Aqşin Babayev_______________________________________________
42
Türkiyə Cümhuriyyətinin Prezidentinə, Baş nazirə müraciət etmişdi.
Günlərin birində Azərbaycan mətbuatında maraqlı bir xəbər çap olundu.
Sən demə, Nazim Hikmət hər zaman Türkiyə Cümhuriyyətinin vətəndaşı
olmuşdur. Həmin xəbəri sizə təqdim edirik:
“Nazim Hikmət hər zaman Türkiyə Cümhuriyyətinin vətəndaşı
olmuşdur.
1951-ci ilin iyulun 25-də Türkiyə Cümhuriyyətinin Nazirlər Kabineti
Nazim Hikmətin ölkə vətəndaşlığından çıxarılması haqqında qərar qəbul
etmişdi. Bu qərar ən çox böyük şairi kədərləndirmiş, qürbətdə yaşasa da,
bütün yaradıcılığı boyu ana Vətəninə sevgi və həsrətini dilə gətirmişdir.
Böyük şairin yüz illik yubileyi ilə əlaqədar Türkiyənin bir çox ictimai
təşkilatı hökumətə Nazim Hikmətin vətəndaşlığının bərpa olunması barədə
müraciət etmişdir. Ölkənin Daxili İşlər Nazirliyi arxiv sənədlərini
araşdırmış və inanılmaz bir səhvi meydana çıxarmışdır. Rəsmi sənədlərə
görə, şair heç bir zaman vətəndaşlıqdan çıxarılmamışdır. Vaxtilə
vətəndaşlıqdan çıxarılan Nazim Hikmət rəsmən heç bir zaman mövcud
olmayan şəxs idi. Böyük şairin tam, rəsmi sənədlərdə gedən adı isə
Mehmet Nazim Randır. Bu səbəbdən də əslində şair vətəndaşlıqdan
çıxarılmamışdır. Hətta Türkiyə Daxili İşlər Nazirliyinin rəsmi sənədlərinə
əsasən, Mehmet Nazim Ran hələ də sağdır və 100 yaşındadır. Şairin heç bir
zaman ləğv olunmayan vətəndaşlıq qeydiyyat nömrəsi isə 2075306252-dir.
Uzun zamandır Türkiyədə Nazim Hikmətin vətəndaşlığının bərpa
edilib-edilməməsi mövzusunda müzakirələr aparılırdı. Daxili İşlər Nazirliyi
tərəfindən verilən məlumat buna son nöqtəni qoydu. Nazim Hikmət hər
zaman Türkiyə Cümhuriyyətinin vətəndaşı olmuşdur.”
Qeyd. Sonralar N.Hikmətin Türk vətəndaĢlığı rəsmi Ģəkildə bərpa
olundu.
_______________________________________________
Nazim Hikmət qalaktikası
43
NAZĠM HĠKMƏTĠ SEVƏNLƏR VƏ SEVMƏYƏNLƏR
Mən
Türkiyədə,
Azərbaycanda,
Rusiyada,
Orta
Asiya
respublikalarında Nazim Hikmət yaradıcılığını araşdıran, öyrənən, bu
sahədə elmi əsərlər yazan müəlliflərin tədqiqat işlərini oxumuşam və öz
yazılarımda bu əsərlərə münasibətimi bildirmişəm. Nəticə etibarilə onu
deyə bilərəm ki, Nazimi sevənlər sevməyənlərdən daha çoxdur. Amma
Nazim Hikməti sevməyənlər az deyil və onlar öz fəaliyyətlərini bu günə
qədər davam etdirirlər.
