97
diqqətini özünə cəlb edir, onların birgə ifaya hazır
olduğuna vizual surətdə əmin olandan sonra ifa edilən
əsərin tempini boş xanə saymaqla şifahi surətdə səsləndirir
və başlanğıc işarəsini verir. Beləliklə də musiqi mətnin
ilkin birgə üzdən oxunması, ilkin tədqiqatı başlayır.
Bundan sonrakı məşqlərdə artikulyasiya, intonasiya,
ibarəlik, metro-ritmik, tembr-dinamik sinxronluğu,
səslənmə tarazlığı məsələləri üzərində iş aparılır.
Açıq ifaya hazırlıq mərhələsinin psixoloji məsələləri
aşağıdakılardır:
1. ən əsası - ifaçılarda konsertə, açıq ifaya daxilən
hazır olma hissinin, çıxışa optimal hazırlıq vəziyyətinin
formalaşmasıdır; bu mərhələdə ifaçılar öz iş və istirahət
rejimlərini elə qurmalıdır ki, konsertə yaxşı fiziki və
psixoloji durumda, ifanın uğurlu alınacağına inam hissi ilə
çıxa bilsinlər;
2. konsertdən əvvəl konsert keçiriləcək zalda,
səhnədə mütləq bir-iki məşq keçirilməlidir ki, ifaçılar
zalın və səhnənin akustikası ilə tanış olsun, ifaçıların
oturma qaydası və yeri müəyyən edilsin, həmçinin ifaçılar
keçirələcək konsert şəraitinə, abu-havasına qismən də olsa
uyğunlaşsınlar.
98
8.4. Səhnə məşqləri və yekun məşq
Konsertdə yaxşı çıxış etmək və ya dinləyişdə
proqramı yaxşı ifa etmək üçün musiqiçi çıxışa optimal
hazırlıq vəziyyətində olmalı, yəni fiziki, emosional və əqli
cəhətdən hazır olmalıdır.
Fiziki hazırlıq yaxşı olmaq üçün musiqiçi (hər bir
normal insan kimi) sağlam həyat tərzi sürməli, iş və yuxu
rejimini tarazlaşdırmalı, səhhətinə qarşı diqqətli olmalıdır.
Musiqiçi qaçış, üzgüçülük, futbol kimi idman növləri ilə
məşğul ola bilər. Lakin qol və çiyin nahiyələrində
gərginlik və güc tələb edən idman növləri məsləhət
görülmür, çünki əzələlərin həddən artıq gərginliyini tələb
edən gimnastika və ya ağır atletika kimi idman növləri
musiqiçinin bilək, çiyin və döş qəfəsi əzələlərində
gərginlik, əzələ sıxılması yarada bilər. İnsana möhkəm can
sağlığı, güvvət, davamlılıq hissi və gözəl əhvali-ruhiyyə
verən yaxşı fiziki hazırlıq açıq konsertdə çıxış zamanı
yüksək emosionallığa yol açır, olduqca zəruri olan
diqqətin, zehnin cəmləşdirilməsi ilə bağlı əqli prosesləri
yaxşılaşdırır.
Sirr deyil ki, bir çox məşhur ifaçılar hətta səhhətinin
zəif olduğu vaxt da səhnəyə çıxa bilirdilər və buna
baxmayaraq olduqca uğurlu çıxış edirdilər. Bu xüsusiyyət,
möcüzəli cəhət Raxmaninova, Gilelsə, Azərbaycanın
təkraredilməz dirijoru Niyaziyə xas idi. Maraqlıdır ki,
səhnəyə çıxanda bu ifaçılar fiziki baxımdan özlərini daha
yaxşı hiss etməyə başlayırdılar: konsert həyəcanı, konsert
gərginliyi orqanizmin qoruyucu, mühafizəedici
qüvvələrini fəallaşdırırdı və musiqiçi öz azar-bezarlarını
99
unudurdu. Lakin şagird və tələbələr üçün yaxşı fiziki
formanın saxlanılması professional vərdişlərin artırılması
və təkmilləşməsi işində olduqca önəmli amildir.
