Əşir Bəşiroğlu
371
başqa variantlar kimi bu da özünü doğrultmayacaq?! Sultan bəyin Ərzurumda,
Konyada dəfn olunması haqda vеrsiyalar mövcuddur.
Nəhayət, Köçqoy kəndinə yеtişdik. Molla çağırıldı. Kənd əhalisinin sеçmə
ağsaqqalları ilə qəbrstanlığa gеtdik. Qəbrstanlıqda sadə bir qəbri göstərib «Sultan
bəyin məzarıdır» söylədilər. Tutuldum. İnanmamağa əsasım yox idi. Amma
qəlbimdə şübhələr vardı. Ağsaqqallar babamı olduğu kimi təsvir еdib şübhəmi
dağıtdılar. Qəribədir ki, Köçqoy kəndində yaşayan adamların çoxu bizim soyun
insanlarına bənzəyirdilər. Mən hətta öz oxşarımı da orda tapdım.
Еlburus Muradov bildirir ki, bu ilin yayında yеnidən Türkiyəyə gеdəcək.
Niyyəti var ki, babasının adına layiq bir başdaşı ucaltsın.
Sultan bəy Azərbaycan xalqının milli qəhrəmanıdır. Fikirləşirik ki, niyə onun
qəbri Azərbaycana köçürülmür? Düşüncəmizi Еlburus Muradovla bölüşürük.
Razılaşmır. Bildirir ki, Sultan bəy çətin vaxtlarında Türkiyəyə pənah aparmışdı.
Ona qucaq açıb nazını çəkmişdilər. Oranı özünə ikinci vətən bilmişdi.
Doğmalarının arasında dəfn olunub. Ruhunu incitməyək BÖYÜK BƏYIN!
SULTAN BƏY VƏ XOSROV BƏY HAQQINDA YAZILANLAR
XIX
əsrin əvvəlləri ermənilərin əli ilə Rus imperiyası Şimali Azərbaycanı,
onun xanlıqlarını işğal etdi və bu haqda Rusiya ilə İran arasında 1806, 1813 və
1828-ci ill
ərdə Kürəkçay, Gülüstan və Türkmənçay müqavilələri bağlanmaqla
Qarabağ, İrəvan və Naxçıvan xanlıqları rus işğalçılarının əlinə keçdi. Əlbətdə
Az
ərbaycan həmin illərdə Dərbənd və Borçalı bölgələrini də itirmişdi.
Rusların idarəçilik qaydalarına uyğun olaraq 1868-ci
ildə Yelizavetpol
(G
əncə) quberniyası yaradılmaqla onun tərkibində çox böyük sahəyə malik
Z
əngəzur qəzası da öz təsdiqini tapdı.
Rusiyada sovetl
əşmə çox şirin vədlər versə də, işğalın sonrakı – yəni 1920-ci
ild
ən sonrakı dövrləri Azərbaycana – xüsusən Zəngəzura, Yuxarı Qarabağa və
Q
ərbi Azərbaycana çox ağır itkilər gətirdi və Zəngəzur 1920-ci ilin bir dekabrında
yeni yaradılan Sovet Ermənistanına qeydsiz-şərtsiz hədiyyə edildi.
Z
əngəzurun Laçın bölgəsindən olan Sarı Aşıq demiş:
Bu qala, yaman qala,
Düşmüşəm yaman qala.
C
əsur qardaşlar
372
R
əvamı, Yaxşı ölə,
Yerind
ə yaman qala?!
Bel
ə olarmı?! Amma olub, bu reallıqdır. Son dövrlər tarixçi alimlərimizlə
yanaşı digər yazarlarımız, vətənpərvərlərimiz, publisistlərimiz Zəngəzur, onun
tarixi şəxsiyyətləri, bu torpağa bağlı qalmayanlarımızı özlərinə məlum səviyyədə
m
ətbuatda işıqlandırırlar. Bu isə çox yaxşıdır. Onların hər birinə diqqət
yetirdikdə
hansısa bir yeniliyə də rast gəlmək olur. Bu da bizləri sevindirir.
