dünənki düĢmənlərlə barıĢmaq, xilafətdən imtina etmək, dini dövlətdən uzaqlaĢdırmaq... böyük
uzaqgörənlik, siyasətdə çeviklik tələb edirdi və Atatürkün dahiliyi həm də onun çox-çox illər
öncəni görməsindədir.
Azərbaycanda cümhuriyyəti yaĢatmağa bizim gücümüz çatmadı, çünki rus imperiyası çox
güclüydü (Ġran da mane olurdu). Qırmızı Sovet imperiyası gəlib bu dövləti yıxdı. Ancaq Mustafa
Kamalın yaratdığı Türkiyə Cümhuriyyətisə hərbi qüdrətcə güclü olduğuna görə özünü qoruya
bildi. O, xarici iĢğalçıları ölkədən qovdu və dövlətin müstəqilliyini yaĢatdı. Beləliklə, dünyada
böyük türk millətinin yaratdığı və türk millətini təmsil edən dövlət yalnız Anadoluda mövcud olub
yaĢadı. Onun yaĢaması və qalması gələcəkdə Azərbaycan, Özbəkistan, Orta Asiyanın baĢqa türk
cümhuriyyətləri və xalqları üçün həyat qaynağı və yolgöstərən mayak oldu - ona baxaraq öz
müstəqillikləri uğrunda mübarizə apardılar. Bu, Atatürkün TÜRK milləti qarĢısında ən böyük
xidmətiydi.
Atatürk həm də bir qəhrəmanlıq rəmziydi. O, bütün türk mübarizlərinin örnəyinə çevrilmiĢdi.
Hətta Hindistanda, indiki BanqladeĢdə milyonlarca müsəlman küçələrə axıĢıb Atatürkün adını
çəkir, ona qibtə etdiklərini bildirirdilər. Gənc Türk Cümhuriyyətinə yardım etməkçün Hindistanda
(əsasən indiki Pakistan və BanqladeĢ ərazilərində), Çində müsəlmanlar pul yığıb göndərirdilər. O
zaman bu xalqlar da həm rus imperiyasına, həm də Böyük Britaniyaya qarĢı mübarizə aparırdılar.
Amma onlar ya qələbə çala bilmir, qələbə qazananda da bir il, iki il, üç il sürür, sonra yenə
imperiya tərəfindən məğlub edilirdilər. Atatürk ingilis ordusu, yunan ordusu, Avropa dövlətlərinin
orduları üzərində böyük qələbə qazananda Hindistandan olan hindli millət vəkili Londanda
parlamentdə çıxıĢ edərək belə bir söz dedi ki, bu gün xəbər almıĢam ki, Mustafa Kamal həm
imperiya ordusu, həm də ingilis ordusu üzərində qələbə qazanıb; bu, azadlıq uğrunda mübarizə
aparan xalqlarımızın ilk böyük qələbəsidir. Mən bu qələbəni qazanan Mustafa Kamalın və türk
əsgərinin qarĢısında bu parlamentdə baĢ əyirəm! Və baĢ əyir də. (Xatırladım ki, o zaman
Hindistan bu sözlərin söyləndiyi Böyük Britaniyanın bir hissəsi, dominionu, Hindistanın
qubernatorusa Böyük Britaniyanın birinci vitse-kralı sayılırdı).
Avropanın müasir orduları üzərində ilk böyük və ruhverici qələbə məhz Türkiyədə qazanılmıĢ,
onu da Atatürk əldə etmiĢdi. Bundan ruhlanaraq ərəblərin Misirdə, Əlcəzairdə, Tunisdə
fransızlara, ingilislərə qarĢı azadlıq mübarizəsi gücləndi. Sonra Hindistan baĢladı.
Türkiyənin inkiĢaf edərək qabağa yürüməsi, yüksəlməsi, Avropayla çulğaĢması, Avropa və
Asiyada önəmli yer tutması bu dövlətin özülünü Atatürkün düzgün qoymasındadır. Müqayisə
aparaq. Osmanlı dövləti də imperiyaydı, rus imperiyası da. Hər ikisi çökdü, dağıldı. Hər ikisinin
yerində cümhuriyyət yarandı. Birinin yaradıcısı Atatürk oldu, obirininkisə Lenin (sonra Stalin). Hər
ikisi yeni dövlət qurdu. Baxın, Atatürkün qurduğu dövlət bu gün də inkiĢaf edir, demokratiyaya
doğru yürüyür, Avropa və Asiyanı bir-birinə çulğaĢdırmağa çalıĢır və bu dövlətin hələ yüz illərcə
yaĢayacağı Ģübhə doğurmur. Amma Rusiyada qurulan dövlətin özülü düzgün qoyulmadığına
görə, yenə də imperiya xisləti daĢıdığına görə, yenə baĢqa xalqları zülm altında saxladığına,
onlara azadlıq vermək istəmədiyinə görə, dünyanı hədələdiyinə görə 70 ildən sonra tam dağıldı.
