A ameaça pagã Velhas heresias para uma nova era

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A Ameaça Pagã
que as mulheres estejam liderando a cruzada para criar novas
imagens. De fato, as feministas radicais afirmam um conhecimento
especial; a ‘consciência feminista’ delas é um tipo de gnose, que as
capacita pela primeira vez a revelar a verdade sobre os
relacionamentos entre homens e mulheres;
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 as próprias feministas
afirmam com alegria a liderança da nova religião;
u As Novas e Longas Histórias das Mulheres
Como poucos, as feministas reconhecem a importância dos
novos mitos, e estão dedicando uma grande energia para criá-los.
As mulheres estão “renomeando”, “re-imaginando” o mundo numa
perspectiva feminista. Deus, o Pai “masculino” é “exorcizado” para
que a deusa tome seu lugar. A linguagem é forte, assim como o
programa. Uma “transformação radical” leva as Escrituras até o nível
das atitudes feministas, e dá voz às mulheres. Mulheres são
encorajadas a escrever histórias bíblicas apócrifas com mulheres
como heroínas nas histórias – é isso mesmo, é só inventar histórias!
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Gênesis é re-interpretado para elevar Eva ao nível de heroína, e a
Serpente é celebrada como a verdadeira instrutora da sabedoria (ver
capítulo 8). A criação inclui a misteriosa Lilith, conhecida nas
Escrituras como “bruxa da noite” mas agora re-interpretada como
o superego de Eva, que vem a ela na Serpente e a liberta do controle
de Adão e de Deus.
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 As notas de um programa de uma recente
conferência “cristã” convida os conferencistas a criar um novo
mundo simbólico:
JUNTAS – combinando um texto antigo e sonhos modernos (...)
dança, drama e ritual, nós afastaremos uma cortina fabricada
pela consciência patriarcal para revelar dentro de cada uma de
nós a Deusa e a Mulher Selvagem.
JUNTAS nós ajustaremos contas com Seu lado escuro e
honraremos Seu lado brilhante. Relacionando-nos, nós
canalizaremos Sua energia para dentro de nossa alma e
celebraremos Seu retorno para nossa vida.
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Os produtos de tal re-imaginação “cristã” são geralmente expres-
sões do paganismo radical. O seguinte é um exemplo típico, uma
oração em forma poética à deusa desconhecida, sugerida como
material para a renovação da adoração feminista cristã:

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A NOVA EXPERIÊNCIA ESPIRITUAL
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Senhora, a deusa desconhecida, nós temos orado por muito
tempo somente a Jahweh o deus trovão. Agora nós devemos orar
para você novamente, deusa de mil nomes e faces, Ceres, Vênus,
Demeter, Ísis, Diana Rainha dos Céus, seja por qual nome você
possa ser conhecida.
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Esse ritual poético, que invoca muitas deusas, não foi composto
“primariamente para mulheres que saíram das estruturas da Igreja cristã”,
diz o ministro anglicano William Oddie. Ele está publicado em um
livro que tem como finalidade criar “materiais para oração, meditação
e adoração tirados das experiências sagradas das mulheres para fornecer
meios de enriquecer a tradição cristã”. Este material é oferecido, por
mulheres com credenciais de “instituições” impecáveis (cristãs), como
“um excelente material para qualquer congregação que deseja
empreender a difícil tarefa de mudar a imagem de Deus em sua liturgia”.
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Rosemary Radford Ruether oferece a nova linha clássica
feminista: “Essas novas histórias não repudiam necessariamente as
velhas histórias, mas elas podem nos ajudar a reconceitualizá-las”.
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Feministas presbiterianas e metodistas disseram o mesmo quando
adoraram a deusa Sofia em Minneapolis em 1993. Um novo livro
sobre adoração feminista experimental, da mesma perspectiva
radical da Conferência RE-Imaginando, afirma somente estarem
“revitalizando expressões litúrgicas tradicionais”.
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 Mas como esse
poema deixa tão claro, tal re-imaginação não estava enriquecendo a
conceitualização cristã. Como a maior parte das expressões dessa
nova espiritualidade, foi um exercício de um inalterado politeísmo
pagão. Quando alguém une o monismo ao teísmo, o monismo vence
sempre, pois o Deus do céu e da terra não compartilhará sua glória
com nenhum outro.
O exagero eletrônico dos luminosos de Las Vegas e seus cassinos
gigantescos desorientam a mente. Em sua atmosfera brilhante de
contos de fada, de diversão constante e da luz do dia mesmo à noite,
as pessoas se desequilibram. Gastar dinheiro ganho com suor
apostando nas mesas da sorte se torna algo estranhamente comum.
Tal é a função das novas histórias. A nova religião procura
tornar suas construções perfeitamente criveis, e tudo que vem antes
dela é um pesadelo. Essa é a primeira fase da alteração da
consciência. Entre na cintilante casa dos deuses, e você será levado
para a iniciação oculta, feliz em deixar o dinheiro ganho com o suor
da verdade revelada e a rica experiência da sabedoria criacional.
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A Ameaça Pagã
u Paganismo Sincretista
Lá estavam eles na cerimônia de abertura – o distinto e grisalho
professor protestante de teologia de um famoso seminário com seu
robe preto de doutor com dragonas azuis; ; o cardeal romano,
resplendente com a roupa de cor púrpura de arcebispo; o monge
budista com a cabeça raspada e uma túnica amarela; a sumo
sacerdotisa da irmandade de Ísis em um robe branco e um chapéu
alto e fino; o guru hindu barbudo vestido em tonalidade laranja e
marrom; a irmã jainista vestindo uma máscara de pano de saco para
evitar engolir um mosquito – uma visão colorida da diversidade
religiosa global. Uma clériga batista norte-americana pediu para que
formassem um círculo; um projeto de seminário intercrenças era
anunciado; uma outra mulher que conduzia a discussão, se apresentou
como uma “bruxa hindu judia com formação bahai quacre”.
O princípio que levou seis mil delegados de 150 religiões ao
Parlamento das Religiões do Mundo em 1993 foi que a espiritualidade
de todas as religiões é a mesma. No final, é verdade. Todas as religiões
adoravam a criatura em lugar do Criador. Teólogos no Concílio
Mundial de Igrejas declaram agora a era do diálogo terminada e a
época da participação mútua na religião pagã como sendo a ordem
do dia.
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 É irônico que “cristãos” que rejeitaram a espiritualidade da
ortodoxia, finalmente se virem para a espiritualidade do paganismo.
Rosemary Radford Ruether adota a espiritualidade da criação pagã
de Fox, o eu superior, a cura psíquica, a meditação nos chakra e os
exercícios hatha ioga.
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 Virginia Mollenkott, que se interessava por
práticas pagãs da Nova Era sugere que as pessoas que estão
insatisfeitas com a espiritualidade ortodoxa considerem “a união a um
grupo de espiritualidade alternativa, um encontro de bruxas, um grupo
de estudo de A Course in Miracles [Um curso sobre milagres] ou um
grupo dos doze passos”.
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 A espiritualidade sincretista está no ar.
Observadores da busca espiritual dos anos 60 esperavam por isso:
interesse pelo oculto, pela mágica, pela vida extraterrestre, pela Índia
hindu e pelo Japão budista, pela China demonizada, pela feitiçaria,
por novas formas de vida familiar múltipla, por comunidades, por
“novas religiões” e por muitos outros estilos de vida alternativos e
sistemas de significado que eram até agora estranhos.
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Eles podem não ter entendido sua subjacente coerência pagã,
que agora começa a se manifestar. Feministas que buscam fazer

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