www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Ümumi psixologiya.
Psixologiya
189
189
189
189
189
189
189
189
189
qabiliyyətlərdir. Bu cür qabiliyyətlərə musiqi, riyazi,
linqvistik, texniki, ədəbi, idman və s. qabiliyyətləri aid etmək
olar. Adətən, xüsusi qabiliyyətlər insanda müvafiq təbii
imkanların olması zəruridir. Adətən, ədəbi yaradıcılıq
fəaliyyəti üçün poetik görmə, söz ehtiyatı və ifadəli nitq, söz
assosiasiyalarının zənginliyi, obrazlı təfəkkür, surət hafizəsi,
yaradıcı təxəyyül və s. xüsusi qabiliyyətlər kimi qeyd etmək
olar.
Həyati faktlardan məlum olduğu kimi, hər hansı bir
fəaliyyətin müvəffəqiyyətlə yerinə yetirilməsi üçün insanda
qabiliyyətlərin həm ümumi, həm də xüsusi növlərinin
formalaĢması zəruridir. Əksər tədqiqatçıların fikrincə ümumi
və xüsusi qabiliyyətlər bir-biri ilə ziddiyyət təĢkil etmirlər.
Onlar birgə mövcud olmaqla bir-birini tamamlayır, fəaliyyətin
müvəffəqiyyətini təmin edirlər. Bəzi mütəxəsislərin fikrincə
ümumi qabiliyyətlər xüsusi qabiliyyətlərin inkiĢafı üçün baza
rolunu oynayırlar. Xüsusi qabiliyyətlər, alimlərin fikirincə,
«ancaq və ancaq bir yolla - ümumi qabiliyyətlərin fəaliyyət
prosesində xüsusi qabiliyyətlərə modifikasiya yolu ilə» əmələ
gəlir
1
. Bu cür modifikasiyanın gediĢini prof. Ə.Ə. Əlizadə
belə Ģərh edir:
«QavrayıĢ ədəbi yaradıcılıqda poetik görmə, texniki-
konstruktiv yaradıcılıqda məkan qavrayışı kimi formalaĢmağa
baĢlayır. Hafizənin xüsusi qabiliyyət kimi modifikasiya
prosesi belə gedir: surət, hiss və hərəkət hafizəsi (ədəbi
yaradıcılıq),
məkan
təsəvvürləri
(texniki-konstruktiv
yaradıcılıq). Təxəyyül ədəbi yaradıcılıqda bədii (təsviri)
təxəyyül, texniki-konstruktiv yaradıcılıqda fəza təxəyyülü
kimi inkiĢaf edir. Təfəkkür ədəbi yaradıcılıqda obrazlı
təfəkkürə, texniki-konstruktiv yaradıcılıqda texniki təfəkkürə
çevrilir…
1
Ялизадя Я.Я. Истедадлы ушаглар. Психпедагожи мясяляляр. Есселяр,
етьдляр. – Бакы, 2005, с.83
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Ümumi psixologiya. Psixologiya
190
190
Bu
proses
qabiliyyətlərin
«ixtisaslaĢması»
prosesidir»
20
.
Nəzərə almaq lazımdır ki, hər hansı bir fəaliyyəti mü-
vəffəqiyyətlə icra etmək üçün həm ümumi, həm də xüsusi
qabiliyyətlərin qarĢılıqlı əlaqəsi və qarĢılıqlı təsiri zəruridir.
Fəaliyyət prosesində onlardan hər birinin öz funksiyası vardır.
Həmin funksiyadan asılı olaraq, fəaliyyətin bir mərhələsində,
tutaq ki, poetik qavrayıĢ əsas rol oynadığı halda, baĢqa bir
mərhələdə obrazlı təfəkkür daha mühüm əhəmiyyət kəsb edə
bilər.
Talant qabiliyyətlərin inkiĢaf mərhələsi kimi. Əksər
psixoloji ədəbiyyatda talant qabiliyyətlərin ən yüksək inkiĢaf
mərhələsi kimi qeyd olunur. Talant qabiliyyətlərin elə
birliyidir ki, o, insana hər hansı bir mürəkkəb fəaliyyəti mü-
vəffəqiyyətlə, müstəqil və orijinal Ģəkildə yerinə yetirmək
imkanı verir. Talant qabiliyyətlərin yaradıcılıq nailiyyətləri
əldə etməyə imkan verən, həmin nailiyyətlərdə təzahür edən
yüksək inkiĢaf mərhələsidir.
