62
Kamır-Batır
(Noqay xalq nağılı)
Biri vardı, biri yoxdu bir qoca çoban vardı. Onun nə ar-
vadı, nə də oğlu vardı. Çox illər idi ki, o, xana muzdurluq edir,
onun minlərlə qoyununu otarırdı. Özünün isə heç nəyi yox
idi. Çoban auldan bir az kənarda yaşayırdı.
Günlərin bir günü o, səhər erkən adəti üzrə balaca çəl-
ləkdə xəmir yoğurdu, sonra isə xanın qoyunlarını çölə apar-
dı. Çobanla çox gec qayıtdı və burada uşaq səsi eşitdi. Otağa
daxil olanda gördü ki, xəmir yoğurduğu balaca çəlləkdə bir
uşaq uzanmışdır. Qoça buna çox sevindi. O, uşağı qucağına
götürüb, xanın yanına qaçdı.
-Nə etmək olar,- deyə xan icazə verdi ki, çoban uşağı qo-
yunların südü ilə bəsləsin.
-Qoy böyüsün. Uşaq sənin balan olar, mənim üçün isə
işçi böyüyər.
Beləliklə qoca oğula sahib oldu. Uşaq çox tez böyüdü, az
vaxt ərzində oğlan pəhləvana çevrildi.
Onun adını Kamır-Batır qoydular, bu da xəmirdən olmuş
pəhləvan mənasını verirdi.
Günlərin birində Kamır-Batır xanın oğulları ilə aşıq-aşıq
oynayırdı. Xan balaları ona bütün aşıqları və qızıl toxmaqı
uduzdular. Əsilzadələr toxmaqdan heç ayrılmaq istəmirdilər.
Onlar güclə onu Kamır-Batırdan almaq istədilər. Lakin pəh-
ləvanla bacarmaq mümkündürmü?
Onda Kamır-Batır dedi:
-Aşıqları və toxmağı sizə qaytararam. Ancaq bir şərtlə. -
Sizin alnınıza bir cırtma vurmalıyam.
Xanın oğulları razılaşdılar və Kamır-Batır onların hər bi-
rinin alnına bir çırtma vurdu. O, çırtmanı elə vurdu ki, xan
varislərinin alnında dəlik əmələ gəldi.
Oğullar atalarının yanına şikayətə gəldilər. Xan qəzəb-
63
ləndi, həm də çox qorxdu.
-Bu, neçə olan işdir! Çoban oğlu quldur böyüyəcək və ya-
şayışımız çətinləşəcək. Ondan yaxamızı qurtalmalıyıq.
Budur, xan məsləhətçilərini ətrafına topladı ki, Ka-
mır-Batırın təhlükələrindən xilas olsunlar.
Əyanlar çox düşündülər, nəhayət əlac tapdılar.
-Onu hündür qamışları olan susuz çölə göndərək. Orada
üçbaşlı əşdaha yaşayır. Bu günə kimi heç kəs onun əlindən
qurtara bilməyib.
Belə məsləhət xanın xoşuna gəldi. O, qoca çobanı yanına
çağırdı.
-Qoy oğlun çölə gedib qamış kəssin. - Qoy o, özü ilə üç
araba aparsın.
Üç araba qoşuldu və Kamır-Batır qamış dalınca yollan-
dı. O, üç arabanı qamışla doldurdu. Elə təzəcə geri qayıtmaq
istəyirdi ki, qamışlıqdan onun qarşısına üçbaşlı əjdaha çıx-
dı. Kamır-Batır ondan heç də qorxmadı. O, nəhəngi arabaya
qoşdu, bütün qamışları onun üstünə yüklədi, bütün qamış-
ları arabadan boşaltdı və onlarla birgə aula daxil oldu. Xan
qorxuya düşdü.