Atatürkün dahiliyisə oradadır ki, onun qurduğu cümhuriyyətdə hakimiyyət qeydsiz-Ģərtsiz
millətindir və onun üstündə qurulubdur, Böyük Millət Məclisi də həmiĢə bu məsələləri yerinə
yetirir.
Mustafa Kamal PaĢa Atatürk dünyaya yeni baxıĢ gətirdi. Onun çağında dünya üç yerə bölünürdü:
kapitalist sistemi, sosialist sistemi, üçüncü dünya. Kapitalist sistemi baĢda dururdu. Üçüncü
dünya dövlətlərinin əksəriyyətində azadlıq metodu Mustafa Kamalın metoduydu. Məsələn, deyək
ki, Misirdə ingilisləri qovur, hakimiyyəti ələ alır və Misri müstəqil edirlər. Eyni hadisə Ġraqda,
Suriyada, Livanda, ta Çində, Hindistanda baĢ verir. Bu, yeni - üçüncü dünya dövlətlərinin
azadolma metodudur.
…Atatürkün ideyaları nəinki sağlığında, hətta ölümündən sonra da yol göstən mayakdır və bu
mayaka göz yummaq ağır itkilərlə sonuclanır. Məsələn, o dəfələrlə deyib ki, bugünkü Sovetlər
Birliyində dinbir-qanbir qardaĢlarımız yaĢayır; bir zaman gələcək, bu dövlət çökəcək, o zaman
qardaĢlarımız azadlıq istəyəcəklər; onların sizə müraciət etməsini gözləmədən siz bu günə hazır
olun və anında yardıma yetin. Yaxud Türkiyə Böyük Millət Məclisində o durub deyib ki, biz
Sovetlər Birliyiylə dostuq, mehriban qonĢuyuq və bunu axıradək yürüdəcəyik.
Parlamentdən çıxarkən yaxın adamlarına bildirir ki, mən dedim, birdən siz də
inanarsınız ha; bilin ki, sizin bir barıĢmaz düĢməniniz var - qırmızı rus kommunizmi.
Türklər, təəssüf ki, ulu Atatürkün tövsiyələrini unutdular və indiki xoĢagəlməz duruma düĢdülər"
.
(Ə.Elçibəyin Ə.Tahirzadə ilə söhbətindən. - "Elçibəylə 13 saat üz-üzə", Bakı, 1999, s.156-161).
Türk dünyasının ən böyük dahilərindən biri Mustafa Kamal Atatürkün Anıtqəbrinə ziyarət Əbülfəz
Elçibəyin həyatının bəlkə də ən həyəcanlı və ən həssas anlarındandı. Bütün ömrünü Atatürk
ideyalarının təbliğinə, onun Ģəxsiyyətinin tanıdılmasına həsr edən, onunla bağlı nəinki günlərlə,
hətta aylarla aramsız danıĢa biləcək Əbülfəz bəy Anıtqəbirdə Türkiyə xilaskarının xatirə dəftərinə
öz sözlərini yazmağa baĢlayanda yalnız və yalnız bu qısaca bir cümləni yazdı: "Ey böyük
Türkün böyük komutanı! Sizi ziyatər etməklə özüm və bütün millətim adına Ģərəf
duydum. Sənin əsgərin (Əbülfəz Elçibəy)".
"Sənin əsgərin"! Müstəqil bir ölkənin prezidenti özünü baĢqa bir dövlətin rəhbərinin əsgəri saydı -
nə diplomatiyaya sığan hərəkətdi, nə də Ģəxsi münasibətlərə. Bu davranıĢ ancaq və ancaq bir
TÜRK MĠLLƏTĠ tanıyan və onun bircə ÖNDƏRĠ olduğunu qəbul edən, varlığını TÜRKLÜK uğrunda
qurban verməyə hər an hazır olan böyük Elçibəyin türk sevgisi məntiqinə, onun cəsarətinə
sığıĢan bir hərəkətdi! Bu sözləri yazarkən o əslində bütün dünyaya car çəkdi: Azərbaycan da
Türkiyə deməkdir və biz əbədi qardaĢlarıq! Qoy indi Türkiyənin düĢmənləri, türkün düĢmənləri,
Azərbaycanın düĢmənləri, özünün düĢmənləri nə deyir-desin, nə bağırır-bağırsın!..
Əbülfəz bəy böyük öndər Məmmədəmin Rəsulzadənin məzarı baĢında bunları söylədi:
"Bu qəbrin
bulunduğu torpaq - böyük Anadolu torpağı müqəddəs torpaq rus imperiyasına qarĢı döyüĢən
yüzlərcə türk mücahidinə yer vermiĢdir. Məmmədəmin bizim böyük rəhbərimiz, böyük
qurucumuzdur. Böyük öndər 19-uncu yüzildə həm Azərbaycanda, həm Anadoluda formalaĢan bir
təfəkkürü, bir idealı qorudu. Bu ideal birinci olaraq türklükdür. Ġkincisi, bu türklük idealını çağdaĢ
səviyyədə dünyaya bəlirtmək və çağdaĢ bir demokratik cümhuriyyət qurmaqdır. Üçüncüsü isə
islam mədəniyyətidir".