Kunst im Konflikt Strategien zeitgenössischer Kunst Dietrich Heißenbüttel


  Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst



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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
zur  Beendigung  von  Bürgerkrieg,  Besatzung  und 
Apartheid.
48
 
In Angola selbst war der Bürgerkrieg indes erst mit 
dem Tod des UNITA-Führers Jonas Savimbi und der 
anschließenden Demobilisierung der Rebellenarmee 
im  Jahr  2002  beendet.  Die  Folgen  des  jahr-
zehntelangen  Konflikts  waren  verheerend:  Fast  ein 
Drittel  der  Bevölkerung  befand  sich  innerhalb  des 
Landes  auf  der  Flucht.  Viele  hatten  nur  unzu-
reichenden  Zugang  zu  medizinischer  Grundversor-
gung  und  sauberem  Wasser.  Kindersoldaten  und 
zwangsverheiratete  Mädchen,  Landminen  und  eine 
große  Zahl  Kriegsversehrter  prägten  das  Bild  eines 
traumatisierten  Landes  –  zu  sehen  etwa  im  ersten 
Dokumentarfilm  des  mauretanischen  Regisseurs 
Abderrahmane Sissako, „Rostov – Luanda‚ über die 
Suche  nach  einem  angolanischen  Freund,  den  er  in 
Rostov kennengelernt hatte.
49
 
Nach  mehrjährigen  Vorbereitungen  besuchte  der 
angolanische  Künstler  Fernando  Alvim  1997  zu-
sammen  mit  dem  Kubaner  Carlos  Garaicoa,  dem 
Südafrikaner Gavin Younge sowie einer Gruppe von 
Kunsthistorikern,  Kuratoren  und  einem  Fernseh-
team das ehemalige Schlachtfeld im Süden des Lan-
des.  Die  bei  dem  zwölftägigen  Aufenthalt  entstan-
denen  Kunstwerke  wurden  zunächst  im  portugiesi-
schen Kulturzentrum von Luanda, dann im Castle of 
Good  Hope  in  Kapstadt  gezeigt.  Bei  den  folgenden 
Stationen  des  Projekts  unter  dem  Titel  „Memórias 
Intimas Marcas‚ (Erinnerungen, Intimes, Spuren) in 
Pretoria  und  Johannesburg  kamen  weitere  Künstler 
wie  Wayne  Barker,  Lien  Botha,  Moshekwa  Langa 
oder  Colin  Richards  dazu.  Später  in  Lissabon  und 
Antwerpen beteiligten sich auch Künstler aus ande-
ren Ländern wie Toma Muteba Luntumbue aus der 
Demokratischen Republik Kongo, Billy Bidjocka aus 
Kamerun,  Aimé  Ntakiyica,  gebürtig  aus  Burundi 
und  aufgewachsen  in  Belgien,  Gast  Bouschet  aus 
Luxemburg  sowie  Kay  Hassan,  Jan  van  de  Merwe, 
 
                                                           
48
 So z.B. der südafrikanische Nachrichtenkanal IOL: 
http://www.iol.co.za/news/world/turning-point-at-cuito-
cuanavale-1.393891. 
49
 Deutschland/ Frankreich 1990, aufgeführt im Filmprogramm 
der Documenta X, 
http://www.ljudmila.org/~vuk/dx/deutsch/news/films/f-
rostov.htm. 
Kendell  Geers,  Willem  Boshoff,  Minette  Vari,  Abrie 
Fourie und Colin Richards aus Südafrika und N'Dilo 
Mutima  aus  Angola.
50
 „Starting  with  concepts  such 
as amnesia and autopsy, the project as a whole aims 
to analyze the artistic responses to the war and vio-
lence  linked  to  the  history of  South  Africa,  but  also 
to similar events in Africa and elsewhere‛, wie Anne 
Pontegine im Artforum schreibt.
51
 