Əjdaha çox bədheybət idi. Lakin xan ən çox Kamır-Batır-
dan qorxdu. Bunu görən xan əmr etdi ki, əşdahanı meşəyə
qovsun, özü isə atası çobanın yanına qayıdıb, qoyunları otar-
sın. Kamır-Batır çölə, atasının yanına gəldi. O, sakit yaşayır,
xanın sürüsünü otarırdı. Xan isə yenə də, məsləhətçiləri ət-
rafına topladı.Onlar çox götür qoy etdilər, xeyli fikirləşdilər
ki, muzdur oğlunu neçə məhv etsinlər. Xan qərara gəldi ki,
Kamır-Batırı çoxlu ilanları olan meşəyə göndərsin. Həmin
meşədən heç kəs sağ qayıtmamışdı. Xan yenə də, qoca çoba-
nı saraya gətirtdi.
-Oğlunu sıx meşəyə odun dalınca göndər, Qoca Kamır-Ba-
tırı yola hazırladı, meşəyə aparmaq üçün üç araba qoşuldu.
Kamır-Batırı yola düzəldi. O meşədə xeyli odun doğradı,
onları arabalara yüklədi. Gənc meşədən təzəcə çıxmaq istə-
64
yirdi ki, gördü ki, hər tərəfdən ona tərəf ilanlar sürünür.
Kamır-Batır heç də ilanlardan qorxmadı. Əksinə, hətta
onları görüb, sevindi də. Axı o, özü ilə kəndir götürməmişdi.
Kamır-Batır odunları ilanlarla sarıdı və evə yollandı. Araba-
ların içində olan ilanları görüb, xan qorxudan əsməyə başla-
dı. Lakin Kamır-Batır onun üçün daha dəhşətli düşmən idi.
O, qoca çobana əmr etdi.
- Qoy oğlun ilanları burdan qovsun, onları gözüm gör-
məsin.
Kamır-Batır ilanları odunlardan və arabalardan açdı,
onları buraxdı. İlanlar güclə meşəyə üz tutdular, Kamır-Batır
isə atası ilə çölə, xanın qoyunlarını otarmağa yollandı.
Üçüncü dəfə xan yenə də, şura çağırdı. Hamı çox fikir-
ləşəndən sonra belə qərarlaşdılar ki, bir quyu qazılsın və ço-
ban oğlunu ora atsınlar.
Gizlicə çöldə bir dərin quyu qazdılar və xan öz əyanları
ilə bura gəldi, güya onlar gəzməyə çıxıblar. Onlar quyunun
yanında düşərgə saldılar. Xan əvvəlcədən buyurdu ki, quyu-
nun üstünə və ətrafına bahalı xalılar döşənilsin. Xan burada
oturub, əmr etdi ki, hamıya müxtəlif yeməklər paylansın.
Nökərlər gələnlərə qulluq göstərir, qızardılmış quzuya
onları qonaq edirdilər. Xan özü ilə Kamır-Batırı da götür-
müşdü. Onu kənarda dayanan görüb, xan dedi:
- Niyə sən işsiz dayanmısan? Yeməklərdən götür və qo-
naqlara təqdim elə.
Kamır-Batır bir sini götürüb əyan və məsləhətçilərə
xörək paylamaqa başladı. Xörək paylayanları xalçaların üzəri
ilə hərəkət etməyə icazə vermirdilər.
Kamır-Batır da xalçaların üzəri ilə yox, kənarı ilə hərəkət
edirdi.
Onda xan dedi:
- Niyə sən kənardan keçirsən? Xalçanın üstü ilə addımla!
Kamır-Batır elə ayağını xalçanın üstünə qoymuşdu ki,
dərin quyuya düşdü. Xan isə o saat qalxdı və öz əyanları ilə
65
çıxıb getdi.
Kamır-Batır isə quyuda qaldı.
Xan sevindi ki, Kamır-Batırdan yaxaları qurtardı.
Nökərlər qoca çobana dedilər ki, xan onun oğlunu quyu-
ya atdı və əmr etdi ki, kim ora yaxınlaşsa, başı bədənindən
ayrılacaq.
Onda qoca qərara aldı ki,oğlunu xilas etsin. O, sürünü
quyunun yanına aparır, və quyudakı oğluna yemək atırdı. Ax-
şamlar isə sürünü geri qaytaranda, quyuya budaq və şüvül
yerləşdirirdi. Kamır-Batır isə onlardan nərdivan hazırlayırdı.
Çox vaxt, yoxsa az vaxt kecdi, Kamır-Batır quyudan çıxa-
raq, azad oldu.
