47
rütubət olduğunu bilmədiyi bir yaşlıq xaric olarsa, həmin yaşlıq sperma hök-
mündədir.
Məsələ 347: Əgər insan qadınla cima etsə və sünnət yeri (dəllək kəsən
yer) miqdarında və ya ondan çox yaxınlıq olarsa, istər qabaqdan olsun, istər-
sə də arxadan, istər yetkinlik yaşına çatmış olsun, istərsə də olmasın, sperma
xaric olmasa da, hər ikisi cənabətli olar.
Məsələ 348: Sünnət miqdarında yaxınlıq edib-etmədiyinə şəkk edən
şəxsin qüsl etməsi vacib deyildir.
Məsələ 349: İnsanın heyvanla yaxınlıq etməsi qəti şəkildə haramdır.
Lakin (Allah eləməmiş) insan bu işi görsə və ondan sperma xaric olsa, tövbə
etdikdən sonra yalnız qüsl etməsi kifayətdir. Əgər sperma xaric olmasa,
yaxınlıqdan əvvəl onun dəstəmazı var idisə, yenə də təkcə qüsl kifayətdir.
Amma dəstəmazlı olmayıbsa, vacib ehtiyata əsasən, həm qüsl etməli, həm də
dəstəmaz almalıdır. Həmçinin Allah eləməmiş, kişi və ya oğlan uşağı ilə ya-
xınlıq (livat) edənin də hökmü belədir.
Məsələ 350: Əgər sperma öz yerindən hərəkət edib xaric olmasa və ya
insan onun xaric olub-olmadığına şəkk edərsə, ona qüsl etmək vacib deyildir.
Məsələ 351: Qüsl edə bilməyən, amma təyəmmüm etməsi mümkün olan
şəxs, namaz vaxtı daxil olduqdan sonra da həyat yoldaşı ilə yaxınlıq edə bilər.
Məsələ 352: Əgər bir şəxs paltarında sperma görüb onun özündən oldu-
ğunu bilərsə və ondan ötrü qüsl etməyibsə, qüsl etməlidir. Sperma çıxandan
sonra qıldığına əmin olduğu namazları da qəza etməlidir. Amma sperma
çıxandan əvvəl qıldığına ehtimal etdiyi namazları qəza etməsi lazım deyil.
Cənabətli şəxsə haram olan əməllər
Məsələ 353: Beş əməl cənabətli şəxsə haramdır:
1. Bədənin bir yerini Qurani–Kərimin xəttinə və ya Allahın adına – hansı
dildə olmasından asılı olmayaraq – toxundurmaq. Yaxşı olar ki, peyğəmbər-
lərin(ə), imamların(ə) və xanım Zəhranın(ə) adlarına da toxundurmasın.
2. “Məscidul-Həram”-a və Peyğəmbər(s) məscidinə daxil olmaq; bir qa-
pıdan daxil olub, digər qapıdan çıxsa belə.
3. Yuxarıda qeyd olunan iki məsciddən başqa bütün məscidlərdə və va-
cib ehtiyata əsasən, imamların(ə) hərəmlərində dayanmaq. Amma məscidin
bir qapısından daxil olub, digər qapısından çıxacağı halda eybi yoxdur.
4. Vacib ehtiyata əsasən, bir əşyanı məscidə qoymaq, ya da bir əşyanı
məsciddən götürmək üçün daxil olmaq.
5. Vacib səcdəsi olan ayələrin hər hansı birini oxumaq. Onlar bu dörd
surədədir: 1) Otuz ikinci surə olan “Səcdə” surəsi, 2) Qırx birinci surə olan
“Fussilət” surəsi, 3) Əlli üçüncü surə olan “Nəcm” surəsi, 4) Doxsan altıncı
surə olan “Ələq” surəsi.
48
Cənabətli şəxsə məkruh olan əməllər
Məsələ 354: Cənabətli şəxsə doqquz əməl məkruhdur:
1-2. Yemək və içmək. Lakin əllərini və ya üzünü yuyarsa və məzməzə
edərsə (ağızı su ilə yaxalayarsa) məkruh deyildir. Əgər yalnız əllərini yuyar-
sa, məkruhluq azalar.
3. Qurani–Kərimin vacib səcdəsi olmayan surələrindən yeddi ayədən
artıq oxumaq.
4. Bədənin hər hansı bir yerini Qurani–Kərimin cildinə, haşiyəsinə və
xəttinin arasına toxundurmaq.
5. Qurani–Kərimi üstdə gəzdirmək.
6. Yatmaq; amma dəstəmaz alarsa, yaxud suyun olmadığına görə qüsl
əvəzinə təyəmmüm edərsə, məkruh deyil.
7. Xına və bu kimi boyaq maddələrindən istifadə etmək.
8. Bədənə yağ çəkmək.
9. Yuxu halında sperma xaric olduqdan sonra cinsi əlaqədə olmaq.
Cənabət qüslü
Məsələ 355: Vacib namazı qılmaq və bu kimi işlərin icrası üçün cənabət
qüslü etmək vacibdir. Amma meyit namazı, səhv səcdəsi, şükür səcdəsi və
Qurani–Kərimin vacib səcdələrini icra etmək üçün cənabət qüslü vacib de-
yildir.