Zur  Zeit  der  Expedition  nach  Cuito  Cuanavale  war 
der  inner-angolanische  Konflikt  noch  keineswegs 
beendet.  In  Johannesburg  meldeten  sich  Künstler, 
die selbst gegen Angola gekämpft hatten. Für Alvim 
war  das  Projekt  Ausgangspunkt  der  Gründung  des 
Netzwerks Camouflage, der Zeitschrift Coartnews und 
der  Organisation  TACCA  (Territorios  de  Arte  e  Cul-
tura  Contemporanea  Africana),  die  schließlich  2006 
die  erste  Triennale  von  Luanda  organisierte.
52
 Wäh-
rend  die  inhaltlichen  Aspekte  dabei  zusehends  zu-
rücktraten  und  Anne  Pontegine  Alvims  eigene  Ar-
beiten zu den schwächeren seiner Ausstellungs-serie 
zählt,
53
 ist  doch  dem  ursprünglichen  Projekt  eine 
kathartische  Wirkung  auf  die  angolanische  und 
südafrikanische Gesellschaft nicht abzusprechen, die 
sich  anlässlich  von  „Memórias  Intimas  Marcas‚ 
erstmals  mit  dem  Konflikt  auseinandersetzten.  Al-
vim selbst  meint dazu: „Ich denke,  Kultur kann ein 
sehr interessantes Werkzeug für den Übergang vom 
Krieg zum Frieden sein.‚
54
 

 
http://www.bpb.de/themen/C08N5W,9,0,Gleichzeitig
_in_Afrika__.html 

 
Weitere Künstler/-innen: Lukas Einsele 

 
Musik: Victor Gama 
 
                                                           
50
 Vgl. 
http://www.artmag.com/museums/a_belgi/abeanhk/memorias.ht
ml; http://www.bouschet-hilbert.org/previously/pre-millenium. 
51
 Anne Pontegine, „Memórias Intimas Marcas‚, in: Artforum, Mai 
2000, http://www.questia.com/library/1G1-65649405/memorias-
intimas-marcas. 
52
http://cms.ifa.de/index.php?id=2753&L=0&biennale=&stadt=&la
nd=Angola. 
53
 Wie Fußnote 53. 
54
 Christian Hanussek, „Memórias Intimas Marcas. Interview mit 
dem Künstler Fernando Alvim über den Aufbau eines 
afrikanischen Kunstnetzwerkes‛, in: springerin 2/04, S. 50-53. 


 
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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
Mosambik 
Ähnlich wie in Angola, folgte auch in Mosambik auf 
den  Unabhängigkeitskampf  der  1960er  Jahre  und 
die  portugiesische  Nelkenrevolution  1974,  die  den 
vormaligen  Kolonien  die  Unabhängigkeit  brachte, 
nicht  etwa  eine  Epoche  des  Friedens,  sondern  ein 
lang  anhaltender  Bürgerkrieg  zwischen  der  Regie-
rungspartei  FRELIMO  und  der  vom  damaligen 
Rhodesien  (Simbabwe)  aus  gegründeten  und  auch 
von Südafrika unterstützten RENAMO. 900 000 Tote 
und 1,7 Millionen interne Vertriebene sowie zahlrei-
che  Landminen  waren  die  Bilanz  des  1990  beende-
ten Konflikts. 
Malangatana Valente Nguenha 
Einer  der  einflussreichsten  mosambikanischen 
Künstler  war  der  am  5.  Januar  2001  verstorbene 
Maler,  Poet,  Widerstandskämpfer,  Pädagoge  und 
FRELIMO-Abgeordnete  Malangatana,  der  von  der 
Unesco  1997  als  „Künstler  für  den  Frieden‚  ausge-
zeichnet wurde. 

