354
təqdirdə, əvvəl bağışladığı malı, malın üçdə birindən çıxıb
sonra da onun
yerdə qalanını vəsiyyət edilən yerdə xərcləməlidirlər.
Məsələ 2672: Malının üçdə birinin satılmamasını və gəlirinin bir işə
xərc edilməsini vəsiyyət etsə, onun dediyinə uyğun olaraq əməl etməlidirlər.
Məsələ 2673: Əgər ölümünə səbəb olan xəstəlik halında başqa birinə bir
miqdar borclu olduğunu desə, “bu sözü varisə ziyan vurmaq üçün söyləmiş-
dir” – deyə ittiham edilsə, təyin etdiyi miqdar onun malının üçdə birindən
verilməlidir. Əgər ittiham olunmasa, onun dediyi (iqrarı) nüfuzludur və onun
malının əslindən verilməlidir.
Məsələ 2674: İnsan bir şəxsə bir mal verəcəyini vəsiyyət etsə, vəsiyyət
halında həmin şəxsin mövcud olması lazım deyildir. Deməli, həmin şəxs
vəsiyyət edənin ölümündən sonra dünyaya gəlsə, həmin mal ona verilməli-
dir. Əgər mövcud olmasa və vəsiyyətdən bir neçə mətləb istifadə olunduğu
təqdirdə, onu vəsiyyət edənin nəzərinə daha yaxın olan bir yerə xərc etməli-
dirlər. Əks təqdirdə, varislər onu öz aralarında bölə bilərlər. Amma vəsiyyət
etsə ki, onun malından bir şey ölümündən sonra bir kəsin malı olsun, əgər
həmin şəxs vəsiyyət edənin ölən vaxtında mövcud olsa, hətta bədənə ruh
daxil olmamış uşaq olsa belə, vəsiyyət düzgün, əks halda isə batildir və onun
vəsiyyət edilən malı varislər öz aralarında bölə bilərlər.
Məsələ 2675: Əgər insan bir şəxs tərəfindən vəsi seçildiyini bilsə və onun
vəsiyyətini yerinə yetirməyə hazır olmadığını bildirsə, onun ölümündən sonra
vəsiyyətinə əməl etməsi lazım deyildir. Amma ölməzdən əvvəl onu vəsi etdiyini
bilməsə və yaxud bilib ona vəsiyyətinə əməl etməyə hazır olmadığını xəbər
verməsə, ona zəhmət olmadığı halda, onun vəsiyyətinə əməl etməlidir. Həmçi-
nin əgər vəsi vəsiyyət edənin ölümündən əvvəl vəsiyyət edən ağır xəstə və ya-
xud başqa bir maneə olduğu üçün başqasına vəsiyyət edə bilmədiyini anlasa, va-
cib ehtiyata əsasən, vəsi onun vəsiyyətini qəbul etməlidir.
Məsələ 2676: Əgər vəsiyyət edən ölsə, başqasını meyitin işlərini yerinə
yetirmək üçün vəsi təyin edə bilməz və özü də həmin işlərdən kənara çəkilə
bilməz. Amma bilsə ki, vəsiyyət edənin məqsədi həmin işlərin birbaşa vəsi
tərəfindən yox, yalnız onların yerinə yetirilməsidir, o zaman başqasını öz
tərəfindən vəkil təyin edə bilər.
Məsələ 2677: Əgər bir şəxs iki nəfəri birlikdə vəsi etsə, onlardan biri
ölsə, dəli yaxud kafir olsa, vəsiyyətin ibarələrindən başa düşülsə ki, belə
hallarda digəri müstəqil şəkildə vəsidir, həmin qaydada əməl olunmalıdır.
Əks təqdirdə, şəriət hakimi başqa bir nəfəri onun yerinə təyin edər. Əgər hər
ikisi ölsə, dəli və yaxud kafir olsa, şəriət hakimi başqa iki nəfəri təyin edər.
Amma bir nəfər vəsiyyəti icra edə bilsə, iki nəfəri təyin etmək lazım deyildir.
Məsələ 2678: Əgər vəsi ölənin işlərini, hətta başqasını vəkil
və yaxud
əcir tutmaqla belə olsa, təkbaşına yerinə yetirə bilməsə, şəriət hakimi ona kö-
məkçi təyin edər.
