241
keçiril
ə bilər. Sinifdənxaric və məktəbdənkənar iş növləri isə
çoxdur v
ə onların hər birindən məqsədəmüvafiq şəkildə istifadə
etm
ək mümkündür. Lakin ən sərfəlisi obyekti görüb müşahidə
etm
ək, müstəqil nəticələrə gəlməkdir; təbiət gəzintiləri,
ekskursiyalar, s
ənaye müəssisələri və kənd təsərrüfatı yerlərinə
ge
dişlər bu sıradadır. Məktəbdaxili şəraitdə isə dünyanın məş-
h
ür kanallarının, qismən də öz kanallarımızın çəkib nümayiş
etdirdiyi müvafiq t
əbiət verilişlərinə həm kollektiv, həm də ev
tapşırığı şəklində baxmaq, sonra müzakirələr, söhbətlər, disput
v
ə diskussiyalar keçirmək faydalıdır.
Şagirdlərin ekoloji mühitlə canlı ünsiyyəti bir neçə
istiqam
ətdə qurula bilər:
1.T
əbii, insan əli dəyməmiş ekoloji mühitə səyahət.
2.Üz
ərində qayğı hiss olunan gözəlliklər məskəninə
gediş.
3.İnsaların maddi mənafe naminə həm qoruduqları, həm
d
ə bərbad vəziyyətə qoyduqları yerlərə gediş.
4.İnsanların bərbad vəziyyətə salıb tərk etdikləri yerləri
görüb müşahidə etmək.
5.Havanı, suyu, yağmuru və son illər diqqəti çəkən fəsil
d
əyişkənliyini müşahidə etmək, yaşlılarla söhbətdə bulunmaq
v
ə s.
İstər ibtidai, istərsə yuxarı siniflərdə ekoloji mühiti
görüb müşahidə etmək niyyəti ilə keçirilən hər ekskursiya üç
m
ərhələdə aparılsa ( 1.Təbii vəziyyətində olan; 2.Qayğı göstə-
ril
ərək daha da gözəlləşdirilmiş; 3.İnsan əli ilə bərbad vəziy-
y
ətə düşmüş yerlərə gediş), sonra nəticə sinfin yaş səviyyəsinə
müvafiq olaraq müzakir
ə edilsə, problemlə bağlı disput, yaxud
müzakir
ə keçirilsə, daha səmərəli olar.
M
əktəbdənkənar ekoloji tərbiyə işi məktəbdənkənar
t
ərbiyə müəssisələrinin,
h
əmçinin kütləvi informasiya vasitələrinin
gördüyü işdir. Bu
işdə televiziyanın xidmətləri daha güclüdür. Tele məkanda otuz
ild
ən artıq mövcud olmuş və böyük təlim -tərbiyəvi işlər
242
görmüş “Təbiəti sevənlər”, “Dərədən –təpədən” verilişləri buna
misaldır.
Qeyd ed
ək ki, valideyn
,
mü
əllim, tərbiyəçi tandemində
aparılan sistemli və müntəzəm işlər nəticəsində şagirdlər başa
düşürlər ki, təbiətdə baş verən ekoloji böhran vəziyyətləri
hökm
ən özünü cəmiyyətdə təzahür etdirir. İnsanın istər yaxşı,
ist
ər pis əməli sanki bumeranqdır, haraya tuşlansa, gedib yenə
özün
ə qayıdır. Müdriklər demiş: Nə tökərsən aşına, o çıxar
qaşığına.
Suallar
1 .Ekologiya v
ə ekologiya elmi anlayışları nəyi ehtiva
edir?
2.Ekologiya elminin hansı sahələri var və həmin
sah
ələrdə tədqiqatlar nə üçün lazımdır?
3.Ekologiyanın cəmiyyətlə nə kimi əlaqəsi var?
4. Ekoloji t
ərbiyə nədir və onun qarşısında hansı vəzifələr
durur?
5.Hansı ekoloji tərbiyə vasitələri var?
6.Hansı fənlərin ekoloji tərbiyə imkanları daha genişdir?
7.Xalq pedaqogikası materialları ekoloji tərbiyə işində nə
kimi fayda ver
ə bilər?
8.Müq
əddəs Kitabımızda insanların yaşayış yeri barədə
n
ə deyilir?
9.İslam Peyğəmbərinin (S) ekologiya ilə bağlı hansı
fikirl
əri var?
