www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Ümumi psixologiya.
Psixologiya
129
129
129
129
129
129
129
129
129
təzahür edir. Deməli, insanın təbiət hadisələrinə, cəmiyyətə və
cəmiyyətdəki əxlaq normalarına, qanunlara, baĢqa insanlara,
millətlərə, eləcə də təbiət və insan gözəlliklərinə, bir sözlə
gerçəkliyə olan münasibəti onun ali hisslərinin obyektini
təĢkil edir. Ġnsanların davranıĢı, qruplar arasındakı qarĢılıqlı
münasibətlər, insan mədəniyyətinin məhsulları, incəsənət
əsərləri, cəmiyyətin idarə olunması və birgəyaĢayıĢ qayda-
qanunları, dərk olunması vacib olan problemlər və s. həmiĢə
insanlarda müəyyən hisslər doğurur. Belə hisslər ali hisslər
kimi səciyyələndirilir. Ali hisslərin məzmunu Ģəxsiyyətin
inkiĢaf
səviyyəsindən,
dünyagörüĢündən,
bilik
və
bacarığından, əqidə və inamından asılı olduğu üçün subyektiv
xarakter daĢıyır.
Yönəldiyi sosial idrak obyektindən asılı olaraq ali
hisslərin 4 növü fərqləndirilir: əxlaqi, intellektual, estetik və
praksis hisslər.
Ali hisslər – Ģəxsiyyətin formalaĢması prosesində,
mürəkkəb sosial tələbatların ödənilməsi ilə bağlı əmələ gəlir,
məsələn, vətənpərvərlik, inam, dostluq və s.
Sadə (ibtidai) hisslər – isə bütün canlı orqanizmlərin, o
cümlədən, insanların üzvi tələbatlarının təmin olunması ilə
əlaqədar olaraq baĢ qaldırır.
Əxlaqi hissləri həm də mənəvi, dünyagörüĢü hissləri də
adlandırırlar. Əxlaqi hisslərin obyekti ayrı-ayrı adamlar, kiçik
qruplar, kollektivlər, dövlət, idarə və təĢkilatlar, ictimai
hadisələr, insan münasibətləri, mövcud qanunlar, qaydalar və
insanın özü və keçirdiyi hisslər ola bilər. Deməli, əxlaqi
hisslər, müəyyən cəmiyyət daxilində qəbul olunmuĢ əxlaq
normaları
əsasında
sosial
gerçəkliyin
hadisələrinin
qavranılması zamanı insanın keçirdiyi hisslərdir. Ġnsanın
əxlaqi hissləri, müvafiq əxlaq normalarına bəslədiyi
subyektiv münasibətlə bağlı olur.
Əxlaqi hisslər sosial mahiyyət kəsb etdiyi üçün əsasən
ailə, məktəb və digər sosial institutlarda həyata keçirilən
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Ümumi psixologiya. Psixologiya
130
130
tərbiyə iĢləri ilə sıx bağlıdır.
Ġnam, dostluq, yoldaĢlıq, xeyirxahlıq, məhəbbət,
insanpərvərlik, vətənpərvərlik, borc, həya və məsuliyyət hissi,
vətəndaĢlıq, humanizm və s. əxlaqi hisslərə misal ola bilər.
Bəzən də elə olur ki, insan mövcud olan əxlaq normalarına
uyğun olaraq hərəkət etmir. Bu ilk növbədə həmin Ģəxsin öz
mənafeyini hər Ģeydən üstün tutmasından irəli gəlir. Belə olan
halda həmin Ģəxs müvafiq normalara müsbət münasibət
bəsləmədiyi üçün, mənfi hisslər keçirir. DüĢmənçilik, paxıllıq,
fərdiyyətçilik, məsuliyyətsizlik, həyasızlıq, vicdansızlıq,
namuzsuzluq və s. bu cür hisslərdir.
Bəzən də elə olur ki, insan öz hərəkətinin, rəftarının
cəmiyyətdəki müvafiq normalara uyğun olmadığını, düzgün
hərəkət etmədiyini sonradan baĢa düĢür. Bu zaman əmələ
gələn iztirab, xəcalət, təəssüf, peĢmançılıq, rüsvayçılıq da
əxlaqi hisslər hesab olunur. Deməli əxlaqi hisslər qavrayıĢ
obyektinə bəslənən müsbət və ya mənfi münasibətlərin əks
etdirilməsidir. Ġnsanın münasibəti onun Ģüuru ilə tənzim
olunur. Odur ki, gənc nəslin tərbiyəsi iĢində əxlaqi Ģüurun
inkiĢaf
etdirilməsi
ön
plana
çəkilməlidir.