Səhhət yaxşı olanda və ifa aparatı ifaya hazır olanda
musiqiçilərin əllərində, biləklərində, barmaqlarında
klaviaturanın, kamanın, qrifin əlahiddə duyma hissi
yaranır. Bu vaxt pianoçular “yüngül” barmaqlardan,
violinoçular – “pərvazlanan” əllərdən danışırlar. Bütün bu
hissləri, duyğuları yadda saxlamaq, qələmə almaq –
yazmaq, dəfələrlə yada salmaq məsləhət görülür ki,
çıxışdan əvvəl onları xatırlayıb, yada salıb yenidən
canlandırmaq mümkün olsun.
Səhnə həyəcanının əsas məsələsi - diqqəti ifa edilən
əsər üzərində cəmləmək qabiliyyəti, bacarığı və
iqtidarıdır. Fövqəladə musiqi istedadına, xüsusi səhnə
qabiliyyətinə malik şəxslərdə özünücəmləmək,
özünütoplamaq bacarığı bu və ya digər dərəcədə intuitiv
şəkildə təzahür edir. Lakin belə bacarığı olmayanlar onu
xüsusi surətdə inkişaf etdirməli, bu hissi özündə oyatmağı
öyrənməlidir.
Səhnə həyəcanı ilə mübarizənin ən təsirli üsulu -
özünücəmləmək, özünütoplamaq bacarığıdır ki, bu da
şagird və tələbəyə sinifdə, konsertə hazırlıq prosesində
aşılamaq lazımdır. Tələbə bilməlidir ki, onun əsas vəzifəsi
– fikrini ifa edilən əsər üzərində cəmləməkdir. Heç kim və
neç nə onu bu fikirdən yayındırmamalıdır: nə yad, kənar
adamların otaqda (zalda) olması və ya içəri daxil olması,
nə lazımsız fikirlərin əmələ gəlməsi, nə hər-hansı kənar
səslər və ya kiminsə ucadan danışmağı və s. Yeganə
məqsəd – fikrin, alətin səslənməsi, ifadəlik, ibarəlik,
100
səslərin nisbəti və tarazlığı və sairə bunun kimi ifa
məsələləri üzərində son dərəcə cəmlənilməsidir.
Bu tələb, yəni, fikrin ifa edilən əsər üzərində
cəmləşdirilməsi tələbi ümumiyyətlə bütün ifa hallarına
aiddir: ifaçılar istənilən məkanda - sinifdə və ya zalda –
ifaya başlamazdan əvvəl bir növ “özünə qapanmalı”, ifa
ediləcək əsərin tempini, metro-ritmik özəlliklərini
xatırlamalı, xəyalən həmin əsərin əhvali-rühiyyəsini
hafizələrində canlandırmalı və, beləliklə də, özlərini əsərin
ifasına psixoloji baxımdan hazır vəziyyətə gətirməlidirlər.
Məşqlər adətən sinifdə, ansambl ifaçılığı üçün təbii
olan kamera (otaq) akustikasında keçirilir. Burada
səslənmə gücünün bir növ hüdudları, forte və piano
nüanslarının ölçüləri, səslənmə mütənasibliyi
müəyyənləşir, replikaların ifasının müvafiq tərzi və tonu
işlənilir, partnyorlar arasında təmas, əlaqə yaranır, onlar
tərəf müqabilin ifa etdiyi ən xırda çalara dəqiqliklə cavab
verir, yəni özlərini tamamilə təbii və sərbəst hiss edirlər.
Lakin zalda, səhnədə ilk məşq bəzən sevincdən daha çox
məyusluq gətirə bilər. Belə ki, böyük, akustikası tanış
olmayan yeni məkanda partnyorlar biri birini pis eşidir və
açıq-aydın psixoloji diskomfort hiss edirlər. Nəticə kimi
dinamika solğunlaşır, replikalar dəqiqliyini və enerjisini
itirir, kulminasiyalar zəifləyir, hərəkət ya ləngiyir, ya da
əksinə, həddindən artıq tələsikdir, ansambl sanki dinləyici
üçün yox, özü üçün ifa edir, bir sözlə, sinifdəki parlaq və
inandırıcı ifadan əsər-əlamət qalmır. Bütün bu
əlamətlərdən bəlli olur ki, ansambl iştirakçıları yeni
akustik mühitdə özünü itirib.
Dostları ilə paylaş: |