268
Şəhriyar babasının narahatcılığının səbəbini öyrənir və ulu
babasının bu əhvalatını xatırlayır. Necə olur olsun, ermənilər-
dən mal-qaranı almaq qərarına gəlir. Soraqlaşa-soraqlaşa mal-
qaranı axtarır. Günəş yavaş-yavaş qüruba enir. Şəhriyar fikirli-
fikirli addımlayır. “Axı necə ola bilər ki, ermənilər bizim mal-
ları aparsın, biz onları ala bilməyək? ...harada saxlayırlar görə-
sən bizim malları? Bəlkə də heyvanlar ac-susuzdular? Bu,
ermənilərin nə veclərinə? Bəlkə Kişkəndin tövləsinə salıblar
malları?.. Amma əgər mal-qaranı ala bilsəm Cavad babamı
göylərə qaldırmış olaram...”
Elə bu vaxt cəngəllikdən səs gəldi: “Ara, dayan! Vurdum səni”-
deyə bir erməni tüfəngini gözünün üstünə qaldırıb qışqırdı.
Şəhriyar bir anlıq arxaya baxdı və bir addımlıqda dayanan
erməninin tüfənglə onu nişan aldığını sezdi. Birdən-birə çarəsiz
şəkildə dayandı. Yenə də erməninin səsi gəldi: “Düş qabağıma,
yeri! Tərpənsən, vuracağam...”
“Tüfənglə zarafat etmək olmaz”-deyə fikirləşən Şəhriyar,
asta-asta addımlamağa başladı. Birdən yadına düşdü ki, erməni
onu əsir edib apara bilər. Qəfildən pələng çevikliyi ilə arxaya
sıçrayıb, erməninin gözləmədiyi halda tüfəngdən yapışdı. Hava-
ya güllə açıldı. Xeyli çarpışdıqdan sonra tüfəng Şəhriyarın
əlində idi. Şəhriyar tüfəngi də götürüb, oradan uzaqlaşdı. Tüfən-
gini əldən vermiş erməni hələ də öz yerində donub qalmışdı...
“Balacaboy bir türk uşağının onun əlindən tüfəngini almağını
özünə sığışdırmırdı..”
Şəhriyar isə artıq evə çatmış və əhvalatı babasına danışmışdı.
Elə bil ki, Cavad kişinin alnında günəş doğmuş, sir-sifəti
açılmışdı. “Oğlum, erməninin ki, əlindən tüfəngini almısan, elə
bu mənə bəsdi. Elə bilərəm ki, heç bizim mal-qaramız
olmayıb,”-deyərək, Şəhriyarın alnından öpmüşdü.
Ertəsi gün ermənilər yalvarırdı: “Ara, tüfəng hökumətindir.
Qaytarın, mal-qaranızı alın! Ara, xahış edirik bir də o uşağı bizə
göstərin”.
269
Beləliklə kəndin ağsaqqalları tüfəngi qaytarıb, mal-qaranı
ermənilərdən geri aldılar.
I I
Kəndimizin igid oğlanları Yavər
və Bağır Qaradağlı kəndinin ağır
günlərində onlara kömək etməyə gəl-
mişdilər. Ermənilər pusqu düzəltmiş
və çoxdan bəri onlara qənim kəsilən
bu cavanları güllə ilə vurmuş, meyit-
lərini isə vermirdilər. Yavərin atası
Əsgər kişiyə deyirdilər ki, “Biz ölü-
ləri dirilərə dəyişirik. Əvəzinə diri er-
məni verin, meyitləri qaytaraq. Ya da
ki, benzinlə dəyişirik. “İkinci şərtə
Əsgər kişi heç cür razılıq vermirdi. O
yaxşı bilirdi ki, ermənilərə verilən
benzin təzədən bizim üstümüzə hü-
cum deməkdir. Ona görə də qərara alındı ki, qonşu erməni
kəndindən əsir götürmək və meyitlə dəyişmək gərəkdir. Kəndin
cavanları bu əməliyyatda Əsgər kişinin iştirakına qadağa qoy-
mağa çalışdılar. Hər tərəfi minalanmış erməni səngərləri ilə
əhatə olunmuş kəndə gecə vaxtı girmək üçün adamları
müəyyənləşdirdilər. Ermənilərin psixologiyasına yaxşı bələd
olan Vəliqulu müəllimin rəhbərliyi ilə Saleh və Şəhriyar qonşu
kəndə yollandılar. Gecə ikən bir qapını döydülər. Erməni ailəsi
qapını açmadı. Avtomatdan açılan güllələr qapı arxasında
dayanan qadını yerə sərdi. Şəhriyar cəld şəkildə sıçrayıb evin
pəncərəsini açdı və pəncərədən içəri girib evin kişisini və
uşaqlarını (iki uşaq) avtomatın qabağında bayıra çıxartdı:
“Neyləyək, meyitlərimizi qaytarmırlar. Bu işə bizi ermənilər
özləri vadar edir”...
270
Onlar səhərə yaxın kəndə çatdılar. Şəhriyar yol boyu gah uşağı
qucağına götürür, gah da yeriməyə məcbur edirdi. Kənddə
erməniləri döymək istəyənlərə isə imkan vermirdi. Əsir düşən
ermənidən soruşanda ki, ən çox kimdən narazısan və ən çox
kimdən razısan? Hər iki sualın cavabı Şəhriyar olurdu: “O bizi yol
boyu incitsə də, danışmağa imkan verməsə də, korluq çəkməyə və
bizim türklər tərəfindən döyülməyimizə icazə vermirdi..”
Beləliklə, bir neçə gündən sonra erməniləri Yavərin və
Bağırın meyitlərinə dəyişmək mümkun oldu.
Ən təəccüblüsü bu idi ki, hadisənin üstündən on-on beş gün
vaxt keçsə də, Yavərin yenə də qanı axırdı, elə bil ki, onu təzəcə
öldürmüşdülər..
III
Qarabağda komendant saatı tətbiq olunmuşdu.İşğalçı rus
ordusu qarabağlı azərbaycanlıları “qoz qabığına doldurmuşdu”.
Azərbaycanlıların əllərində olan ov tüfəngləri də alınmışdı. Hər
işdə yerli “haylar”a üstünlük verilir, onlara “qaşın üstə gözün
var” deyən tapılmırdı....
Şəhriyar Martuni rayonunun Xocavənd kəndindəki qohumla-
rına baş çəkməyə gəlmişdi. Vəziyyət olduqca ağır idi. Burada
yaşayan azərbaycanlıları gözümçıxdıya salmışdılar. Rus ordusu
kəndin dörd tərəfə çıxış yollarını bağlamış, insanlara bir-birinə
baş çəkməyə imkan vermirdi.
Kənddə bir nəfər cavan oğlanın da öldürüldüyünü eşidən
Şəhriyarın gözləri qan çanağına dönmüşdü... “Axı niyə belə
olmalıdı? Döyülən, təhqir olunan biz, müdafiə olunan isə
torpaqlarımızda yaşayan, firavan həyat sürən, bizi bəyənməyən
ermənilərdi?!” Dar günlərdə əllərindən tutub havadarlıq etdi-
yimiz, süfrəmizin başında əyləşdirdiyimiz ermənilər nə üçün öz
çirkin əməllərindən əl çəkmirlər? Bu yandan da əl-qolumuzu
bağlayan rus ordusunun bir tərəfli mövqeyi Şəhriyarı çox nara-
Dostları ilə paylaş: |