İbrahimova Diyanə Rəşid qızı
326
ziddiyyəti əksər hallarda modanın traktovkasının müxtəlifliyini və qarşıdurmasını
izah edir, onun bu və ya digər tərəflərinin birinci dərəcəli əhəmiyyətini qeyd edir.
Moda dəyərlərini təhlil etdiyimiz zaman maraqlı bir sual yaranır; ümumiyyətlə
denotativ dəyərlər modanın strukturuna daxildirmi? Balzakın “modada yalnız modanı
görmək ağılsızlıqdır” fikri ilə sualı cavablandırmaq olar. Əslində yuxarıda qeyd
edilənlər və bir çox dəyərlər özü – özlüyündə modaya aid deyildir. Lakin onlar
modanın strukturuna və moda davranışına aid qeyd etdiyimiz digər komponentlərlə
birgə daxil edilə və çıxarıla bilər.
Bildiyimiz kimi moda cəmiyyətin əksər sahələrinə nüfuz edərək, insanın
həyatında müəyyən izlər buraxır. İnsanların modaya münasibəti son dərəcə mürəkkəb
olmaqla yanaşı həm də maraqlıdır. Onlar çox vaxt modaya öz həyati problemlərinin
həlli vasitəsi kimi baxırlar.
Moda – vaxtaşırı dəyişik və kütləvi davranış nümunələrinin dövri xüsusiyyətinə
səbəb olan tənzimləyicidir. O, cəmiyyətin inkişaf dinamikasını müəyyən edən müasir
insan cəmiyyətinin əsas komponenti kimi nəzərdən keçirilir.
Modanın mahiyyətini daha geniş şəkildə nəzərdən keçirdikdə onun strukturunda
dəyərlər və onun komponentləri fərqləndirildiyini görə bilərik.
Moda müxtəlif sosial sistemlərə məxsus olub qlobal xassə daşıyıraq həyat
fəaliyyətin sosial fonu kimi çıxış edir. Modanın burada əsas vəzifəsi ictimai sistemi
sabitləşdirmə və həyat fəaliyyəti nümələrinin yayılmasıdır. Lakin moda, özündə əks
etdirdiyi dəyərləri digərləri ilə əvəzləyərək, ictimai təbəqəni dağıdan destruktiv
element kimi də çıxış edə bilər. Belə olan halda moda əhəmiyyətli dərəcədə
aktivləşdirici təsir göstərir. Bu baxımdan moda dəyərlərinin sosial – psixoloji
təhlilinin aparılması zəruridir.
ƏDƏBİYYAT SİYAHISI:
1. E. Qasımova. Dəbin meydana gəlmə yolları // Mədəniyyət dünyası, Elmi-
nəzəri məcmuə, XXII buraxılış, Bakı: 2011, s.145-148
2. Килошенко М, Психология моды: теоретический и прикладной
аспекты, Москва:2009
3. Гофман А.Б. Мода и люди: новая теория моды и модного поведения.-
М.: Наука, 1994.160с.
4. T.İbrahimov. Müasir moda sənəti. Bakı: 2007, 110s.
5. N. R. Yunusov, Müasir modanın inkişaf tendensiyaları, Bakı: 2006
6. Балдано И.Ц. Мода ХХ века: энциклопедия. М: «олма-пресс», 2002.
Moda dəyərlərinin psixoloji təhlili
327
REZUME
MODA DƏYƏRLƏRİNİN PSİXOLOJİ TƏHLİLİ
İbrahimova Diyanə Rəşid qızı
BDU, Sosial və pedaqoji psixologiya
kafedrasının dissertantı
Müəllif məqalədə moda dəyərləri və onun kompomentlərindən ətraflı şəkildə
bəhs edərək modanın insanların həyatında nə dərəcə aktual olmasını qeyd edir. Gözəl
geyinməyi bacarmaq bu bir sənət və elmdir. Dəbdəbəli geyinməyi bacarmaq isə maddi
vəziyyət deyil, məhz zövqdən asılıdır.
Məqalədə moda cəmiyyətin inkişaf dinamikasını müəyyən edən müasir insan
cəmiyyətinin əsas komponenti kimi nəzərdən keçirilir. Məqalədə eyni zamanda
modanın strukturunun, eləcə də onun elementi olan moda dəyərlərinin təhlil edilərək
moda dəyərlərinin komponentlərinin hər biri ayrı –ayrılıqda nəzərdən keçirilmişdir.
