DAŞ YUXULAR
73
hәyәtinә gәlir vә sanki durduğu yerdә ağlını itirir,
mәbәdin başına dәli kimi dolanmaqdan yorulmur, daşı-
divarı öpüb xaç çevirirdi. Nәhayәt, qoca Haykanuş qarı
yaxınlaşıb qapının önündә dayanır, divardakı Әylis
müsәlmanlarının "başı çalmalı, әli uşaqlı" dediyi qadın vә
uşaq divar rәsminin önündә bir neçә dәfә xaç çәkirdi.
Saday Haykanuşun Erevanda yaşayan oğlu Joranı bir
neçә dәfә Әylisdә görmüşdü. Joranın qızı Lüsik Erevandan
Әylisә gәlәndә Sadayın on bir-on iki yaşı olardı.
Onlar eyni sinifdә oxuyan, biri - birindәn
aralanmayan üç dost idilәr - Sarı Saday, Bomba Babaş vә
Cambul Camal. Biçilmiş zәmi yerindәn başaq topalamağa
birgә gedirdilәr. Dağlara dırmaşıb qayalar, daşlar
arasından quş yumurtası yığırdılar. Mәktәbdә dәrs
olmayanda, başağa getmәyәndә, küçәdә aşıq-aşıq
oynamaqdan bezib yorulanda, özlәrini kilsәnin hәyәtinә
salırdılar. Vә su çәkib ağırlaşmış çay daşları ilә Daş
kilsәnin hәyәtindәki abidәlәrin qulağını qoparmaq,
burnunu sındırmaq üçün dәridәn - qabıqdan çıxırdılar.
Divarlara yapışdırılan xaçları qopardırdılar. Vuqarıdın
hündür damına qalxıb oradan kәndi fitә basırdılar. Vәng
kilsәsinin hәyәtinә tәpilib Mirәli kişinin әkdiyi lobya,
noxud, qarğıdalı vә rәngbәrәng güllәri heyvan kimi
yoluşdurur, әzib tökürdülәr. Çay yatağından tapıb hәmişә
ciblәrindә gәzdirdiklәri bıçaq kimi iti tinli çalpara daşlarla
kilsәnin divarlarına ad yazırdılar: "Sarı Saday, Bomba
Balaş, Cambul Camal".
Sarışın saçlar Sadaygildә nәsillikcәdi. Balaş, Bonba
lәqәbini tәkәbbürlü xasiyyәtinә, diribaşlığına, sağlamlığına
DAŞ YUXULAR
74
vә güclü olmağına görә qazanmışdı. Camalın Cambul adı
almağının isә mәxsusi, olduqca kәdәrli tarixçәsi vardı.
O, müharibәdәn irәli doğulub, iki yaşına çatanda
onları atalarından ayrı salan dava düşüb ortalığa. Ancaq
dava bitәndәn üç-dörd il sonra xәbәr çıxıb ki, bәs Camalın
atası Sümük Sәfi sağdı. Arvadı Dilruba Sәfidәn belә
mәzmunda bir mәktub alıb, bәs o ölmәyib sağ-salamatdır
vә hal-hazırda Qazaxstanın Cambul vilayәtindә yaşayır.
Yazıb ki, orda ikinci dәfә evlәnib, hәtta bir oğlu da
dünyaya gәlib. Sonra yazıb, bir daha Әylisә ayaq
basmayacaq, әgәr oğlu Camalın meyli çәkirsә atasının
yanına - Cambul şәhәrinә gәlә bilәr.
Belә dәhşәtli mәktubdan sonra günlәrin birindә
Camalın nәnәsi Әzranın qışqırığı bütün kәndi yuxudan
durğuzdu. Sәbәb dә bu idi ki, qızı Dilruba bir şüşә nefti
tәpәsinә әmdәrib özünü odlamaq istәmişdi.
Bu hadisәdәn sonra Camalın anası heç cür özünә
gәlә bilmәdi. Yemәdi, içmәdi, gecәlәr yuxusu әrşә çәkildi,
әli işә - gücә yatmadı, ev-eşik tamam yadından çıxdı.
Sonda başına hava gәldi, gecәlәr dişi canavar kimi
dağların, tәpәlәrin arasında dolaşıb әrini axtardı ki, onu
tapıb cәzalandırsın. Amma Cambulun yolunu tanımır, ora
nә tәhәr getmәyi dәrk edә bilmirdi...
Camalın anasının cәsәdini Әylisdәn otuz-qırx kilometr
aralıda daş yola sәrilmiş tapdılar. Bu sarsaq adın Camala
qoşulmağının tarixcәsi belәdir. Saday Bakıya gedәndәn
sonra Camal demәk olar ki, hәr gün onun yadına düşürdü
vә hәr dәfә dә Camal gözünün qabağına gәlәndә Vәng
kilsәsini, onun hündür gilәnar ağacları sıralanan hәyәtini,
beli daim şalla sarınmış Haykanuş qarını xatırlayırdı,
DAŞ YUXULAR
75
hәmәn o Haykanuşun paltarının qolunu dirsәkdәn yuxarı
çirmәlәyib ağlamaqdan özünü zorla saxlayan Camalın
başını yaxşı-yaxşı sabunlayıb yuduğunu gözünün qabağına
gәtirirdi.
O sәhәr ikisi dә kilsә hәyәtindәki uca gilas ağacına
dırmaşmışdı. Havalar çoxdan istilәnmişdi. Amma Camal
bütün qışı sinifindә arxa partada başı kepkalı oturmuşdu
vә o bütün qışı başına keçirdiyi o kepkanı hәlә dә
soyunmamışdı. Sinif rәhbәri Muleyli müәllimә dәrs ili
başlanandan ta yay tәtilinin axır günlәrinә qәdәr dәrs
saatlarının әsas hissәsini mәhz bu kepkanın müzakirә vә
tәhlilinә hәsr edirdi. Heç elә bil ötәn qış Әzra nәnәnin
gözlәrinin tutulduğunundan, anasının ölümündәn sonra
bir Allah bәndәsinin eyninә gәlmәyib ki, Camalın başı nә
müdddәtdәn bәri yuyulmayıb. Heç demә, bu kәnddә әn
yaxşı insan Haykanuş qarı imiş. Heç demә, Haykanuş
Cambul Camalın hәmәn sәhәr kilsәnin hәyәtinә
gәlәcәyindәn xәbәr tutubmuş. Uşaqlar hәlә ağacın
başında olanda, o gilasın altında ocaq çatır, yekә mis
tiyanda su qızdırır, evdәn mәhrәba, sabun, dolça ( su
tökmәk üçün ) bir dә lap axırda Camalın başına sürtmәk
üçün yarımletirlik bankada qır rәngindә qara mәhlul
tәdarükü görür.
Haykanuş qәfil Camalın kepkasını dartıb çıxaranda
Babaş nә tәhәr iyrәnirsә, bayaqdan qarnına doldurduğu
gilasın elliyini qusur, Saday baxa bilmir, gözünü yumub
üzünü o yana çevirir. Haykanuş vaysına-vaysına "Vay"
deyib başını tutur. Camalın Başında bit qarışqa yuvasının
ağzı kimi qaynaşırmış. Haykanuş Camalı ocaq başında,
hamar çay daşının üstündә otuzdurur. Saday dolçanı isti
DAŞ YUXULAR
76
su ilә doldurub Camalın başına tökür, qarı bitli başı
sabunlayıb dәridәn qan çıxanacan tükün dibini dırnaqlayır,
kir-pasağı tökür, sonra dönә-dönә sabunlayıb asta, yanıqlı
sәslә: - Әziz balam. Yazıq uşaq. Yetim balam! - deyir.
İndi, Bakının xәstәxana çarpayısında huşsuz halda
döşәnib qalan Saday Sadıqlı bu sәsi o qәdәr qәqiq, o
qәdәr yaxından eşidirdi ki, o sәs nә yuxuydu, nә xәyal,
sanki Haykanuş indinin indisindә palatada, onun lap
böyründәydi. Haykanuş qarı Camalın başını dönә-dönә
yuyandan, dәrman sürtüb üstündәn cuna ilә sarıyandan
sonra evlәrindәn çıxıb kilsәnin hәyәtindә dolaşan
qadınların sәsini dә Saday Sadıqlı apaydın, olduğu kimi
eşidirdi.
- Özümüzü müsәlman bilirik, amma uşağın başını
yumaq ağlımıza gәlmәyib.
- Nә olsun müsәlman deyil, amma uşağın başını
yudu, adam balasıdı dә, göydәn düşmәyib ha, o da bizim
kәnddәndi.
- Allah sәnә yaman gün göstәrmәsin, Haykanuş bacı.
Sәn müsәlmandan yaxşısan.
- Kim yetimin başını yumaq istәmәz? Amma biz
hardan bilәk ki, uşağı bit basıb?
- Biz dә deyirik niyә bu gәdә papağı başından
çıxarmır. Yazıq bitә görә yayın istisindә papağını
çıxarmağa xәcalәt çәkirmiş.
- Allah sәnin Erevandakı o bir balanı saxlasın,
Haykanuş. Sәn bizim Әylisdә әn ifallı qadınsan.
- Nә olsun ki, ermәnisәn, Haykanuş, sәn Allah
adamısan...
Dostları ilə paylaş: |