Əslən Qubadlıdan olan dost və həmyerli Rauf İlyasoğlu Vətənlə, Qarabağla
bağlı xeyli şeirin, yazıların müəllifidir. O, söyləyir: “Özümü heç vaxt öyməmişəm,
sad
əcə Qarabağla Qarabağı dəyişik salan insanları ayılmağa, torpağı, Vətəni
sevm
əyə çağırmışam”. O, “Şeytan erməni” şeirində xalq qəhrəmanını belə
xatırladır:
F
əxr edirsən,
tək qulaq, qürrələnmə,
Bizim Koroğlumuz, Babəkimiz var.
Sultan b
əy ruhundan vahimələnmə,
Əlyar, Alı, Şirin tək igidim var.
Dig
ər bir şeirində Rauf Vətənə öz arzularını belə bildirir.
Füzulimiz, d
ərd əlindən, alına,
C
əbrayılda nur ocağı, qalana,
Qarabağda, bir Vağzalı çalına,
Elim, obam, Laçınıma, yol sala,
Bayrağımız, Kırs dağında ucala.
Otuz kitab mü
əllifi Dəmir Gədəbəyli erməni keşişə deyir:
Günl
ərin
bir günündə,
Sultan b
əyin önündə,
Özün buladı baban.
Paça altından keçib,
Ç
əkmə yaladı baban.
Əslində Sultan bəy öz vətəndaşlıq borcunu yerinə yetirmişdir. Xalq isə ona öz
d
əyərini vermişdir, dövlət isə xalqın fikrini təsdiqləməlidir.
Əli ibn Əbutalib deyib: “Dilini nəyə öyrətsən onu da sənə qaytaracaq”.
Əşir Bəşiroğlu
373
Uzun ill
ərin kədərindən Zahir Laçınsız yazır:
Laçınsızam, saçlarıma düşüb dən,
Vay o gün
ə dönüb dost ola düşmən,
Görm
əyən
gözünə qurban olum mən,
Günd
ə salan yoxsa səni get-gələ,
Bu
dünyada s
ən nə görmüsən hələ?
Şair Zahir Abbas yazır:
Allah ömrümüz
ə gəl
ömür cala,
Qoyma ümüdl
ərim puç olub sola.
Durub t
əkbaşına düzəlib yola,
Bir gec
ə yurduma qayıdacağam.
***
Bu d
ərdi, kədəri talamaq üçün,
O daşı, torpağı yalamaq üçün.
Sönmüş ocaqları qalamaq üçün,
Bir gec
ə yurduma qayıdacağam.
F
ətulla Fəcri isə daha qətiyyətlidi:
Z
əngəzurum, Qarabağım erməninin dustağı,
Göyç
əm, Şuşam millətimə göz dağıdır, göz dağı!
Tanrı bizi bağışlamaz, lənət ilə qəhr elər,
Yağılardan arıtmasaq zəbt olunmuş torpağı!
F. Ruzvelt yazır: “Siyasətdə heç nə təsadüfən baş vermir. Əgər bir hadisə
olarsa,
əmin ola bilərsiniz ki, bu, əvvəlcədən planlaşdırıldığı üçün baş verir”. Bunu
bilm
əyən insan millətə atalıq iddiasında olmasın. Uzun illərdir Azərbaycana qarşı
erm
əninin, rusun, ingilisin, fransızın, farsın, yunanın, ABŞ-ın və s. mövqeləri
b
əllidir. Belə olduğu halda, məyər əl-qolumuzu yanımıza salıb nəyisə
gözl
əməliyik? Əlbətdə yox! Artıq, Azərbaycan axırıncı fitvanın qurbanı ola bilər,
bizi n
ə vaxt gözləyir, nə də ki, hansısa ümid.
Əli ibn Əbutalib demiş: “İnsanlar öz zamanlarına ata-babalarından daha çox
oxşayırlar”. Amma lazımdır ki, zamandan çox ata-babalarımıza oxşuyaq, Sultan
b
əylərə oxşayaq.