O, xanın yanına gəldi və ona dedi:
-Xan, sənin hiyləgər hərəkətlərinin heç biri mənə təsir
etmədi.
Elədiklərinin cavabını al!
O xanın alnına bir cırtma vurdu. Xanın canı cıxdı. Ka-
mır-Batır xanın oğullarını, bütün qohum-əqrabasını, məs-
ləhətcilərini saraydan və ölkədən qovdu. O, kasıb xalqı azad-
lığa cıxartdı.
66
ovçu və Dovşan
(Noqay xalq nağılı)
Mən sizə bir ovçu haqqında danışmaq istəyirəm. Bir
kənddə kasıb, çox kasıb ovçu yaşayırdı. Köhnə tüfəngindən
başqa onun heç nəyi yox idi.
Buna baxmayaraq onun balaca oğlu böyüyürdü. Ovçu
övladını sevirdi.
Günlərin birində ovçu ova çıxdı. O. meşədə gəzib dolaş-
dı. Birdən ovçu kolun altında yatmış bir dovşan gördü. Ovçu
dov şanı nişan aldı, özü isə fikirləşdi: ”Eh bu dovşanı indi
vuraram”, onun dərisini çıxararam. Dərini bazarda sataram,
çoxlu pul əldə edərəm. Həmin pula buzov alaram. Buzov da
böyüyüb öküz olar. Öküzü arabaya qoşaram, qırmacı oğlu-
ma verib onu burada otuzduraram. Oğlum elə sevinər ki! O,
“tsob!” qışqırıb öküzü sürər.
Xəyala dalan ovçu ”tsob!” deyərək elə qışqırdı ki, dovşan
oyandı, kolun altından çıxıb ox kimi gözəgörünməz oldu və
onu bir daha görmədilər.
Ovçu özünə gələndə, artıq gec idi.
67
PəHləvan oğlan
(Noqay xalq nağılı)
Bir şəxsin uzun müddət uşağı olmurdu. Nəhayət arvadı
ona bir oğlan doğdu. Bu elə uşaq idi ki, böyük oğlana oxşa-
yırdı. Oğlanın olmasına sevinən ata böyük məclis düzəltdi.
Şadyanalıqdan sonra, oğlan birdən dil açıb dedi:
- Ata mən artıq böyümüşəm. İcazə ver ata minib sənin
sürülərini otarım.
- Sən nə danışırsan? – deyə ata etiraz etdi. Sən hələ ça-
ğasan!
Lakin oğlan əl çəkmədi, öz dediyində israrlı oldu. Onda
ata dedi:
- Yaxşı get. Axşam ilxını toplamaq istəsən, təpəyə qalx və
qışqır. Baş verənləri mənə danışarsan.
Oğlan atasının dediyinə əməl etdi. O, təpəyə qalxdı və
qışqırdı. Bu vaxt yerdən bir cırtdan çıxıb dedi:
- Sənin necə gücə malik olduğunu bilmək istəyirəm.
Məni ağacınla üç dəfə vur. Əgər mən bu zərbələrdən torpağa
girsəm, onda sən güclüsən.
Oğlan birinci zərbəni endirdi, cırtdan qurşağa kimi yerə
girdi, ikinci və üçüncü zərbələri endirən kimi cırtdan tam ye-
rin altına girdi. Oğlan evə qayıtdı və hər şeyi atasına danışdı.
O, oğlunu təriflədi.
- Afərin oğlum! Bir vaxtlar mən də cırtdana rast gəlmiş-
dim. Lakin mən onun öhdəsindən gələ bilmədim.
Həmin gün oğlanın atasının yanına qonaqlar gəldi. On-
lardan biri maraqlı əhvalat danışdı.
- Mən bir nəfəri tanıyırdım. Bu yaxınlarda o, öldü. Onun
arvadını xarici ölkənin xanı oğurlayıb apardı.
Bunu eşidən oğlan özünü öyərək dedi:
- Mən həmin qadını geri qaytaracağam.
Və oğlan dənizin o tayına keçərək, elə bir şəhərə gəldi ki,
68
xan həmin qadını qaçırıb ora aparmışdı.
