Dərsliyi Azərbaycan Dövlət İqtisad Universitetinin «İqtisadi nəzəriyyə» Kafedraları tərəfindən Azərbaycan



Yüklə 7,22 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə43/329
tarix20.09.2018
ölçüsü7,22 Mb.
#69672
növüDərs
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   329

MülKiyyət münasibətləri 

mə'lumat verilir. 

V  əsrdə  «Roma  hüququ»  barədə  Yustiniana  imperatorunun  Ko- 

deKSİndə  müİKİyyətin  ümumi  səciyyələndirilməsinin 

Ü K  

anlayışı 



haqda  fİKİr  deyilmişdir.  Burada  müİKİyyətə,  əmlana  sahibolma, 

istifadə və sərəncamvermə hüququ Kİmi baxılmışdır. 



Sonralar  Şərq  mütəfəKKİrlərindən  İbn  Xəldun  və  Qərb  mütəfəKKİr- 

lərindən  LoKK,  Holbax,  Hegel,  Feyerbax,  Petti,  Smit,  RİKardo,  Bua-  Kİlber, 

Kene,  MarKS,  Engels  və  başqaları  müİKİyyətin  fəlsəfi,  iqtisadi,  hüquqi 

mahiyyətini özlərinə məxsus elmi əsaslarla açıqlamışlar. 

MarKSİst  nəzəriyyəyə  görə  müİKİyyət  iqtisadi  Kateqoriya  Kİmi 

mənimsəmə  münasibətlərini  ifadə  edir,  yə'ni  istehsal  vasitələrinin 

Köməyi  ilə  maddi  ne'mətlərin'və  xidmətlərin  istehsalı,  bölgüsü, 

mübadilə və istehlaKi prosesindəKİ mənimsəmə münasibətlərini ifadə 

edir.  Buradan  müİKİyyət  hüququ  ictimai  münasibətlər  Kİmi  təzahür 

edir. 

MarKS  öz  tədqiqatlarında  müİKİyyətin  iqtisadi  məzmununun 



(iqtisadi  təbiətinin)  onun  hüquqi  forması  üzərində  üstünlüyünü 

göstərir,  iqtisadi  məzmun  primat  götürülür.  Habelə  müİKİyyətlə 

əlaqədar  insanlar  arasındam  münasibətlərin  öyrənilməsi  birinci, 

insanın şeyə olan münasibəti isə İKİnci yer tutmuşdur. 

Qərb  iqtisadçılarının  çoxu  müİKİyyətə  insanın  əşyaya  münasibəti 

Kİmi  baxırlar,  yə’ni  müİKİyyətçi  real  olaraq  öz  müİKİyyətinə 

sərəncamvermə və istədiyi Kİmi istifadəetmə hüququna malİKdir. 

Şərq  müəllifləri  müİKİyyət  məsələlərini  hər  bir  iqtisadi  sistemin 

başlıca problemi hesab etmişlər. Qurana istinadən bildirilir 

Kİ, 


maddi 

üstünlÜK  xüsusi  hüquqlar  vermir,  bütün  insanlar  bərabər  xalq 

edilmişlər,  eyni  hüquqlara,  o  cümlədən  müİKİyyət  hüququna 

malİKdirlər  və  müİKİyyət  hüququ  qanuni  surətdə  əməKİə  əldə  edilə 

bilər.  Hər  bir  adam  başqalarının  müİKİyyətinə  hörmət  etməli, 

qanunsuz iş tutmamalıdır. 



XVH-XX 

əsrlərdə.  müİKİyyət  münasibətlərinin  daha  dərin 

araşdırılması prosesi davam etmişdir. Bu dövrlərdə xüsusi müİKİyyət 

münasibətlərinin  təbiiliyinə  böyÜK  əhəmiyyət  verilmişdir. 



A.

Smit  və 



D.

RİKardo azad xüsusi müİKİyyətin təbiiliyi barədə LoKKun ideyasını 

müdafiə etmişlər. ««MüİKİyyət» KİassİK iqtisad elminin yanaşması ilə 

əmlaKa,  obyeKtə  və  ümumiyyətlə,  şeyə  görə  insanlar  arasında 

münasibəti 

Ə K S  


etdirir.  Burada  (yə’ni  bu  münasibətdə)  hər  hansı  bir 

şeyin  Kİmə  məxsus  olması  ifadə  olunur.  BeləlİKİə,  «müİKİyyət» 

Kateqoriyası  elmi  səhihlİK  baxımından  «münasibət»  anlayışının 

sinonimi  Kİmi  başa  düşülə  bilər»  (İqtisad  elmləri: 



zəriyyə  və 

praKtİKa, №1-2, BaKi, 1997, səh.3.). 

