68
Asnı piri
Kəngərli rayonundakı iri yaşayış məntəqələrindən olan Qarabağlar
kəndində orta əsrlərin on
ikinci yüzilliyindən qalma qoşa minarəli türbə ilə Asnı piri vardır (
1187-ci ildə Azərbaycanın Elxan
hökmüdarı Hülaki xanın arvadı Qutay (Quti) Xatunun məzar üstü məqbərəsi. Qədim Qalaçıq əhalisi 40
gün mərhuməyə matəm saxlamaqla, bel qurşaqlarını qara parçalarla əvəz etmişlər. Bununla Qalaçıq
şəhərinin adı dəyişilərək “Qarabağlar”la əvəz olunmuşdur). Pirin yaranma tarixi e.ə. I minilliyə
dayanır.
Kənddəki yaşlı adamların söyləmələrinə görə, Asnı dağındakı bulağın suyu uzaq Göycə (Sevan)
gölünün suları ilə əlaqədardır. . .
Keçmiş vaxtlarda Qarabağlar (Qalaçıq) şəhərinə, uzaq Göycə mahalından Ağbulaqlı bir tacir
karvan ilə daş duz aparmaq üçün Naxçıvana gedən vaxt Qalaçıqdakı bazarda dayanmalı olur. O, bir
şəxsin əlində özünün əvvəllər itirdiyi naxışlı əl ağacını görərək tanıyır və sevincək on il əvvəl başına
gəlmiş kədərli hadisəni xatırlayır.
Göycə gölündən qayıqla keçən zaman qəflətən yaranan tufan nəticəsində qayıq çevrilmiş və tacir
çətinliklə üzüb çıxmışdır. O, hadisədən sonra suda batan mallarından çox,
qara ağacdan yonulmuş
naxışlı əl ağacının suda batmasına heyfislənmişdir.
Tacir özünün əl ağacını qalaçıqlı şəxsdən alaraq sübut etmək üçün yivli baş hissəsini burub açır
və içərisindəki gizlətdiyi qızıl sikkələri yerə tökür.
Camaat təəccüblənərək tacirin (qonağın) əl ağacı ilə qızıllarını özünə qaytarırlar. Tacir isə
halallıq kimi qızılların yarısını itmiş əl ağacını tapan şəxsə verib və onun haradan tapdığını soruşur.
Ağacı tapan şəxs Allaha şükr edərir, əl ağacını təpədəki Asnı bulağından tapdığını söyləyir.
Həmin əhvalatı eşidən Qalaçıqlılar (Qarabağlılar) Asnı bulağını Allahın möcüzəsi kimi
müqəddəs bilib, oranı pirə çevirmişlər (
V. Baxşəliyev “Pirlərlə bağlı miflər və inanclar.” Bakı-2006).
Tacir isə qalan qızılları xərcləyərək Asnı bulağında min baş erkək qurbanlıq quzu kəsdirməklə əhaliyə
ehsan vermişdir.
Qarabağlar kəndinə Qıvraqdan 7 və Naxçıvandan isə 40 km-lik yol gəlir.
Kənddəki əhalinin sayı 5. 902 nəfər (2005-ci ilin st. məl. )
olmaqla əsas məşğuliyyətləri
əkinçiliklə heyvandarlıqdan ibarətdir. Kənddəki şəxsi təsərrüfat sahibləri Naxçıvan diyarında şöhrət
tapmış qırmızı rəngli “Qarabağlar soğanı”nı əkib becərirlər.
Məlumat üçün bildirilir ki, həmin məhsuldar soğan cinsi Culfa rayonundakı Yaycı kəndinin
təsərrüfatlarında da, əkilib becərilir.
Qarabağlar kəndində qədim türk dilli oğuz tayfaları yaşayırlar. Onlar Bəydillilər (qədim Qalaçıq
əhalisidirlər), Turxanlılar, Süleymanlılar, Cığallılar, Ağahəsənlilər, Alamədətlilər və sonradan
məskunlaşmış “Daşməhəlləli” tayfalardırlar.
Qarabağlar kəndi okean səviyyəsindən 1.200 metr yüksəkdə meyilli relyefi olan dağ döşündə
salınmışdır. Kəndin ortasında orta əsrlərdən qalma Qutayxatunun
məzarüstü məqbərəsi ilə Qoşa
minarəli qədim məscid tikililəri vardır. Son illərdə orada tikinti-bərpa işləri aparılmışdır.