Şəhərin meydanında oğlan bir qadına rast gəldi. O, bu
hadisə ilə bağlı bunları dedi:
- Bizim xanımız, - deyə qadın danışmağa başladı. – gözəl
qadına evlənmək fikrindədir. Qadın isə ona ərə getmək istə-
mir. O, eləsinə getmək arzusundadır ki, xana qalib gəlsin.
Mən görürəm ki, sən çox güclüsən. Mən fit çalan kimi qadını
qəflətən götür və apar. Yaxşı, - deyə oğlan cavab verdi və bu-
radan saraya yollandı. O gördü ki, xan və onun yanında yeddi
yüz igid atlı gəlir.
Onların heç biri bu qadına sahib ola bilmir. Birdən kimsə
fit çaldı. Oğlan cəsarətlənərək qadını tez ələ keçirib, qaçırtdı.
Bütün dəstə onun dalınca düşdü. Oğlan qadınla sahilə gəldi
və onlar atdan düşüb dənizdə üzməyə başladılar. Nahaq yerə
xan qışqıraraq onları geriyə qaytarmaq istəyirdi. Bütün bun-
lar əbəs idi. Oğlan onlara qulaq asmadan qadınla birgə xeyli
üzdülər və kəndlərinə gəlib çıxdılar. Beləliklə o qadını özünə
gəlin gətirdi.
69
əKİnçİ və şİr
(Tat xalq nağılı)
Keçmiş zamanlarda bir kəndli yaşayırdı. O, çox kasıb idi,
nə qədər çalışsa da, var gücü ilə işləsə də heç nə qazana bil-
mirdi. Bir gün o, öz tarlasını şumlayarkən bura haradansa şir
peyda oldu.
Kəndli qorxdu, şir isə dedi:
- Qorxma! Mən çoxdan sənə göz qoyuram və sən mənim
ürəyimə yatmısan. Sən zəhməti sevirsən və böyük həvəslə
işləyirsən. Gəl dost olaq. Sən öz işini gör, mən isə öz işimi. Nə
əldə edərik, yarıya bölərik.
- Sən şirsən, mən isə insan, – deyə əkinçi cavab verdi.
– Bizim aramızda olan dostluq necə ola bilər? Mən səndən
qorxuram.
- Qorxma! Qorxunu unut! Axı sənin yanına ilk gələn
mənəm.
70
- Hə, nə etməli... – deyə əkinçi fikrə daldı. – Yoxlayaq
görək nə çıxır! Mən torpağı şumlayacağam, dən səpəcəyəm,
məhsul yoplayacağam. Bəs sən?
- Yayda sənin əkin sahən istidən sola bilər. Sən isə bulağa
su gətirməyə getməkdən qorxursan. Bulağın yanında həmişə
vəhşi heyvanlar gizlənir. Mən heç kəsə imkan vermərəm ki,
suya yaxın gəlsin. Sən də kiçik tarlanı suvararsan və bol məh-
sul götürərsən. Həm də mən sənin taxılını qabanların tap-
dağından qoruyaram. Adamlara imkan vermərəm ki, sənin
bir dənini belə oğurlasınlar. Gecələr rahat yat, gündüzlər isə
ürəklə işlə! Məgər bu, pisdir?
Kəndli razılaşdı.onlar dost oldular və birgə çalışmağa
başladılar. Şirlə olan dostluğu kəndliyə boyük gəlir gətirdi. O,
var-dövlət içində və sakit yaşadı.
Bir gün şir bu dostluğu sınağa çəkmək istədi. O, əkinçi-
nin yanına tarlaya yox, onun evinə gəldi və dedi:
- Hə, insan, məgər pis yaşayırsan? Sən nahaq yerə o vaxt
məndən qorxdun. Görürsən, dostluq nəyə qadirdir?
- Düz deyirsən! – deyə kəndli razılaşdı. – Sən mənim əsl
dostumsan. Lakin, buna baxmayaraq, mən səndən qorxu-
ram. Görkəmin çox vahiməlidir! Sənin başın pırtlaşıq köpək
başına oxşayır.