Bütün  bu  deyilənlərdən  aydın  olur^  Kİ,  müİKİyyətin  məzmunu 

zəngindir. 

O, 

vəsaitdən və istehsalın nəticələrindən istifadə olun- 



90

 



MülKİyyət Kateqoriyasının məzmunu və onun haqqında baxışlar 

masında  adamlar,  KolleKtivlər,  sahələr,  öİKənin  regionları  arasında, 

habelə  xarici  iqtisadi  münasibətlərin  çoxcəhətli  sistemini,  iqtisadi 

mənafe çalarları məcmusunu əhatə edir; münasibətlərin bu mürəKKəb 

KompleKsi 

müəyyən 


şəKİldə 

daima 


əlaqələndirilməli 

və 


tənzimlənməlidir, 

Bütün  bunlar  müİKİyyətin  iqtisadi  Kateqoriya  olmasını  təsdiq 

etməyə əsas verir. 

MüİKİyyət  iqtisadi  Kateqoriya  olmaqla  yanaşı,  o,  həm  də 

hüquqi Kateqoriyadır. 

MüİKİyyətin  iqtisadi  və  hüquqi  Kateqoriya  cəhətlərini  fərqlən- 

dirməK lazımdır. 

Hələ Solounun (eramızdan əvvəl 594-cü il) və Klisfena (eramızdan 

əvvəl  509-cu  il)  özlərinin  yazdıqları  hüquqi  qanunlarında  qeyd 

etmişlər 

K

İ,

 



qanunlar  (hüquqi  qanunlar  nəzərdə  tutulur)  müİKİyyət 

münasibətlərini  yaratmır,  faKtİKİ  cəmiyyətdə  mövcud  olan  bu 

münasibətləri möhKəmləndirir. 

Sonralar  müasir  eramızda  müİKİyyət  hüququ  nəzəriyyəsi  xeyli  inKİşaf 

etmişdir.  AmerİKa  iqtisadçıları  R.Kouz  və  A.Alçian  müasir  müİKİyyət 

hüququ  nəzəriyyəsinin  əsasını  qoymuşlar.  Sonralar  bu  nəzəriyyənin 

işlənməsində  İ.Barsel,  Q.BeKKer,  D.Nort,  R.Pozner  və  başqaları  iştiraK 

etmişlər. 

İstehsal  vasitələri  üzərində  müİKİyyət  hər  şeydən  əvvəl  iqtisadi 

hadisədir,  hüquqi  münasibətin  məzmunu  iqtisadi  münasibətdən 

doğur. MüİKİyyət, istehsal münasibətlərinin əsası, müİKİyyət hüququ 

isə  bu  münasibətlərin  yazılı  və  qeyri-yazılı  qanunlarda 

ƏK

-



 

sidir. 


MüİKİyyət  hüququ  haqqında  ən  mÜKəmməl  tə'lim  Qədim  Romada 

yaranmışdır.  «Roma  hüququ»nda  müİKİyyətçiyə  mül-  Kİyyətə 

sahibolma,  istifadə  və  sərəncamvermə  hüququ  olan  şəxs  Kİmi 

baxılmışdır.  İnsanın  hansı  əmlaKa  və  nə  qədər  əmlaKa,  məsələn,  nə 

qədər  həcmə  qədər  torpaq  sahəsinə  malİK  olması  məsələləri  hüquqi 

qanunlarla müəyyənləşir, habelə müİKİyyətdə olan əmlaKdan istifadə 

şəraiti də hüquqi qanunlarla tənzimlənir. MüİKİyyətə sərəncamvermə 

amilləri, habelə müİKİyyətin qorunması, toxunulmazlığın problemləri 

də hüquqi qanunlarla nizamlanır. 

Azərbaycan  Konstitusiyasının  29  və  30-cu  maddələrində  mül- 

Kİyyət  hüququ  təsbit  edilir.«Hər  Kəsin  müİKİyyət  hüququ  vardır. 

MüİKİyyətin heç bir növünə üstünlÜK verilmir. MüİKİyyət hüququ, o 

cümlədən, xüsusi müİKİyyət hüququ qanunla qorunur». 

«Azərbaycan  RespublİKasında  müİKİyyət  haqqında»  qanun 

müstəqil  respublİKamızın  müİKİyyət  barədə  İİ

mÜKəmməl  hüquqi 



qanunudur. Bu qanunda müİKİyyətin bütün formalarında müİKİyyət 

hüququ  şərh  edilmişdir.  Bu  qanundan  aydın  olur 

K

İ,

 



müİKİyyət 

hüququ obyeKtiv mövcud olan mənimsəmə münasibət- 



91 


Yüklə 7,22 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   329




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə