Şimali Azərbaycan
XIX əsrin 40-70-ci illərində
93
Beləliklə çar 1844-cü ildə Novorossiysk general qubernatoru
knyaz M.S.Vorontsovu Qafqaza canişin təyin etdi. Köhnə
dvoryan nəslindən olan, heç bir nazirlik qarşısında məsuliyyət
daşımayan M.S.Voronstov mütləqiyyətin və feodal
münasibətlərinin qorunması uğrunda ardıcıl mübarizə aparan bir
şəxs kimi Azərbaycan feodallarının da müdafiəçisinə çevrildi.
Bu da təsadüfi deyildi. Çar I Nikolay Vorontsovu canişin təyin
edərkən ona Cənubi Qafqazda baş verən hadisələr haqqında
məlumat və tapşırıqlar vermişdi. Bunu 1846-cü ilin martında
Vorontsovun çara yazdığı raportundan da görmək olar: «Hələ
Sankt Peterburqda olarkən sizin nəzərdə tutduğunuz tədbirlərin
zəruriliyinə inanırdım. Siz tam düzgün olaraq qeyd edirdiniz ki,
ağalardan torpaqları almaq
səhv tədbirdir, torpağı onlara vermək
və əvəzində onlardan sədaqətli qulluq tələb etmək lazımdır».
Çar ali müsəlman silkinin torpaq hüquqlarının nizam-
lanmasını canişinə qəti olaraq tapşırmışdı. Tiflisə gələn canişin
ağaların və bəylərin torpaq hüquqlarını müəyyən etmək üçün
gərgin işə başladı. Bu işdə onun ən yaxşı köməkçisi diyarın
mülki idarə rəisi general P.A.Ladinski idi. Qafqaza gəldikdən
sonra M.S.Vorontsovun başı dağlılara qarşı mübarizəyə
qarışdığından ağa və bəylərin torpaq hüquqları haqqında layihə
hazırlamaq Ladinskinin üzərinə düşürdü. Çanişindən
«müsəlmanlar içərisində ali silk yaratmaq» haqqında xüsusi
tapşırıq alan Ladinski ciddi işə başladı.
1842-1844-cü illərdə fəaliyyət göstərən komitələr
dövlətin göstərişi ilə bəy və ağaların hüquqlarını müdafiə etmək
qərarına gəldi. Bununla da onlar
hakim zümrəni özləri üçün
ictimai dayağa çevirməli idi. Bəy və ağaların hüquqları ilə
məşğul olan komitələr aşağıdakı prinsipləri əsas götürürdülər:
1) bəy və ağaların torpaqları onların irsi mülkiyyəti kimi təsdiq
edilməli; 2) həmin torpaqlarda yaşayan kəndlilər ağa və bəylərə
vergi verməli və mükəlləfiyyətlər yerinə yetirməli; 3) bəy və
ağalara polis və qismən də məhkəmə hakimiyyəti verilməlidir.
Ladinskinin hazılayıb Vorontsova təqdim etdiyi layihənin
müzakirəsində Qarabağın və Şəkinin bəyləri də iştirak edirdilər.
1846-cı ilin sentyabrında Baş İdarə Şurasında təsdiq edilmiş
Ladinski-Vorontsov Əsasnaməsinə 30 mart 1846-cı ildə Qafqaz
II mühazirə
94
Komitəsinin iclasında baxılmış və ona bir sıra düzəlişlər
edilmişdi. Lakin düzəlişlərin çoxuna
mənfi yanaşan Vorontsov
Əsasnamənin azacıq dəyişilmiş mətnini yenidən komitəyə
göndərmiş, burada bəyənildikdən sonra I Nikolaya təqdim
etmişdi. Çar 6 dekabr 1846-cı ildə bu Əsasnaməni canişinin
adına buyruq şəklində imzaladı.