Şir incidi, lakin buna o qədər də əhəmiyyət vermədi. An-
caq bunu dedi:
- Götür xəncəri və məni yarala!
- Sən nə danışırsan! – deyə kəndli dəhşətə gəldi. – Mən
bunu necə edə bilərəm?
Lakin şir təkid etdi, əkinçi istər-istəməz şirin boynunu
yaraladı.
Qanı yerə tökülə-tökülə şir heç bir söz demədən çıxıb
getdi.
Öz mağarasına gələn şir ciddi-cəhdlə yaranı yaladı və o,
tezliklə sağaldı.
Yara sağalandan sonra şir yenə də əkinçinin evinə gəldi
71
və ona buyurdu:
- Bax, xəncərlə yaraladığın yeri axtar tap.
Əkinçi çox axtardı. Nə yara, nə də onun yeri vardı, yara
bitişmişdi.
- Yara sağalıb, - deyə əkinçi təəccübləndi. – Özü də belə
tez!
- Xəncər yarası tez sağalır, - deyə şir cavab verdi.- Sağal-
mayan isə söz yarasıdır. Məni, heyvanlar şahını sən pırtlaşıq
köpəklə müqayisə etdin. Bizim dostluğumuzun sonu çatdı.
Bundan belə biz düşmənik. Ehtiyatlı ol!
72
tərcüməçİ natİq səFİyev
HaqqınDa qısa məlumat
Natiq Yusif oğlu Səfiyev
1939-cu il mart ayınm 21-də
Bakı şəhərində həkim ailəsin-
də anadan olmuşdur.
1957-ci ildə Quba rayo-
nu Alpan kənd orta məktəbini
qurtarmışdır.
1962-ci ildə Azərbaycan
Pedaqoji Universitetini, 1974-
cü ildə Azərbaycan Rus dili və
Ədəbiyyatı İnstitutunu, indiki
Slavyan Universitetini müvəf-
fəqiyyətlə bitirmişdir.
1965-ci ildən 2008-ci ilin
sonlarına kimi Abşeron rayonu, Xırdalan qəsəbə (indi şəhər)
orta məktəbində müəllim işləmişdir.
1963-cü ildən respublikanın dövri mətbuatında jurna-
listlik fəaliyyətinə başlamışdır. O, “Qızıl qələm” media müka-
fatına layiq görülmüşdür.
Natiq Səfiyev məktəbdə işlədiyi müddətdə 6 ümumitti-
faq və 14 respublika pedaqoji mühazirələrində və elmi-prak-
tik konfranslarında məruzələr etmiş, IV və V ümumittifaq
mühazirələrindən II və I dərəcəli mükafatlarla vətənə qayıt-
mışdır. 1981-ci ildə müəllim mühazirələri müsabiqəsində II
yeri tutmuş və SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının fəxri
diplomuna layiq görülmüşdür.
Natiq Səfiyevin indiyədək iki metodiki, iki tərcümə (“Qə-
ribə tütək”, “Köhnə dəyirman”), üç memuar (“Məni yaşadan
xatirələr”, “Yadda qalan günlərim”, “Ömür salnaməsi”), didak-
73
tik hekayələr toplusu (“Babam mənim”), fotoalbom (“İşıqlı
dünyam” və “Nicat” (hekayələr)) kitabları çapdan çıxmışdır.
Onun haqqında yüzdən çox məqalə, oçerk, üç kitab ya-
zılmışdır (Akif Şahverdiyev “Ömrə sığmayan həyat”, Güntə-
kin İlyasova “Natiq Səfiyev - “Biblioqrafik göstərici”, Hikmət
Məlikzadə “40 il mətbuatda”).
O, məktəbdə çalışdığı müddətdə 1 yaradıcı diplom, 46
fəxri fərman, 5 təşəkkür məktubu və 5 nişan almışdır. 1989-
cu ildə ona “Əmək veteranı” medalı verilmişdir.
Natiq Səfiyev 1996-cı ildən Azərbaycan Jurnalistlər Bir-
liyinin, 2006-cı ildən isə Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üz-
vüdür.
Onun 3 qızı və 6 nəvəsi var.
Hal-hazırda təqaüddədir.
