu
təqdirdə, onu şəri göstərişə əsasən kəsərlərsə, halal və pakdır.
İzahlı şəriət hökmləri
529
HEYVANIN BAŞININ KƏSİLMƏSİ ŞƏRTLƏRİ
Məsələ 2603: Heyvanın başının kəsilməsinin beş şərt var:
1-Heyvanın başını kəsən şəxs; istər qadın olsun istrəsə də kişi,
müsəlman olmalıdır və peyğəmbərin əhli-beytinə
(ələyhimus-
səlam)
düşmənliyi olmasın. Müməyyiz (yaxşını-pisi başa düşən)
müsəlman uşağı, heyvanın başını kəsə bilər.
2-Heyvanın başı dəmir şeylərlə kəsilməlidir. Amma dəmir
tapılmasa və heyvanın başını kəsməyəcəkləri halda murdar
olacağı gözlənilərsə və ya onu kəsmək məcburiyyətində
qaldıqları təqdirdə, onun dörd damarını ayıra bilən iti bir şey ilə
(şüşə, daş parçası və s.) başını kəsmək olar.
3-Heyvanın başını kəsəndə üz, əl, ayaq və qarnı üzü qibləyə
olmalıdır. Heyvanın başının üzü qibləyə kəsilməli olduğunu
bilən bir şəxs, qəsdən üzünü qibləyə çevirməsə, heyvan haram
olur. Amma unutsa, məsələni bilməsə, yaxud qibləni səhv salsa,
yaxud qiblənin hansı tərəfdə olmasını bilməyib və ya heyvanı
üzü qibləyə döndərə bilməsə, eybi yoxdur.
4-Heyvanın başını kəsmək istəyəndə, yəni bıçağı onun başına
qoyanda, baş kəsmək niyyəti ilə Allahın adını zikr etməlidir.
Bismillah demək kifayətdir. Amma baş kəsmək qəsdi olmadan
Allahın adını desə, o heyvan pak olmur, əti də haramdır.
Unutqanlıq üzündən Allahın adını deməsə, eybi yoxdur.
5-Heyvan kəsildikdən sonra, gözünü çırpması, quyruğunu
tərpətməsi və ya ayağını yerə vurması kimi canlı olduğunu
bildirən bir hərəkət etməlidir. Ehtiyat-lazıma əsasən qan normal
axmalıdır. Ehtiyat əsasən ruh bədənindən çıxmamış heyvanın
başını bədənindən ayırmaq olmaz. Həmçinin heyvanın bədənini
yarıb boynundan quyruğuna qədər uzanan və nuxa (onurğa
beyini) adlanan ağ damarı, ruh bədənindən çıxmamış kəsmək,
ətin haram olmamasına baxmayaraq, icazəli deyildir.
Dostları ilə paylaş: |