РЕЗЮМЕ
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЦЕННОСТИ МОДЫ
Ибрагимова Диана Рашид к.
Диссертант Бакинского
Государственного Университета
Автор статьи рассказывает о ценности моды и её компоненты, подчеркивая
актуальность моды в жизни людей. Умение красиво одеваться это наука и
искусство, которыми сможет овладеть каждый человек. Модно одеваться не
зависит от материального благосостояния, а зависит целиком от вкуса.
В статье рассматривается мода как ключевая составляющая современного
человеческого общества, определяющая динамику развития общества. В статье
также анализируется структура моды, а также ее элементы, и каждый из
компонентов модных ценностей рассматривается отдельно.
İbrahimova Diyanə Rəşid qızı
328
ABSTRACT
PSYCHOLOGICAL ANALYSIS OF FASHION VALUES
Ibrahimova Diyana Rashid
BSU, dissertant of the Department of Social and Pedagogical Psychology
The author of the article speaks about fashion values, its composers and note`s
important role of fashion in the life of people. To be able to wear beautifull is an art
and a science. To be able to wear luxury dosen`t depend on the material, but depends
on pleasure.
The article considers the fashion industry as a key component of modern human
society, which defines the dynamics of society's development. The article also
analyzes the fashion structure of fashion as well as its elements, and each of the
components of fashion values has been reviewed separately.
Çapa tövsiyə etdi: p.f.d. M.N.Eyyubova
Təzhib sənətində naturalist və bestiar motivlər
329
TƏZHİB SƏNƏTİNDƏ NATURALİST VƏ
BESTİAR MOTİVLƏR
Səbinə Ələsgər qızı Nemətzade
ilahiyyat elmləri üzrə fəlsəfə doktoru
Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
Elm Tarixi İnstitutunun
elmi işlər üzrə direktor müavini
Bu iş Azərbaycan Respublikasının
Prezidenti yanında Elmin İnkişafı Fondunun
dəstəyi ilə yerinə yetirilmişdir.
Grant № EİF-Mob-5-2014-2(17)-14/09/5
Açar sözlər: Təzhib, İslam, əlyazma, motiv, bestiar, naturalist.
Key words: Illumination (Tazhib), Islam, manuscript, motif, bestiar, naturalist.
Ключевые слова: Освещение, ислам, рукопись, мотив, бестиарий,
натуралист.
İslamın doğuşuyla başlayan təzhib sənəti, bütün İslam dövlətlərində xətt sənətiylə
yanaşı tətbiq olunmuş və inkişaf etmişdir. Təməli İran və ətrafında atılan təzhib sənəti,
ilk inkişafını, Təbrizdən başlamış, daha sonra Herat, Bağdad, Mosul, Konya,
Karaman, Amasya, Harput, Sivas və s. davam etdirmişdir. Bölgələrə görə fərqliliklər
görülsə də ümumiyyətlə bir üslub xətti vardır. Təzhib sənəti ilk dəfə Qurani-Kərimin
təzhiblənməsiylə başlayan bir sənətdir. Quranı ilk təzhiblədən Həzrəti Əli olmuşdur.
İslamın ilk üç əsrində Quranın surə sonlarına həndəsi şəkildə bəzəmələr, ornamentlər
vardır. Quran və elmi kitabların hər növündə bəzəmə nümunələrinə rast gəlinir.
Əlyazma əsərlərində ən zəngin təzhib, kitabların zəhriyyə hissəsində, mətnlərin
kənar başlıqlarında, surə əvvəlində və mövzu hissələrinin aralarında, kitabın son
səhifəsində xətimmə və ya kətəbə hissəsində yerləşir.
Təzhibdə, bəzəmə sənətində naxış, motiv, fiqur, kompazisiya, üslub və
üslublaşdırma əsas amillərdir.
Naxış əvvəllər boyalı şəkillərə, miniatürlərə verilən ad idi. Əlyazma kitablara
rəngli olaraq çəkilən şəkillərə miniatür və ya xürda naxış, naxış vuranlara da nəqqaş
deyilirdi. Buna təsvir və şəbih yazmaq da deyilirdi. Naxış vuranlar nəqqaşla yanaşı,
musəvvir, şəbihnüvis adlarını da alırdılar.
Təzyini sənətlərin bütün sahələrində olduğu kimi təzhib sənətində də naxış
bəzəmək məqsədiylə görülən dizaynın cizgilərlə ifadəsidir. Sənətkarın xəyal gücünün
Dostları ilə paylaş: |