Qarabağlar kəndində yeddi sayda qəbrstanlıq vardır ki, onlardan üçü eramızdan əvvəlki dövrlərə
aiddir. “Ocaq dibi” adlı qəbrstanlıqda üç sərdabə tipli “imamzada” kompleksi vardır.
Kənddə haliyyədə iki məscid fəaliyyət göstərir ki, onlardan biri 109 il öncə İmam Musa Kazimin
şəcərəsindən olmuş, xeyriyyəçi Məhəmməd ağa səyyid Yəqub oğlu tikdirmişdir. İndi isə məsciddə
xeyriyyəçinin nəvəsi Məşhədi Mirağa Mir Hüseyn oğlu rövzəxanlıq edir.
Qarabağlar kəndində haliyyədə möminlərin sayı olduqca azdır. Kənddə əhaliyə mədəni
sosial
şərait yaradılmış, iki orta məktəb, peşə məktəbi, mədəniyyət evi, kitabxana, muzey, istirahət parkı, 300
nömrəlik ATS, poçt-teleqraf qovşağı, uşaq bağçası,
kino qurğusu, xəstəxana, gündəlik tələbat malları
mağazaları, iaşə xidməti pavilyonları və sairə fəaliyyətdədir.
Kənddəki istirahət parkını “Şöhrət” ordenli müharibə veteranı K. Kazımovun təşəbbüsü ilə
salmışlar.
İndiki Qarabağlar kəndinin şimal-şərq hissəsində okean səviyyəsindən 1.280 metr yüksəklikdə
qədim “Qalaçıq” şəhərinin xərabəlikləri qalır. Ora eramızdan əvvəl II-I min illiklərdə şöhrətli
şəhərlərindən biri olmuşdur. Ərazidəki 2.000 metr yüksəklikdə “Pələng qayası” dağının cənub
ətəklərində düzənlik sahədə Asnı bulağının suyu axmaqdadır.
69
“Asnı” sözü, “asi”- günahkar deməkdir.
Ərazidə qədim dövrlərdə güclü zəlzələlər olaraq dağdan vulkan püskürmüşdür. Qalınlığı 2-3
metrədək
olan vulkan külü nəinki kənddə, hətta ətraf ərazilərdə belə qalmaqdadır.
Ərazidəki Qarabağlar (Qalaçıq) şəhəri 2.081 m. yüksəklikdə Dərələyəz dağ silsiləsindəki
mövcud vulkan püskürməsi nəticəsində qədim İnsanların yaşayış məskənləri (evləri) uçaraq yanıb
dağılmış, əhali Yaradana asi olduqlarından kütləvi sürətdə məhv olmuşlar. Uçuq şəhərdən qalmıış
azacıq sayda əhali şikəst vəziyyətdə olaraq mömün çoban Bəydillinin tabın-tayfası tərəfindən Qalaçığı
tikib qurmuş və sonrakı nəsillərə ötürmüşlər. . .
Haliyyədə kənddəki Asnı (asi) bulağının suyu həmin zəlzələdən sonra yaranmışdır.
Türkiyə dövlətinin Qars vilayətində Arpaçayın qollarından birinin adı Asnı (Asi) adlanır. Qədim
türk dilli oğuz tayfalarının folklor deyimlərində belə bir bayatı vardır ki;-“Arpa çayı aşdı-daşdı, sel
Saranı aldı-qaçdı”. . .
Həmin bayatıda deyilənlər tarixi həqiqətlə bağlı olan hadisə yuxarıda adı çəkilən Saranı sel suları
aparması Asnı ilə Arpa çaylarının qovuşduğu yerdə baş vermişdir.
Maraqlıdır ki, həmin zəlzələdən sonra Qalaçıq əhalisindən bir dəstə adamlar Qars tərəfinə köçüb
getmiş, məskunlaşdıqları ərazidəki çaya Asnı adını vermişlər. Türkiyədəki həmin əhali hələ də, Qalaçıq
danışıq şivəsi (ləhcəsi) ilə danışırlar...