355
Məsələ 2679: Əgər meyitin malından bir miqdarı vəsinin əlində tələf
olsa, onu saxlamaqda səhlənkarlıq etdiyi və yaxud həddini aşdığı təqdirdə,
məsələn, ölən şəxs “filan şəhərin fəqirlərinə bir miqdar pul ver” – desə, o da
malı başqa bir şəhərə apararkən yolda aradan getsə, zamindir. Əgər səhlən-
karlıq etməsə və həddini aşmasa, zamin deyildir.
Məsələ 2680: Əgər insan bir şəxsi vəsi təyin etsə və “o şəxs ölsə, filan-
kəs vəsi olsun” – desə, birinci vəsinin ölümündən sonra vəsiyyəti ikinci vəsi
icra etməlidir.
Məsələ 2681: Ölənə “istitaət”lə (imkanlı olmaqla) vacib olan həcci yerinə
yetirmək, xüms, zəkat, “həqqun-nas” kimi vacib olan hüquqlar və borcları ödə-
mək vacibdir və meyit onlar üçün vəsiyyət etməmiş olsa belə, onları meyitin
malının əslindən vermək lazımdır. Amma kəffarələr, nəzirlər, o cümlədən, nəzir
olunan həcc, vəsiyyətlə onun malının üçdə birindən yerinə yetirilməlidir.
Məsələ 2682: Əgər meyitin malı borcundan, vacib həccdən və xüms, zə-
kat, “həqqun-nas” kimi ona vacib olan hüquqlardan artıq gəlsə, malının üçdə
birini yaxud üçdə birinin bir miqdarını müəyyən bir yerə xərc ediləcəyini
vəsiyyət etsə, onun vəsiyyətinə əməl edilməlidir, əgər vəsiyyət etməsə, qalan
mal varisə aiddir.
Məsələ 2683: Meyitin təyin etdiyi xərc malın üçdə birindən artıq olsa,
onun malının üçdə birindən artıq olan miqdardakı vəsiyyəti, yalnız varislərin
bu vəsiyyətə sözlə yaxud əməllə icazə verdikləri təqdirdə, düzgündür və yal-
nız onların qəlbdə razı olmaları kifayət deyildir. Əgər onun ölümündən bir
müddət keçdikdən sonra icazə versələr də, düzgündür. Əgər varislərdən bəzi-
si razı olsa, bəziləri isə razı olmasa, vəsiyyət yalnız vəsiyyətə razı olanların
hissəsində düzgün və keçərlidir.
Məsələ 2684: Əgər meyitin müəyyən etdiyi xərc onun malının üçdə bir
qədərindən çox olsa və varislər də icazə versələr, öz icazələrindən dönə bil-
məzlər. Əgər vəsiyyət edənin sağlığında rədd edilərsə, ölümündən sonra ica-
zə verə bilərlər. Amma o, öləndən sonra rədd etsələr, ondan sonra icazə ver-
mələrinin faydası yoxdur.
Məsələ 2685: Əgər vəsiyyət etsə ki, malının üçdə birindən xüms, zəkat
yaxud başqa bir borcu versinlər və onun orucu və namazı üçün əcir tutsunlar,
həmçinin fəqirlərə təam vermək kimi müstəhəb bir iş yerinə yetirsinlər, əv-
vəl onun borcunu malının üçdə birindən verməlidirlər. Əgər bir şey artıq qal-
sa, onun namaz və orucu üçün əcir tutsunlar. Əgər ondan da bir şey artıq qal-
sa, müəyyən etdiyi müstəhəb işlərə çatdırsınlar. Onun malının üçdə biri yal-
nız borcuna çatdığı və varislər də onun malının üçdə birindən çox xərclən-
məsinə icazə verdikləri təqdirdə, onun namaz və orucu, həmçinin müstəhəb
işlər üçün etdiyi vəsiyyət batildir.
Məsələ 2686: Borclarının verilməsini namaz və oruclarına əcir tutulma-
sını və müstəhəb bir işin yerinə yetirilməsini vəsiyyət etsə, bunun üçün malın
üçdə birindən verilməsini vəsiyyət etmədiyi təqdirdə, onun borcunu malın