13
İosif Flaviy “Yəhudi qədimilikləri” əsərində bizim eramızdan
əvvəl I əsrdə Fələstində keçirilən belə qədim təmtəraqlı
bayramlardan biri haqqında nəql edir. Onun sözlərinə görə,
həmin bayramda 200 min müğənni, 200 min zurnaçı, 40 min
arfa ifaçısı və 40 min sistr ifaçısı iştirak edib ( sistr və ya
sistrum (lat. sistrum) – əsasən Aralıq dənizi ölkələrində
yayılmış şax-şaxa bənzər qədim zərb aləti). Qeyd etmək
lazımdır ki, o vaxtlar musiqiçilərin çıxışları heç də müasir
dünyadakı kimi birmənalı qarşılanmırdı. Yunan tarixçisi
Polibiy b.e.ə. III əsrdə baş vermiş komik bir hadisə barədə
yazıb. Onun dediyinə görə, on üç yunan artisti Romaya gedib,
lakin onların çıxışı təcrübəsiz tamaşaçılara darıxdırıcı
gəldiyindən, tamaşaçılar musiqiçiləri bir-biri ilə vuruşmağa
məcbur ediblər. Bundan belə bir qənaətə gəlmək olur ki, o
vaxtlar əyləncə musiqidən daha çox sevilirdi. Lakin artıq Orta
əsrlərdə vəziyyət dəyişir. Bu dövrün miniatürlərindən görünür
ki, orta əsrlərdə mövcud olan kiçik səyyar musiqiçi qrupları
insanlar tərəfindən böyük sevinclə qarşılanır.
Müasir akademik ansambl janrlarının yaranması,
tərkiblərin formalaşması, təkamülü və inkişafı Avropa musiqi
mədəniyyətinin inkişafı ilə bağlıdır və Avopa tarixinin Orta
əsrlər və İntibah dövrünə təsadüf edir. Bu təkamül
instrumental və vokal çoxsəsliliyinin təşəkkülü ilə bağlıdır.
Məhz bu dövrdə Avropada instrumental musiqinin müxtəlif
janrları inkişaf etməyə başlayır.
Artıq XIV əsrdə musiqiçilər tez-tez müxtəlif qruplarla
yığışıb musiqi ifaçılığı ilə məşğul olur, adətən yarmarkalarda,
el şənliklərində rəqs və küçə yürüşləri üçün musiqi, yəni tətbiqi
musiqi ifa edirdilər. Intibah dövründə musiqi olduqca geniş
yayılmışdı, ələlxüsus Florensiya və Venesiyada hər vaxt və hər
yerdə səslənirdi. Bu növ musiqi yığıncaqları o qədər dəbdə idi
ki, o dərəcədə sevilmiş və yayılmışdı ki, hətta Florensiyada
14
axşam icma zəngindən səhər zənginə qədər musiqi ilə sakitliyi
pozmaq, serenada və matinadalar ifa etmək rəsmi qərarla
qadağan edilmişdi. Lakin bu qruplar özfəaliyyət şəklində
mövcud idi və daimi tərkibli deyildi.
Bu dövrdə mahnı və rəqslərin instrumental müşayiəti get-
gedə mürəkkəbləşir: əvvəllər bu sahədə yalnız akkordlardan
istifadə edilirdisə, artıq müşayiətdə yeni, özünəməxsus
melodiyalar yaranır. Ansambllar müxtəlif insan səs tiplərini –
diskant, alt, tenor, bas kimi səsləri təkrarlayaraq həmin səslərə
uyğun yığılır. XV əsrin sonunda səs və alətlər arasında əsl
“səhnə dialoqları” tamaşa etdirən fleyta, viola və ya ney
kvartetlərinin yaranması məhz bununla izah olunur. Belə ki, bu
kvartetlər vokal partiyasını davam edərək, ilkin musiqi
melodiyasını təkmilləşdirə, tamamlaya, inkişaf etdirə bilirdi.
