159
O, mehriban və nəvazişlə:
–Yox, oğlum, – dedi, – bundan utanmaq lazım deyil. İnsanın
insana marağı, diqqəti, lazım gələrsə, köməyi və yardımı,
müdafiəsi həyatın ən gözəl mənasıdır. Təəssüf ki, bəziləri
rəqəmlər ardında insanları unudurlar.
–Elədir, – dedim, – elə mən də belə düşünürəm.
Ondan dəhşətli, arasıkəsilməz bir gülüş şəlaləsi axdı. Mən
diksindim. Sakit olduqdan sonra:
–Elə mən də bu saat onu düşünürdüm, – deyə ağzımı əydi. –
Mərhum Cəfər sizdən "Sevil" əsərində yaxşı yazıb, – dedi. –
Ay hay. Sən keçən qızların ayaqlarına baxdın, mən də sənə aşiq
oldum ki, gör necə insanlara qarşı diqqətlidir. Ha, ha, ha! –
yenidən arasıkəsilməz, sitizə bir gülüş – Bu insanlara maraq
göstərir, kömək haqqında düşünür. Hələ ağzının südü
qurumayıb. Sən nə bilirsən insan nə deməkdir. Mən sənin
ünvanını götürdüm. Mən bura sənə könlümü açıb tökməkçün
gəlmişəm. Lakin qürurlanma! Bu sənin xüsusi bir məziyyətin
olduğundan deyil. Mən kiməsə danışmalıyam. İçimdəkilər
məni boğur. Mən kiməsə ürəyimi açmalıyam. Sənin mənimçün
heç bir əhəmiyyətin yoxdur. Mən divara da danışa bilərəm.
Qulaq as.
Mən son dərəcə soyuq bir səslə:
–Bura baxın, – dedim. – Mən məşğulam. Cəfəngiyyata
qulaq asmağa vaxtım yoxdur. Gedin, divara danışın.
Pərtləşdiyimi büruzə verdiyimçün daha da hirslənirdim.
Gözlərində yalvarıcı bir ifadə əmələ gəldi. Yaltaq bir
ədayla:
–Zarafatdan incimə, – dedi. – Sən mənim oğlum yerindəsən.
Dinlə məni! Yalvarıram. Mən üç ildir ki, bir adam gözləyirəm.
Üç ildir ki, həsrət məni dalayır. Eh nə üç il, iyirmi il, iyirmi beş
il, bilmirəm neçə il. İllərin hesabını itirmişəm. Bura,
tanımadığım bir adamın yanına gəlmək, yaralı həyatımı
danışmaqçün cəsarət lazımdır. Bu cəsarətə mənə yarım şüşə
konyak vermişdir. Sən dəli və dərdli, həm də üstəlik sərxoş bir
160
qocanı bağışla, oğlum. İstəyirsən mən sənin əlindən öpüm.
Kişi qarşımda diz çöküb öpməkçün əlimi dartdı. Mən ilan
vurmuş kimi sıçradım. Kişinin qolundan tutub qaldırdım.
–Siz nə edirsiniz. Məni bağışlayın. Mən sizi lap üç gün, üç
gecə dinləməyə hazıram, – dedim.
–Oğul, məni dinləyən, məni anlayan, məni bağışlayan, başa
düşüb bağışlayan bir adamı tapmaqçün mən lap dünyanın o
başına getməyə və orada onun ayaqlarını öpməyə hazıram.
Masamın üstündə Bakının mənzərələri vardı. Qonağım
dalğın-dalğın götürüb baxdı və dərhal yerinə qoydu.
–Bu şəkil komplekti məndə də var, – dedi. – Almışam,
amma baxmağa ürəyim gəlmir. – O xəfif gülümsündü. – Bildir
mənə Bakıya getməyi təklif etdilər. Mənim Bakının şəkillərinə
baxmağa ürəyim gəlmir, onda ki, ora hələ gedəm də.
–Siz burada olursunuz? – deyə soruşdum.