74
münDərİcat:
DƏYİRMANÇININ OğULLARI ............................................................ 3
(Avar xalq nağılı)
HAZIRCAVAB DƏYİRMANÇI ................................................................ 6
(Avar xalq nağılı)
ƏSA ............................................................................................................... 7
(Avar xalq nağılı)
CANAVAR, AYI VƏ TÜLKÜ ..................................................................11
(Avar xalq nağılı)
ƏKİNÇİ BƏBİRƏ NECƏ DƏRS VERDİ.............................................12
(Ləzgi xalq nağılı)
ÜÇ BACI .....................................................................................................15
(Ləzgi xalq nağılı)
GÖY ÇAQQAL ...........................................................................................19
(Ləzgi xalq nağılı)
XƏSİS QAZI ...............................................................................................22
(Ləzgi xalq nağılı)
DOSTLUğUN SINAğI ............................................................................24
(Ləzgi xalq nağılı)
TƏNBƏL QIZ ............................................................................................27
(Ləzgi xalq nağılı)
FALFARAŞ-AXUN ...................................................................................31
(Ləzgi xalq nağılı)
ŞAMAMA ...................................................................................................33
(Ləzgi xalq nağılı)
75
ÜÇ MÜDRİK MƏSLƏHƏT ....................................................................36
(Darqi xalq nağılı)
XALA AVA VƏ XORUZCUğAZ .............................................................38
(Darqi xalq nağılı)
QIZIL BAŞMAQ .......................................................................................40
(Lak xalq nağılı)
İLAN VƏ TÜLKÜ .....................................................................................44
(Lak xalq nağılı)
AYI BALASI ...............................................................................................45
(Lak nağılı)
SÜLEYMAN XAN ..................................................................................49
(Lak xalq nağılı)
Ağ İNƏK ZAZA ........................................................................................52
(Lak xalq nağılı)
ÇOBANIN DOSTLARI ..........................................................................55
(Kumık xalq nağılı)
QURD HAQQINDA .................................................................................60
(Kumık xalq nağılı)
KAMIR-BATIR .........................................................................................62
(Noqay xalq nağılı)
OVÇU VƏ DOVŞAN .................................................................................66
(Noqay xalq nağılı)
PƏHLƏVAN OğLAN ..............................................................................67
(Noqay xalq nağılı)
ƏKİNÇİ VƏ ŞİR ........................................................................................69
(Tat xalq nağılı)
Bu kitabda «Дагестанские народные сказки»
(Москва «Детская литература» 1991) toplusunun
rəssamı Yuri Nikolayevin bəzi rəsmlərindən istifadə
edilmişdir.
Dizayner:
Fariz Məhərrəmov
operator:
Afaq Vəliyeva
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Чапа имзаланмышдыр: 28.08.2013.
Форматы: 60х84 1/16. Щяъми: 4,75 ч.в.
Сифариш 17. Тираж 150.
«Тякнур» ММЪ-нин мятбяясиндя
щазыр електрон вариантдан ofset цsulu ilя чап олунмушдур.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Мятбяя китабын мязмунуна, йазы цслубуна, орфограfийа
вя грамматикасына эюря щеч бир ъавабдещлик дашымыр.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Мятбяянин директору: Ялякбяр Мяммядов
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Цнван: Бакы ш., Ганлы Эюлцн Гярб сащили, 125
Телефон: 408-18-30.
Document Outline - _GoBack
- Dəyirmançının oğulları
- Hazırcavab dəyirmançı
- Əsa
- Canavar, ayı və tülkü
- Əkinçi bəbirə necə dərs verdi
- Üç bacı
- Göy çaqqal
- Xəsis qazı
- Dostluğun sınağı
- Tənbəl qız
- Falfaraş-Axun
- Şamama
- Üç müdrik məsləhət
- Xala Ava və Xoruzcuğaz
- Qızıl başmaq
- İlan və Tülkü
- Ayı balası
- Süleyman Xan
- Ağ inək Zaza
- Çobanın dostları
- Qurd haqqında
- Kamır-Batır
- Ovçu və dovşan
- Pəhləvan oğlan
- Əkinçi və şir
Dostları ilə paylaş: |