Sədərəyin Seyidlər ocağı
45
dostuna da, düşməninə də verər, amma dinini
tənha, seçilmiş, bəyənilmiş şəxslərə verər”. Bu
sözləri deyib evə yola düşür.
Bütün bunlar Kərbəlayi Mirağa ağanın
kəramətlərindəndir. Müqəddəs kitabımız
Qurani-Kərimdə Allah-təala belə buyurur:
“Yaxşılıq təkcə üzünü gün çıxana və ya gün
batana çevirməklə deyil. Yaxşı əməl odur ki,
insan Allaha, axirət gününə mələklərə xitab və
Peyğəmbərlərə inanıb olanından Allah yolunda
sərf etsin” (Bəqərə surəsi, 177-ci ayə).
1918-ci ildə erməni daşnakları Azər baycanın
bir neçə mahalında azərbaycanlılara qarşı
soyqırım törədiblər. Bu hadisələrin biri də Vedi
rayonunun Qaraxaç kəndində baş vermişdi. Belə
ki, Mirağa ağa həmin vaxtda Qaraxaç kəndində
yaylaqda idi. Ağanın qaynı Yadulla kişi bu
hadisənin olacağını Ağaya xəbər verir ki, gəl
buradan gedək. Ağa ona cavab verir ki: “Sən get,
mən camaatın yanında qalmalıyam”. Erməni
quldurları Azərbaycan kəndlərinə hücum edib
camaatı əsir edirlər. Qaraxaç kəndinin taleyi də
belə olub. Silahsız camaata hücum edib, onları
bir dama toplayırlar. Mirağa ağa da camaatın
arasında imiş. Quldurlar dama od vurub
yandırmaq üçün damın ətrafına odun parçaları,
çör-çöp yığıb yandırmaq istəyirlər. Ermənilər
nə qədər edirlərsə, oranı yandıra bilmirlər.
Ermənilərdən baş bilən bir keşiş quldurlara
Hacı Mirfazil
46
yaxınlaşıb deyir: “Bu insanların içində
mamağan (seyidə deyərmişlər) var. Ona görə
də bu dam yanmayacaq. Yerli ermənilərdən
Mirağa ağanı tanıyanlar var idi. Onlar ağanı
nişan verirlər. Quldurlar göstəriş verirlər ki,
Mirağa ağanı camaatın içərisindən çıxarsınlar.
Ağanı çıxarandan sonra dama od vururlar.
Dam alışıb adamlarla bərabər yanıb. Ağanı
əsir saxlayıb, belindəki yaşıl şalı açıb onu
boğmaq istəyəndə ilahi qüdrət tərəfindən necə
olursa Mirağa ağa qeybə çəkilir. Bu hadisənin
canlı şahidləri Arazdəyən kəndindən iki
nəfər - Beytullah və Əli kişi olmuşdur. Əli
kişi 107 il ömür sürmüş və hadisəni təfsilatı
ilə həmişə el arasında söyləyərmiş. Onlarınsa
sağ qalmağı belə olmuşdur. Erməni quldurları
damı yandıranda onlar damdakı buxarıya
girib gizləniblər. Bu hadisə bir daha təsdiq
edir ki, Mirağa ağa həqiqi Allah bəndəsi və
zəmanəsinin övliyası olmuşdur. Bu hadisədən
sonra Mirağa ağanın necə olduğu bilinmir.
Onun qəbrinin yeri də belə bilinmir.
Allaha məhəbbətə aparan ən sadə yol onun
övliyalarına məhəbbət yoludur. Allah dostları
ilə əlaqələr gücləndikcə Allaha məhəbbət də
güclənir. Bir şərtlə ki, övliyalar hansısa fərdi
xüsusiyyətlərinə görə yox, yalnız Allaha
bağlılığına görə sevilsinlər. Hz. İmam Səccad
(ə.s) buyurur: “Qiyamət günü Allah hamını
Sədərəyin Seyidlər ocağı
47
bir yerə toplayar, bu vaxt bir nida ucalar. Biri-
birini Allaha görə sevənlər haradadır. Bu vaxt
insanların bir dəstəsi qalxar, onlara deyərlər
ki, hesab çəkilmədən behiştə daxil olun”.
Allahın övliyalarına məhəbbət ilahi məhəbbətin
budaqları və yarpaqları kimidir. Allah bizləri öz
dostları övliyalara xatir, hesabımızı yüngül etsin
və bizləri bu ağalara xatir bağışlasın. Amin!
Müqəddəs kitabımız Qurani-Kərimdə
mütəal Allah belə buyurub: “Allah kimi istəsə
hidayət edər, kimi də istəməsə yolundan azdırar.
O yenilməz qüdrət sahibidir (İbrahim surəsi, 4-
cü ayə)”. Hz. Əli buyurur: “Əsla heç bir şey səni
axirət üçün əməl etməkdən saxlamasın. Çünki
fürsət çox azdır”.
Kərbəlayi Mirağanın 4 oğlan övladı ol-
muşdur. Böyük oğlu Mirlətif ağa, ikinci oğlu
Miryaqub ağa, üçüncü oğlu Mirsəccad ağa və
axırıncı oğlu Mirqəzənfər ağa olmuşdur. Mirlətif
ağanın övladları olmamışdır və onun haqqında
heç bir tarixi məlumat yoxdur.
Hacı Mirfazil
48
Sədərəyin Seyidlər ocağı
49
* * *
K
K
ərbəlayi Mirağanın ikinci övladı Mir-
ya qub ağadır. Miryaqub ağa 1887-ci
ildə Sədərək kəndində anadan olmuşdur. O,
gözünü açan dan evlərində Quran səsi eşitmiş
və atasından şəriətin hökmlərini öyrənmişdir.
O, hələ gənc yaşlarından islam dininə xüsusi
bir məhəbbət bəsləmişdir. Miryaqub ağa 63 il
ömür sürmüşdür. Bu illərdə Miryaqub ağa 17
dəfə Kərbəla ziyarətinə getmişdir. Bu 17 dəfənin
5 dəfəsini piyada, qalan 12 dəfəni atla-araba ilə
getmişdir. Kərbəlayi Miryaqub ağa zəmanəsinin
çox kəramətli, təqvalı seyidlərindən idi. O, çox
səxavətli bir ömür yaşamışdır.
Saleh əməl insanı Allaha yaxınlaşdıran ən
böyük amildir. Məhz gözəl əməlin nə ticəsində
bəndə uca yaradanın razılığını qa
zana bilər.
Qurani-Kərimdə əsasən saleh-əməl Allaha
yaxınlaşma məqsədi ilə görülmüş xeyir əməldir.
Belə gözəl əməllər insanı xalis möminlik
dərəcəsinə qaldırır, onu kamil insan dərəcəsinə
yüksəldir. İslam dinində bu əməl ibadət adlanır.
İbadət dedikdə təkcə namaz, oruc və ya Həcc
nəzərdə tutulmur. Allahın razılığını qazanmaq
məqsədi ilə görülmüş hər bir şey, hər bir xeyir iş
ibadətdir. Hətta öz valideyninə xoş bir təbəssüm
də ibadətdir. Susamış bir insana Allaha xatir bir
stəkan su vermək də ibadətdir. Hər şeyin əvvəli
Dostları ilə paylaş: |