10.N
əyə görə Yer üzü bizim anamızdır?
11.Torpağın müqəddəsliyi barədə qədim Şumer mətnlə-
rind
ə və “Avesta”da nə deyilir?
12.T
əbii, insan əli dəyməmiş ekoloji mühitə səyahət nə
üçün lazımdır?
13.Üz
ərində qayğı hiss olunan ekoloji mühitə gediş
şagirdlərdə hansı təəssüratları oyadar?
243
14.İnsaların maddi mənafe naminə həm qoruduqları, həm
d
ə bərbad vəziyyətə qoyduqları yerlərə gedişin faydası nə ola
bil
ər?
15.İnsanların bərbad vəziyyətə salıb tərk etdikləri yerləri
görüb müşahidə etmək ekoloji tərbiyə işində nədən ötrü
vacibdir?
16.Havanı, suyu, yağmuru və son illər diqqəti çəkən fəsil
d
əyişkənliyini müşahidə etmək, həmçinin yaşlılarla söhbətdə
bulunmaq şagirdlərə problemlə bağlı nə kimi fayda verər?
Ədəbiyyat
1.Abbasov A.N.,Əlizadə H.Ə. Pedaqogika.Bakı, Rene-
sans, 2000.
2.Bağırov H.S. Davamlı inkişafın mahiyyəti haqqında.
Q
ərb Universitetinin elmi xəbərləri. 2012, № 1.
3. B
ədəlova Ə.S. Azərbaycan xalq pedaqogikası. Bakı,
Mü
əllim, 2009.
4.Hüseynzad
ə R.L., İsmayılova M.C., Tərbiyə işi və onun
metodikası. Bakı, ADPU, 2012.
5.İbrahimov F.N., Hüseynzadə R.L. Pedaqogika (II cild).
Bakı, Mütərcim, 2013.
6.Quran(Z.Bünyadov v
ə V.Məmmədəliyevin tərcüməsin-
d
ə), Bakı,Azərnəşr, 1992.
8.Qüdr
ətov O., Qüdrətov H. Məhəmməd Peyğəmbər:
h
əyatı və kəlamları. Bakı, 1990.
244
11. T
ərbiyənin vasitə və metodları
Plan
1. T
ərbiyənin metod, priyom və vasitələri arasında
qarşılıqlı vəhdət
2. İnandırma metodu
3. Alışdırma metodu
4. R
əğbətləndirmə və cəzalandırma metodları
1.T
ərbiyənin metod, priyom və vasitələri arasında
qarşılıqlı vəhdət. Bildiyimiz kimi, metod – yunan sözü olub
yol, üsul, vasit
ə deməkdir. Tərbiyə metodları müəyyən tərbiyə
v
əzifələrini yerinə yetirmək üçün müəllim və tərbiyəçilərin,
kollektivin qa
rşılıqlı fəaliyyəti prosesində istifadə etdiyi yollar
toplusudur. Mü
əllim bunun köməyi ilə şagirdlərin şüuruna,
h
ərəkətlərinə, davranışına, emosional – psixoloji aləminə təsir
göst
ərərək onda mənəvi aləmin, davranışının formalaşmasına
nail olur. T
ərbiyə prosesində məqsədə müxtəlif yollarla
çatmaq olar. Şagirdlərlə əməkdaşlıq şəraitində onların gücünə,
imkan
larına və maraqlarına istinad edərək istənilən qədər yollar
tapmaq mümkündür. Bu yollar t
ərbiyə metodlarıdır. Bəzən
hansısa şagirdlə bağlı seçilmiş metod səmərəli olmur; onda
mü
əllim (tərbiyəçi) yeni yollar axtarıb tapmalıdır. Tərbiyə
metod
larının düzgün seçilməsi və düzgün tətbiq edilməsi
pedaqoji peşəkarlığın mühüm şərtidir.
Mü
əllimlərin, tərbiyə edənlərin yeni metodlar yaratması
ç
ətindir. Amma məlum metodlardan istifadə zamanı təcrübədən
ir
əli gələrək yeni yanaşma tərzləri, təkmilləşmə işləri apara
bil
ərlərlər. Bu, vacibdir. Belə yanaşma tərzlərinə pedaqoji
m
ənbələrdə priyom deyilir.
Dostları ilə paylaş: |