6 dekabr 1846-cı il qanunu 12 maddədən ibarətdir. Onun
10-u bəylərin torpaq hüquqlarına, 2-si isə feodal-kəndli
münasibətlərinə toxunurdu. Reskriptin 1-ci maddəsinə əsasən
«müsəlman əyalətlərinin Rusiyaya qatılması zamanı onların
(xan, bəy və məliklərin) nəsillərinin sahib olduqları və indi də
onların şəksiz ixtiyarlarında olan bütün torpaqlar onların irsi
mülkiyyəti kimi təsdiq olunsun». Bununla da, uzun əsrlər boyu
bir-birinə yaxınlaşan, lakin heç vaxt eyniləşməyən mülk və
tiyul torpaqlarının bir mülkiyyət
kimi eyniləşməsi hüquqi
baxımdan qanuniləşdirildi.
Qanunla Rusiya işğalı çağında bəylərin nəsli sahibli-
yində olmuş və indi də onların ixtiyarında qalan torpaqlar
(mülk, tiyul) üzərində tam irsi mülkiyyətçilik hüququ ilk dəfə
olaraq tanındı. 1841-ci ildə Qazax, Şəmsəddil və Borçalı
məntəqələrində ağalardan müsadirə edilmiş bütün torpaqlar
(maddə 3) çarın «xüsusi iltifatı» kimi onlara qaytarıldı.
Xan, bəy və digər torpaq sahibləri öz mülklərini nəsildən-
nəslə keçirə, sata, bağışlaya, hər hansı şəkildə alqı-satqıya qoya
bilərdi, lakin bir şərtlə ki, bu şəxs ali müsəlman silkinin
nümayəndəsi olsun.
Qanunun birinci və altıncı maddələrinin qarşılaşdırılması
belə bir cəhəti üzə çıxarır ki,
işğala kimi nəsli və irsi, hətta şərti
torpaqları olmuş bəylər, Rusiya hökumətinə qulluğa görə
torpaqlara yiyələnmiş yeni sahibkarlardan üstün tutulmalıdırlar.
Çünki sonuncuların torpaq sahibliyi hüququnun tanınması üçün
«qulluq göstərmək» şərti qoyulmuşdu.
Fərmanın 7-ci və 8-ci maddələri sahibkar toraqlarında
yaşayan kəndlilərə həsr edilmişdi. Belə ki, bundan sonra rəiy-
yət, rəncbər, xalisə, nökər və i.a. müxtəlif adların yerinə kənd-
lilərə ümumi bir ad - «mülkədar tabesi» adı verilirdi. Kəndlilər
torpaqdan istifadəyə görə onun sahiblərinə əvəz olaraq
Şimali Azərbaycan
XIX əsrin 40-70-ci illərində
95
mükəlləfiyyətlər yerinə yetirməyə borclu idilər.
6 dekabr 1846-ci il qanunu ilə çar hökuməti yerli feodalların
torpaq hüquqlarını təsdiqlədi və bununla da yerli feodallara doğru
böyük bir addım atdı.
Təsadüfi deyildi ki, bu çarizmin yerli
feodallarla ittifaqının başlanğıcı hesab edilirdi.
Nəhayət, çar hökuməti ali müsəlman silkinə münasibətini
müəyyənləşdirdi və onların simasında ictimai dayaq yaratmaq
məqsədilə ciddi bir addım atdı. Bununla da, ali müsəlman silki
torpaq hüquqları baxımından Rusiya zadəganları ilə bərabər
hüquq qazandı. Lakin ali müsəlman silki imtiyaz və şəxsi
hüquqlar baxımından heç vaxt rus və gürcü zadəganları ilə
bərabərləşdirilmədi. Belə bir bərabərlik Azərbaycanın bəy və
ağalarına diyarın idarə edilməsində vəzifələr tutmaq hüququ
verərdi. Ali müsəlman silkinə qarşı milli və dini ayrı-seçkilik
siyasəti yeridən çar hökuməti buna yol vermək istəmirdi.
3. 1847-ci il Kəndli Əsasnamələri
Xanlıqlar dövründə (XVIII əsrin ortaları – 1828-ci illər)
Azərbaycanda bəylər ilə asılı kəndlilər arasında qarşılıqlı
münasibətlər bütün ölkə miqyasında
qanunla
rəsmiləşdirilməmiş və nizamlanmamışdı. İşğaldan sonra bu
problem dərhal həll olunmadı, çünki Rusiya Azərbaycan ali
təbəqəsinin – xan, sultan, məlik, bəy və ağalarının torpaq
üzərində mülkiyyət hüququnu uzun müddət tanımadı, hətta 10
aprel 1840-cı il inzibati-məhkəmə islahatından sonra hökumət
1841-ci il 23 may tarixli fərmanı ilə ağalardan malik olduqları
kəndləri geri almışdı. Belə bir fərman Kaspi vilayətinin tiyuldar
bəylərinə də verilmişdi. Lakin diyarda yaranmış gərgin
vəziyyət bu fərmanın sonrakı taleyini qeyri-mümkün etdi.