Bu cür yenilik yeni alətlərin əmələ gəlməsinə və
istehsalına böyük təkan verir: XV-XVI əsrlərdə bütün
Avropada, ələlxüsus İtaliya və Fransada çoxsaylı musiqi
alətləri emalatxanaları, musiqi alətləri ustaları fəaliyyət
göstərir. Klavişli alətlərdən daha çox istifadə olunur ki,
bununla da instrumental janrların sayı daha da artır və
özünəməxsus, təkrarolunmaz simasını əldə edir. Bu vaxt
musiqi əsərlərinin ən geniş yayılan formaları - riçerkar,
tokkata, kansona və fantaziya idi.
Qeyd edilməlidir ki, XVI-XVIII əsrlərdə kamera-
ansambl musiqisinin janr differensiasiyası – ayrılması,
fərqləndirilməsi ilə yanaşı həmçinin ansambl musiqisinin kilsə
(dini) və dünyəvi - kamera musiqisinə bölünməsi baş verir,
“kamera musiqisi” termini (italyanca musica da camera) hər
hansı dünyəvi musiqiyə tətbiq edilir və kilsə musiqisinə
(italyanca musica da chiesa) qarşı qoyulur. Sonralar, daha çox
kütlələrə qulluq edən simfonik musiqinin əmələ gəlməsi və
inkişafı ilə kamera musiqisi əsasən kübar cəmiyyətdə dinlənilir
15
və bu baxımdan “seçilmişlər üçün musiqi” sayılır, “kamera
musiqisi” termini isə “kiçik ifa tərkibli və məhdud dinləyici
dairəsi üçün nəzərdə tutulmuş əsərlər” kimi anlanılır. XIX
əsrdən başlayaraq kamera musiqisinin dinləyici auditoriyası
genişlənir, bu musiqi artıq “seçilmişlər musiqisi” əhəmiyyətini
tədricən itirir və “kamera musiqisi” termini “kiçik ifa tərkibli
və çox böyük olmayan dinləyici dairəsi üçün nəzərdə tutulmuş
əsərlər” tərifini saxlayır.
XVI-XVIII əsrlərdə dəqiq ansambl tərkibləri hələ
bərqərar olmayıb, yəni müasir duet, trio, kvartet və s. kimi
müəyyənləşməyib, ifaçıların istəyinə görə ansambl tərkibi hər
hansı başqa tərkibə dəyişdirilə bilir, çünki ansambl səslərinin
sayı ifaçıların sayına heç də uyğun gəlmir. Bu ansamblların
daimi tərkibi hələ müəyyənləşdirilmədiyindən, ansambllarda
çox vaxt simli-kamanlı, klavişli və dartımlı alətlər birləşərək
“alabəzək”, qarışıq tərkib təşkil edir. Məsələn, o vaxt geniş
yayılmış trio-sonataların ifaçı tərkibində birdən beşə qədər
instrumental partiyaya rast gəlinir.
Bununla yanaşı artıq XVI əsrin ortalarında bəzi
musiqiçilər yeni instrumental janrların nəzəri əsaslandırmasına
cəhd edir. Belə ki, bu sahədə tanınmış əsərlərdən biri – Toledo
şəhərində 1510-1570-ci illərdə yaşamış Diyeqo Ortis-in viola
da qamba (ispanca “vihuela de arco”) alətinə həsr etdiyi
məhşur “ Trattado de glosas sobre clausulas y otros generos de
puntos en la musica de violones” (“Violalar musiqisində
bəzəklərin və başqa xırdalıqların şərhi”) əsəridir. 1533-cü ildə
Romada çap olunmuş bu əsərdə Ortis improvizasiya
incəsənətini təhlil edir, praktiki məsləhətlər verir və formaların
təkmilləşməsinə dair yeni fikirlər irəli sürür. Bu dövrün
praktiki olaraq bütün bəstələri Ortis-in bu traktatında izah
edilmiş prinsiplərə əsaslanırdı.
Dostları ilə paylaş: |