 
http://www.iwalewa.uni-bayreuth.de/de/in-
memoriam/Malangatana_Valente_Nguenha/index.ht
ml 
Gonçalo Mabunda 
1998  beteiligte  sich  der  Künstler  und  Kunsterzieher 
Gonçalo  Mabunda,  Schüler  des  Südafrikaners 
Andries  Botha,  an  dem  Projekt  „Transformaçao  de 
Armas  em  Objectos  de  Arte‚,  dessen  Zweck  darin 
bestand, das Land von den Waffen des Bürgerkriegs 
zu  befreien  und  die  Geschichte  des  Krieges  zu 
verarbeiten.  Seitdem  sind  skulpturale  Objekte, 
insbesondere  thronartige  Sitzmöbel  aus  Pistolen, 
Gewehren,  Kalaschnikows  und  Raketenwerfern  zu 
seinem  Markenzeichen  und  einer  offenbar  nicht 
versiegenden Einnahmequelle geworden.
55
 

 
Fotografie: A Mundzuku ka Yina 
 
                                                           
55
 Afrika Remix. Zeitgenössische Kunst eines Kontinents (Düsseldorf, 
London, Paris, Tokio), Ostfildern-Ruit 2004, S. 204 f./ 310; 
http://www.afronova.com/Goncalo-Mabunda.html. 
Demokratische Republik Kongo 
Während die beiden Kongokriege, 1996/97 zwischen 
Mobutu  Sese  Seko  und  Laurent-Désiré  Kabila,  und 
1998–2003  zwischen  Kabila  und  Mobutus  ehemali-
gem  General  Jean-Pierre  Bemba  (nach  der  Ermor-
dung  Kabilas  2001  und  der  Ernennung  seines  Soh-
nes  Joseph  zum  Präsidenten),  allmählich  zum  Ende 
kamen,  dauert  der  Konflikt  in  den  rohstoffreichen 
Ostprovinzen  der  Demokratischen  Republik  Kongo 
bis heute an. Millionen von Opfern, Vertriebene und 
Massenvergewaltigungen  machen  diesen  Konflikt 
zu einem der gewalttätigsten der jüngeren Geschich-
te, in den zahlreiche Nachbar-staaten und internati-
onale Akteure verwickelt waren und sind. Die Ursa-
chen reichen weit zurück in die Diktatur und Miss-
wirtschaft  Mobutus  sowie  in  die  lange  und  grausa-
me Kolonialherrschaft. Der Verfall der Infrastruktur 
unter Mobutu hat dazu geführt, dass der Ostteil des 
Landes  mit  der  Hauptstadt  Kinshasa  kaum  noch 
verbunden  ist  und  stattdessen  vor  allem  Ruanda 
und Uganda den Rohstoffhandel im Osten des Lan-
des kontrollieren. 
Kunst  kommt  mit  diesem  Konflikt  nur  ausnahms-
weise  in  Berührung.  Die  Akademie  von  Kinshasa, 
ursprünglich  1943  von  einem  belgischen  Missionar 
gegründet,  unterrichtet  vor  allem  Techniken  der 
Malerei,  der  Skulptur,  der  Innen-dekoration,  der 
Töpferei 
und 
des 
Schmiede- 
handwerks.  Von  international  sehr  erfolgreichen 
Ausnahmen  wie  Body  Isek  Kingelez  abgesehen, 
müssen  sich  die  Künstler  auf  dem  einheimischen 
Markt  behaupten  und  erreichen  dies  zumeist  mit 
dekorativen,  zuweilen  kitschigen  Arbeiten.  Zwar 
finden  sich  etwa  bei  Chéri  Samba  ausgesprochen 
kritische  Stellungnahmen  zu  aktuellen  Problemen 
des  Landes  und  der  Welt,  die  jedoch  nur  aus-
nahmsweise militärische Gewalt ansprechen. 
Tshibumba Kandu Matulu / Kaswende 
Erwähnenswert  sind  die  Maler  Tshibumba  Kandu 
Matulu und Kaswende aus der Katanga-Region, die 
in  den  1970er  Jahren  die  Geschichte  des  ersten  Mi-
nisterpräsidenten  des  unabhängigen  Kongo,  Patrice 




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