Rusiya imperatoru I Nikolayın əmri ilə 1844-cü ildə Qafqazda
canişinlik yaradıldı və ilk canişin qraf M.S.Vorontsova verilən
göstərişlərdən biri də Azərbaycan bəy və ağalarının silki hüquqi
və imtiyazlarının nizamlanması idi. Çarın 6 dekabr 1846-cı il
fərmanı ilə Azərbaycan ali silkinin torpaq
üzərində mülkiyyət
hüququ tanındı və qanuniləşdirildi. Yalnız bundan az sonra
bəylərlə feodal-asılı kəndlilərin qarşılıqlı münasibətlərini
II mühazirə
96
qanuniləşdirən - «Kəndli Əsasnamələri» verildi.
Məsələnin bir cəhətini xüsusilə qeyd etmək lazımdır ki,
sahibkar kəndliləri rəsmi olaraq «dövlət sakinləri» adlanırdılar
və onlar «sahibkar torpağında yerləşdirilən dövlət kəndliləri»
sayılırdılar.
XIX əsrin I yarısında Azərbaycan ali təbəqəsi əsasən
bəylərdən ibarət idi. Amma Azərbaycanın şimal-qərb zonasında
– Qazax, Şəmsəddil və Borçalı məntəqələrində bəy statusuna
malik olanlar bir qayda olaraq ağa adlanırdılar. Odur ki, 1847-
ci ildə məzmunu əsasən eyni olan 2 «Kəndli Əsasnamələri»
verildi:
1)
Şamaxı, Şuşa, Nuxa, Lənkəran, Bakı və Quba qəzalarında;
2)
Ağalar ilə onlara qaytarılmış və onların mülkiyyətində təsdiq
edlmiş torpaqlarda yaşayan kəndlilər arasında qarşılıqlı
münasibətlər haqqında 18 dekabr 1847-ci il fərmanı.
«Kəndli Əsasnamələri» 6 dekabr 1846-cı il fərmanının
məntiqi davamı olaraq bəy və ağalara kəndlilərin, əsrlər boyu
istifadələrində olan torpaqları üzərində mülkiyyət hüququ verildi.
Hüquqi baxımdan kəndlilər «özgə» torpaqlarıda yaşadıqları üçün
«mülkədar tabesi» sayılırdılar və buna görə də bəy və ağanın
xeyrinə vergi verməli, mükəlləfiyyətlər ödəməli idilər.
Tamamilə aydın məsələdir ki,
torpaq məsələsi torpaq
sahibləri ilə kəndlilər arasındakı qarşılıqlı münasibətlərdə bi-
rinci yeri tuturdu. Torpaq məsələsi kəndlilər üçün həyati məsələ
idi. «Kəndli Əsasnamələri»nin 1-ci maddəsinə görə 15
yaşından yuxarı kişi xeylaqları «əkinçilik, bağçılıq,
heyvandarlıq və bostançılığa yararlı» 5 desyatinə qədər torpaq
payı ilə təmin olunmalı idilər. Pay torpağının tərkib hissələrinin
həcmi və əkinə yararlı olub-olmamasının 1-ci maddəsində qeyd
edilməməsi kəndlilərin yararlı torpaqla təmin edilməsini
çətinləşdirirdi.
2-ci maddəyə görə kəndlilər əkin sahələrini mütləq əkib-
becərməli idilər, çünki vergi və mükəlləfiyyətlərin taleyi məhz
bundan asılı idi.
«Kəndli
Əsasnamələrində»
ətraflı
şərh edilən
məsələlərdən biri kəndlilərin vergi və mükəlləfiyyətləri yerinə
yetirməsidir.