Çünki,
özünüdərketmənin kökləri Ģüurla, əxlaqi hisslərlə bilavasitə
bağlıdır. Digər tərəfdən mənlik Ģüuru da bir qayda olaraq
əxlaqi Ģüura söykənir və onunla qarĢılıqlı əlaqədə daha
səmərəli inkiĢaf edir.
İntellektual (zehni) hisslər – insanın zehni (idrak)
fəaliyyəti ilə əlaqəli Ģəkildə əmələ gəlir. Bu cür hisslər insanı
ətraf aləmin sirlərinə, özünün eləcə də baĢqasının rəftar və
davranıĢının səbəbini daha dərindən dərk etməyə sövq edir.
Maraq, inam, səbr, təəccüb, şübhə, yəqinlik, fəhm, heyrət,
yenilik və s. intellektual hisslər hesab olunur.
Beləliklə intellektual hisslər insanın idrak fəaliyyəti ilə
əlaqədar olan, onu ətraf aləmi daha dərindən və ətraflı dərk
etməyə yönəldən mürəkkəb hisslərdir. Təlim prosesində elmi
axtarıĢlar zamanı, yaradıcı fəaliyyətdə zehni hisslərin hesabına
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Ümumi psixologiya.
Psixologiya
131
131
131
131
131
131
131
131
131
insan fəaliyyəti daha da səmərəli olur. Zehni hisslərin təsiri
nəticəsində insan ətraf aləmin sirlərinə, həll etməli olduğu
problemlərin mahiyyətinə daha yaxĢı nüfuz edir və onu həll
edir. Ümumən insanın idrak fəaliyyətinin səmərəliliyi, baĢqa
psixi hadisələrlə yanaĢı həm də zehni hisslərlə Ģərtlənir.
Azərbaycan xalqın müqtədir oğlu, fəlsəfi-romantik
Ģerimizin banisi Hüseyn Cavidin fəlsəfəsi, Rene Dekartın:
«Hər Ģeyə Ģübhə ilə yanaĢ! – Budur həqiqətin meyarı» fəlsəfi
kredosu ilə səsləĢir:
ġübhədir hər həqiqətin anası,
ġübhədir əhli – hikmətin babası,
ġübhə artarsa həm yəqin artar,
Mərifət nuri Ģübhədən parlar.
Səhvinizdən ta ki doğsun Ģübhələr,
Həp seçilsin haqqü batil, xeyrü Ģər.
Ġdrak prosesləri ilə emosiya və hisslərin dialektik vəhdət
təĢkil etməsi – müasir təlim nəzəriyyəsi üçün fundamental
əhəmiyyət kəsb edən qanundur. Odur ki, hər bir müəllim təlim
prosesində Ģagirdin idrak fəaliyyətini, onun intellektual
hisslərini (Ģübhə, inam, təəccüb, heyrət və s.) fəallaĢdırmaq
yolu ilə gücləndirməlidir. Bu cür fəallıq nəticə etibarı ilə
təfəkkürün, ağlın inkiĢafına xidmət edəcəkdir. Yeni pedaqoji
təfəkkür, təhsilin humanistləĢdirilməsi, humanitarlaĢdırılması,
interaktiv təlim metodlarının geniĢ vüsət aldığı bir Ģəraitdə,
Ģagird təfəkkürünün emosional cəhətdən, zehni hisslərin
köməyi ilə fəallaĢdırılması müasir dərsə verilən əsas
psixopedaqoji tələbdir. Təfəkkür ilə hisslərin sinxron surətdə
inkiĢaf etdirilməsi Ģəxsiyyətin yetiĢdirilməsinin ana xəttini
təĢkil etməlidir.
Estetik hisslər. Ġnsanın estetik hisslərinin obyektini
ətraf aləmin cisim və hadisələri, təbiət gözəllikləri, insan
yaradıcılığının bədii məhsulları, musiqi, baĢqa adamların,
eləcə də Ģəxsin özünün rəftar və davranıĢı ola bilər. Füsünkar
Dostları ilə paylaş: |