Qarabağlar kəndindəki Asnı piri əsrlər keçsə də Allahın möcüzələri nəticəsində dağ başında
yaratdığı gur sulu bulağı ilə insanların inanc yeri kimi ziyarətgahına çevrilmişdir.
Asnı bulağının suyunun tərkibi təmiz və şəffaf olmaqla düzənlikdən çıxaraq axıb kəndə tərəf
tökülür. Bulağın suyunun axım əmsalı dəqiqədə 1.000 dekolitirdən çox olaraq sürəti saniyədə 2 metrə
çatır.
Bulağın çıxdığı yerdə suyun eni 3 metr dərinliyi isə 2,3 metrdir. Orada yabanı Qara çalı, itburnu
(həməsur), yemişan kolları ilə bərabər cır armud, alma, alça kimi meyvə ağacları bitmişdir.
Sonradan
adamlar su arxı boyunca söyüd və iydə ağaclarını əkmişlər.
Bulağın başında bitmiş Qara çalı kolunun budaqlarına, ziyarətə gələnlər niyyət edərək rəngli
parça qırıntıları kolun budaqlarına bağlayarlar.
Həmin bulaqdan 50 metr cənub istiqamətdə rayonda şöhrət tapmış “Asnı piri”nın binası vardır.
Əvvəllər həmin yer (bina) 7x5x3 metr ölçüsündə dağ daşlarından hörülərək tək otaqdan ibarət
olmuşdur. Otağın içərisində 3 metr ucalığında damın örtüyünə dayaq tirlər qoyulub. İki tağlı taxta qapı
ilə pəncərəsi olan pir “evində” məzar yeri vardır.
Həmin qəbir 1999-cu ildə bərpa olunaraq betonla üstü örtülmüşdür. Məzarüstü qədim sufi
əlifbası ilə yazılmış daş kitabə oradakı çəkisi 4-5 kiloqrama çatan Qara daş (meteorit) yoxa çıxmışdır.
Kənddəki yaşlı adamların söyləməsinə görə pirdəki məzar sahibi qədimlərdə Göycə gölündə
itirdiyi əl ağacının içərisində gizlətdiyi qızıl sikkələri burada tapmış tacir (bivaris) Həmdullahınkıdır.
(Həmin şəxsin adını əvvəllər pirdə mücövür olmuş mərhum Binət kişinin oğlu 90 yaşlı Qarabağlarlı
məşhədi Məhərrəm kişi bildirmişdir. )
2005-ci ilin 6 dekabr tarixli Naxçıvan MR Ali Məclisi sədrinin imzaladığı sərəncamla
Muxtar
Respublikanın hər yerində olduğu kimi Qarabağlar kəndində də, tarixi və mədəniyyət abidələrinin
qorunub saxlanması və passportlaşdırılması işləri sürətlənərək kənddəki orta əsrlərdən qalma memarlıq
abidələri ilə bərabər Asnı piri də, yenidən təmir bərpa olunmuşdur.
Asnı pirində zəvvarlar üçün mədəni-məişət şəraiti yaradılmışdır. Pirin binası yenidən dörd künc
formalı tikilmiş və künc diarlarında uca çıxıntılarla hörülərək milli naxışlarla bəzədilmişdir.
Sovet dövründə pir yaxınlığındakı daş karxanasının fəaliyyəti nəticəsində ətrafdakı fauna və flora
zənginliyi pozulmuşdur.
Lakin bütün bunlara baxmayaraq pirin ərazisində bitən nadir dərman
bitkilərindən bir neçə növü
qalmışdır. Ərazidə dağ nanəsi ilə xüsusi arealı olan ətirli kəklikotu yayılmışdır.
Bundan başqa dağ döşündə xüsusilə yaz aylarında Güləbətin, Gəngiz otu, Gülxətmi, Ətirşah və
digər dağ gülləri daha çox olurlar.
Asnı pirinə əsasən yenicə nigah bağlamış gənc ailələr ziyarətə gələrək Allaha qurbanlar kəsdirib
ehsanlar verirlər. Bulaq suyundan apararaq xeyir-bərəkət və xoşbəxt ailə qurmaq üçün xəmirə qarışdırıb
çorək bişirirlər. Asnı pirindəki bulaq suyu gənc ailə quranların xoşbəxtliklərinə təminat zəmini
yaratmaqdadır.