Nazim Hikmət ilk şeirini qələmə alan gündən özünü təsdiq edən
şairlərdən olub və həmin andan etibarən də yaradıcılığı birmənalı
qarşılanmayıb. İstər məfkurəsinə görə, istərsə də türk poeziyasına sərbəst
vəzni gətirdiyinə görə. Amma bu bir həqiqətdir ki, dövrünün Əbdülhəq
Hamid kimi nəhəng sənətkarı Nazim Hikməti bəyənib və təqdir edib. Özü
də təkcə Əbdülhəq Hamid yox, yaşadığı dövrün əksər qüdrətli ədəbi
simaları Nazim Hikmətin sənətini yüksək qiymətləndiriblər. Amma onun
kommunizm ideyalarına (xüsusən Moskvada təhsil alıb qayıtdıqdan sonra
yazdığı şeirlərinə görə) sədaqətini bəyənməyiblər, tənqid ediblər, hətta
təhqir ediblər. Şair kommunizmə böyük ümid bəsləyib, inanıb və
şeirlərində onu mütərəqqi bir ideologiya kimi tərifləyib. Amma ömrünün
son illərində dərk edib ki, bu ideyalar keçmiş Sovetlər İttifaqının və sovet
kommunistlərinin simasında heçdir, puçdur. Nazim Hikmət ilk dəfə
Moskvaya gəldiyi vaxt sovet cəmiyyətini ideal bir quruluş kimi qəbul
etmişdi. 1938-1950-ci illərdə Türkiyədə həbsxanada yatdığı vaxtlarda
“Zoya”, “Moskva simfoniyası” kimi əsərlərində Sovetlər ölkəsini, faşizmə
qarşı sovet xalqlarının mübarizəsini gur səsi ilə müdafiə etmişdi. Moskva
Aqşin Babayev_______________________________________________
44
yazıçıları da Nazimin müdafiəsinə qalxmışdılar. Bu yolu davam etdirən
Azərbaycanın söz ustaları da böyük Nazim Hikmətin məhbəsdən azad
edilməsi uğrunda öz səslərini dünyanın mütərəqqi insanlarının səsinə
qatmış, şairin zindandan azad olunmasını tələb etmişdilər.
Sonuncu dəfə Moskvaya gəldikdən sonra isə Nazimi zahiri təmtəraq
əhatə etmiş, keçirdiyi infarkt onu yatağa salmışdı. Sonrakı illərdə Nazim
Hikmət kommunizm ideyalarının, sosializm cəmiyyətinin mahiyyətini artıq
yaxşı başa düşmüşdü. Onun hər addımının izlənilməsi şairdə xəyal qırıqlığı
yaratmışdı. Bu xəyal qırıqlığı onu ikinci dəfə yatağa salmışdı. Şair yaxşı
başa düşürdü ki, geriyə yol yoxdur. Türkiyəyə qayıda bilmirdi, sovetlərdə
isə yaşamaq artıq mümkün deyildi. Ümid yeri Azərbaycandı. Mikayıl
Rəfili, Süleyman Rüstəm, Rəsul Rza kimi şairlərlə, Əkbər Babayev kimi
tədqiqatçılarla olan dostluğu, səmimiyyəti onu yaşadırdı. Bu dostluq və
səmimiyyət qardaşlıq zirvəsində idi. O illər Azərbaycan mətbuatında
Nazim Hikmətə aid çoxlu məqalələr, resenziyalar çap olunurdu, əsərləri
teatr səhnələrində tamaşaya qoyulurdu.
Xalq şairimiz Süleyman Rüstəm belə yazırdı: “İnsan yaşa dolduqca
uşaqlıq və gənclik illərinə qayıtmaq, o illəri bir daha yenidən yaşamaq
istəyir. Bəli, insanın uşaqlıq və gənclik illərində gördükləri, yaşadıqları
onun hafizəsinə ömürlük həkk olunur. İllər keçdikcə o xatirələr daha canlı,
daha şirin və əziz olur. Təsadüf belə gətirib ki, qırx beş illik yaradıcılıq
həyatımda bir sıra ədəbi simalarla görüşmüşəm və bunların bəziləri ilə
şəxsi dostluğum olmuşdur.
Türk xalqının böyük oğlu Nazim Hikmətlə dostluğumun qırx illik bir
tarixi vardır. Biz Nazimlə 1927-ci ildə tanış olduq. Nazim Moskvada təhsil
alırdı. Mən o illərdə “Maarif və mədəniyyət” adlı ədəbi, ictimai məcmuənin
məsul katibi idim. Nazim Hikmət bizə şeirlər göndərməyə başladı.
Dostları ilə paylaş: |