–Yox, uzaqda, Uralın şimalında yaşayıram.
–Bakıdan çoxdan çıxmısınız?
–Hə, belə iyirmi il olar.
–Haradaydınız? – deyə mən ehtiyatsızlıqla soruşdum.
O, xəbiscəsinə güldü, sonra tam bir ciddiyyətlə:
–Kurortda idim, – dedi, – iyirmi illik sanatoriya var.
Ordaydım.
Mən təəccüblə baxdım. Zarafat etdiyini zənn etdim, lakin
onun üzü əvvəlki kimi ciddi idi.
–Orda revmatizm və tuberkuloz qazandım. Üç il bundan
qabaq qərara gəldilər ki, səhhətim lap yaxşıdır, daha məni
sanatoriyadan buraxmaq olar, – deyə tam bir ciddiyyətlə davam
etdi.
Mən onun nə demək istədiyini anlayırdım.
–Siz dustaq idiniz? – deyə xəbər aldım.
–Bəli, dustaq idim, – deyə sərt cavab verdi. – 37-ci ildə
sürgün olunanlardanam.
–Yəqin siz çox əziyyət çəkmisiniz, – dedim.
–Yox, mənim vəziyyətim o biri dustaqlara nisbətən
161
yaxşıydı. Mən tutulan kimi sürgün edilmədim, uzun müddət
dəlixanada yatdım. Bu mənim vəziyyətimi yüngülləşdirdi. Şair
demişkən:
Kimisi qayıtmadı "qara qarğaya" girib,
Kimisi xoşbəxt oldu ağlını itirib..
Axı mən də şair idim – deyə birdən-birə əlavə etdi. Əlbəttə,
çox istedadsız, onuncu, yüzüncü dərəcəli, əhəmiyyətsiz,
mövqesiz bir şair idim. Bəxtim bir burda gətirmişdir.
Gözlərimdən "neçin" sualını oxuyub dedi:
–Çünki birinci demirəm, üçüncü, beşinci dərəcəli şair
olsaydım, yazdıqlarımdan bir balaca işıq ucu gəlsəydi mən indi
sağ qalmazdım. Amma bilmirəm sağ qalmağım doğrudan da
xoşbəxtlikdirmi?
Birdən çılğın bir ehtirasla sıçrayıb çığırmağa başladı:
–Nəyə, kimə lazımdır? Kimi aldadırsınız, kimə nə isbat
eləmək istəyirsiniz, sözünüz nədir? Bütün o sərgi, bütün o cah–
cəlal kiminçündür? Ruhulla olmayandan sonra bütün bu
təmtərağın nə mənası var? Ruhullanı, Cavidi, Müşfiqi
demirəm, ən adi, ən balaca, ən istedadsız, bax mənim kimi bir
şairin, bir həkimin, bir alimin, bir mühəndisin, bir azərinin,
rusun, ukraynalının, gürcünün qanı nahaq axıdılmışsa, bütün bu
yuxarı qalxan qırmızı qrafiklər, bütün bu döşü dolu
qəhrəmanların şəkli, bütün bu alma boyda alçalar və qarpız
boyda almalar, bu qucağa sığmayan sünbül dərzləri, bu
maşınlar, çilçıraq binalar, rəngbərəng su püskürən fəvvarələr
kimin ürəyində fərəh doğura bilər?
–Heç bir cah-cəlal, heç bir nemət, heç bir sərvət qurbansız
yaranmır, – dedim.
–Bilirəm, – deyə o dərhal cavab verdi. Elə bil bu dəlilin
cavabı onun başında çoxdan bişib hazır olmuşdu. – Sən dinc
işləyirsən. Üstünə düşmən gəlir. Oğlunu davaya göndərirsən.
Oğlun ölür. Düşmən məğlub olur. Sən dinc əməyini davam
etdirirsən. Oğlunun haqq yolunda məhv olduğunu, "torpağı
tökdüyü qanıyla vətən elədiyini" bilirsən. Bəlkə oğlun ölür,
Dostları ilə paylaş: |