Qabiliyyətlərdə olduğu kimi talant da yaradıcılıqda
yüksək ustalıq və əsaslı müvəffəqiyyət əldə etmək üçün yalnız
imkan rolunu oynayır. Lakin potensial imkan kimi talantla
onun həyata keçirilməsi və müvafiq maddi və mənəvi
məhsulun əldə edilməsi arasında bərabərlik iĢarəsi qoymaq
olmaz. Bu sahədə tədqiqat aparmıĢ psixoloqların (A.V.
Petroviski, M.Q. YaroĢevski) fikrincə özünün tam dəyərli
inkiĢafı üçün hansı istedadın daha əlveriĢli Ģərait əldə etməsi
dövrün tələbatından və dövlət qarĢısında duran konkret
məsələlərin xüsusiyyətlərindən asılıdır. Müharibə dövründə
sərkərdəlik talantı, dinc dövrdə mühəndis, konstruktor və s.
talantı daha sürətlə inkiĢaf edir.
Talantın strukturuna gəldikdə, o, qabiliyyətlər
kompleksindən, onların məcmuundan ibarətdir. Əgər ən
yüksək inkiĢaf səviyyəsinə çatsa, nə qədər parlaq təzahür etsə
20
Ялизадя Я.Я.
Йеня орада. Сящ.83
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Ümumi psixologiya.
Psixologiya
191
191
191
191
191
191
191
191
191
belə, ayrıca götürülmüĢ qabiliyyətləri talantın analoqu kimi
götürmək olmaz. Bunu həyatı faktlar və aparılmıĢ tədqiqatlar
da təsdiq etmiĢdir.
Talant və dahilik. Qabiliyyətlərin yüksək inkiĢaf
pilləsi talantla məhdudlaĢmır. Bəzi adamlar öz istedadlarının
yüksək səviyyəsi ilə də fərqlənir, onların yaradıcı nailiyyətləri
cəmiyyətin həyatında, mədəniyyətin inkiĢafında tam bir
dövrü, epoxanı əhatə edir. Ġnsanda qabiliyyətin bu cür inkiĢaf
səviyyəsi dahilik adlanır. Dahilik Ģəxsiyyətin elə bir ali
yaradıcılıq səviyyəsidir ki, həmin səviyyəyə yüksələn insan
cəmiyyətin həyatında ağlagəlməz yüksək rol oynayır. Dahi
insan, obrazlı Ģəkildə demiĢ olsaq, öz fəaliyyəti sahəsində yeni
dövr yaradır. Dahi üçün fövqəlada yaradıcı məhsuldarlıq,
keçmiĢin mədəni miraslarına yiyələnmək və bununla yanaĢı
köhnəlmiĢ norma və ənənələri aradan qaldırmaq xarakterik
haldır. Dahi Ģəxsiyyət öz yaradıcı fəaliyyəti ilə cəmiyyətin
proqressiv inkiĢafına təsir göstərir. Dahi Ģəxsiyyət hadisələrin
gələcəyini qabaqcadan görə bilir və öz fəaliyyətini buna
uyğun qurmağa çalıĢır. Dahi insanlar olduqca azdır. Belə
hesab edirlər ki, sivilizasiyanın beĢ min illik tarixində bu cür
adamların sayı 400-dən artıq olmamıĢdır. Dahini xarakterizə
edən yüksək istedad səviyyəsi fəaliyyətin müxtəlif sahələrinin
qeyri adiliyi ilə əlaqədar olur. Tarixən bu cür universallığa
malik olan dahilərdən Aristotelin, Leonarda da Vinçinin,
M.V.Lomonosovun, Nizami Gəncəvinin, Tusinin və b. adını
çəkmək olar. Məsələn, Tusi müxtəlif bilik sahələrində öz
əvəzolunmaz nailiyyətləri ilə fərqlənmiĢdir. Lakin bu o demək
deyildir ki, dahi adamlarda bütün fərdi keyfiyyətlər eyni
dərəcədə inkiĢaf etmiĢ olur. Adətən, dahilik öz «profilinə»
malik olur. Onun fərdi keyfiyyətlərindən hansısa üstünlük,
dominantlıq təĢkil edir, qabiliyyətlərindən hansısa daha aydın
təzahür edir.
Dostları ilə paylaş: |