Virtual-mədəni turizm
Yüklə 1,55 Mb. Pdf görüntüsü
|
www.kitabxana.net – Milli Virtual-Elektron Kitabxana Aydın Xan Əbilov Kreativ innovasiyalar: qlobal mədəniyyətin kulturoloji tərəfləri 105 105 105 məhz yerdəkilərdən, ətraf mühitdə gördüyü gerçək hadisələrə işıqlı münasibət yazıçının yaradıcılığında düz xətt kimi keçir. Söz yox, bir sıra yazarlar kimi Ağəddin Mansurzadə də ailə həyatındakı problemlərin, gündəlik işlərin, xüsusən də jurnalistlik, sonralar həm də naşirlik fəaliyyəti onun bədii yaradıcılıq imkanlarının qarşısında böyük sədd kimi dururdu. Eləcə də yazıçının yaradıcılığının ən məhsuldar dövrü zəmanənin çox ağrılı, mürəkkəb, problemli dövrünə, milli- azadlıq hərəkatının qızğın çağlarına təsadüf etdiyini də unutmaq olmaz. Bu elə vaxtlar idi ki, bədii söz, obrazlı təhkiyə öz yerini pubisistik düşüncəyə, vətəndaş mövqeyinə, bir sözlə realistik ifadəyə verməyə məcbur idi. Belə çağlarda – ötən əsrin 80-ci illərin ikinci yarısından başlayaraq Ağəddin Mansurzadənin yaradıcılığında da yeni mərhələ başladı. Ədibin bu dövrdə qələmə aldığı yazıların əksəriyyəti publisistika məhsuları idi və əgər çağdaş milli publisistikanın dəyərli nümunələrindən ibarət antologiya hazırlansa, Ağəddin Mansurzadənin bir sıra yazıları mütləq orada özünəlayiq yer tuta bilər. Vətəndaşlıq mövqeyi, ziyalı sözü, vicdanlı ictimai fikri, ədəbi- estetik düşüncəsi ilə xüsusi fərqlənən bu məqalələri oxuyan hər kəsdə işıqlı, nurani, intellektual, ağsaqqal, ümumiləşdirilmiş fikirlə ifadə etsək, ciddi yaradıcılıq www.kitabxana.net – Milli Virtual-Elektron Kitabxana Aydın Xan Əbilov Kreativ innovasiyalar: planetar mədəniyyətin kulturoloji tərəfləri 106 106 imkanlarına malik, gələcək bütün nəsillərin öyrənəsi çox müsbət cəhətlərin sahibi olan bir şəxsiyyətin nurlu obrazı canlanacaq: Azərbaycanımızın köhnə kişilərindən biri – Ağəddin Mansurzadə... www.kitabxana.net – Milli Virtual-Elektron Kitabxana Aydın Xan Əbilov Kreativ innovasiyalar: qlobal mədəniyyətin kulturoloji tərəfləri 107 107 107 Yenə də ədəbi nəsil barədə... On il bundan qabaq məndən ədəbi nəsil anlayışı ilə bağlı açıqlama istəsəydilər, böyük həvəslə, bəlkə də şövqlə geniş bir mühazirə söyləyər, fikirlərimi beləcə bölüşərdim: ―...Ədəbiyyatımızın inkişafında ―klassiklər-mühafizəkarlar‖ (M.Hadi, H.Cavid ...) ―mollanəsrəddinçilər‖ (Mirzə Cəlil, M.Ə.Sabir...), ―romantiklər‖ (A.Şaiq, Ə.Cavad, M.Müşfiq...), ―yenilikçilər‖ (S.Rüstəm, M.Cəlal, S.Rəhimov...), ―ənənəçilər‖ (Ə.Vahid kimi Şərq poetik-estetik texnologiyalarına üstünlük verən əruz-qəzəlçilər...), ―sosrealistlər‖ (M.İbrahimov, S.Vurğun, M.Rahim...), ―əllincilər‖ (İ.Hüseynov- Muğanna, İ.Əfəndiyev...), ―modernistlər‖ (R.Rza, Ə.Kərim...), ―altmışıncılar‖ (Anar, Elçin, V.Səmədoğlu, Fikrət Qoca...), yetmişincilər (R.Rövşən, M.İsmayıl, Z.Yaqub, M.Süleymanlı...), ―səksənincilər‖ (S.Rüstəmxanlı, V.B.Odər, R.Behrudi, A.Həsənli, A.Cəmil...), ―doxsanıncılar‖ (O.Fikrətoğlu, M.Cəfərli, M.Köhnəqala, R.Tağı, Kəramət, E.Hüseynbəyli...), ―postmodernistlər‖ (R.Qaraca, H.Herisçi, A.Yaşar...), ―ikiminincilər‖ (özüm də daxil olmaqla, S.Babullaoğlu, G.Anarqızı, Ə.Qoşalı, Q.Ağsəs, İ.Fəhmi, Z.Əzəmət, Aqşin...), ―ən yeni‖ (Ə.Əlioğlu, Qismət, www.kitabxana.net – Milli Virtual-Elektron Kitabxana Aydın Xan Əbilov Kreativ innovasiyalar: planetar mədəniyyətin kulturoloji tərəfləri 108 108 Fərid...) kimi ədəbi nəslin nümayəndələri yaradıcılıq uğurlarıyla fəal iştirak ediblər...‖ Fəqət bu gün, - özüm də peşəkar ədəbiyyatla ciddi məşğul olduğum bir vaxtda, - bəlağətli, ağızdolusu, pafoslu cümlələrlə, yağlı fikirlərlə ―ədəbi nəsil‖ haqqında şişirdilımiş fikirləri dilimə, qələmimə gətirə bilmərəm. Bir məsələ gün kimi aydındır ki, indi də müzakirələrə səbəb olan, dillərdən düşməyən bu ―ədəbi nəsil‖ anlayışı biz ədəbiyyat mütəxəssisləri tərəfindən ortaya gətirilmiş təsnifati bir ifadədən başqa bir məna yükünə malik deyil. Ədəbiyyat tarixçiləri, nəzəriyyəçilər, ədəbi tənqidçilər, fikirlərini ümumiləşdirməkdən ötrü eyni dövrdə yazıb-yaratmış, yaxud bədii-poetik söz meydanında fəallıq göstərmiş yazar qrupunun yaradıcılıq məhsullarına bu yarlığı yapışdıraraq, işlərini asanlaşdırmağa çalışırlar. Fikrimi sadə dildə ifadə etməyə çalışacağam: meyvə deyəndə müxtəlif ağacların bəhrəsi olan alma, alça, armud və başqa təbiət nemətləri nəzərdə tutulur. Onların isə həm dadı, həm görünüşü, həm də insana verdiyi xeyri cürbəcür olur: hətta elələri də var ki, ziyanlı sayılır... Ədəbi nəsil ifadəsiylə toparlaşdırılan yaradıcı insanların əqli- estetik məhsulları da cürbəcür olur, onları eyniləşdirmək, banan ilə gilasın fərqinə varmamaq kimi bir şey alınar... Yüklə 1,55 Mb. Dostları ilə paylaş:
|