Məsələ 356: Qüsl edərkən “vacib qüsl” niyyəti etmək lazım deyil. Yal-
nız “qürbət” niyyəti ilə, yəni, Allahın dərgahında bəndəçilik və Onun əmrini
yerinə yetirməkdən ötrü qüsl etmək kifayətdir.
Məsələ 357: Namaz vaxtının daxil olduğuna əmin olub, vacib qüsl niy-
yəti ilə qüsl edərsə və sonra namaz vaxtından əvvəl qüsl etdiyini bilərsə, qüs-
lü düzgündür.
Məsələ 358: Cənanbət qüslünü iki şəkildə icra etmək olar; “tərtibi” və
“irtimasi”.
Tərtibi qüslü
Məsələ 359: Tərtibi qüsldə, vacib ehtiyata əsasən, qüsl niyyəti ilə əvvəl-
cə baş və boyun, sonra isə bədən yuyulmalıdır. Yaxşı olar ki, əvvəl bədənin
sağ tərəfi, sonra isə sol tərəfi yuyulsun. Tərtibi qüslün gerçəkləşməsində, su-
yun altında qüsl niyyəti ilə üç üzvə hərəkət vermək mübahisəlidir və ehtiyat
edib bununla kifayətlənməməlidir. Əgər qəsdən bədənini, baş və boyunun
bütünlüklə yuyulması bitməzdən əvvəl yuyarsa, ehtiyata əsasən, qüslü ba-
tildir.
49
Məsələ 360: Bədən başdan əvvəl yuyularsa, yenidən qüsl etmək vacib
deyildir və əgər bədən ikinci dəfə yuyularsa, qüslü düzgündür.
Məsələ 361: Əgər baş və boyunla bədəni tamamilə yuduğuna yəqini ol-
masa, buna əmin olması üçün hər bir hissəni yuyarkən əvvəlki hissədən də
bir miqdarı onunla birlikdə yumalıdır.
Məsələ 362: Əgər qüsldən sonra bədəninin bir yerini yumadığını bilib,
amma hansı yer olduğunu bilməsə, başının yenidən yuması lazım deyil, yal-
nız bədəninin yumadığına ehtimal verdiyi yerini yumalıdır.
Məsələ 363: Əgər qüsldən sonra bədəninin bir miqdarının yuyulmadığı-
nı bilsə, yuyulmayan yer sol tərəfdirsə, həmin miqdarı yumaq kifayətdir.
Əgər sağ tərəfdirsə, müstəhəb ehtiyata əsasən, həmin miqdarı yuduqdan son-
ra sol tərəfi yenidən yusun. Amma yuyulmayan yer baş və boyundursa, vacib
ehtiyata əsasən, həmin miqdarı yuduqan sonra bədənini yenidən yumalıdır.
Məsələ 364: Əgər qüsl bitməzdən əvvəl sol və ya sağ tərəfin bir miqda-
rının yuyulub-yuyulmamasına şəkk edərsə, həmin miqdarı yuması lazımdır.
Amma əgər baş və boyunun bir miqdarının yuyulmasına şəkk edərsə, vacib
ehtiyata əsasən, həmin miqdarı yuduqdan sonra bədənini yenidən yumalıdır.
İrtimasi qüsl
İrtimasi qüsl iki şəkildə – bir dəfəyə və tədrici olaraq yerinə yetirilir.
Məsələ 365: Bir dəfəyə olan irtimasi qüsldə su bədənin hamısını bir an-
da əhatə etməlidir, amma qüslə başlamazdan əvvəl bədənin hamısının sudan
xaricdə olması şərt deyildir.
Məsələ 366: Tədrici olaraq edilən irtimasi qüsldə, bədəni ürfi birliyi qo-
rumaq şərti ilə yavaş-yavaş suya batırmalıdır. Belə irtimasi qüsldə, qüslə
başlamazdan əvvəl hər üzvün sudan xaricdə olması lazımdır.
Məsələ 367: İrtimasi qüsldən sonra bədənin bir miqdarına suyun dəymə-
diyini bilərsə, istər onun yerini bilsin, istərsə də bilməsin, yenidən qüsl etmə-
lidir.
Məsələ 368: Əgər tərtibi qüslə vaxtı olmasa, amma irtimasi qüsl üçün
vaxtı varsa, irtimasi qüsl etməlidir.
Məsələ 369: Həcc və ya ümrə üçün “ehram” bağlayan şəxs irtimasi qüsl
verə bilməz, amma əgər unudaraq irtimasi qüsl verərsə, qüslü düzgündür.
Qüsl verməyin hökmləri
Məsələ 370: İrtimasi və tərtibi qüsldə bədənin qüsldən əvvəl tamamilə
pak olması lazım deyil, hətta qüsl niyyəti ilə suya baş vurmaq yaxud suyu
bədənə axıtmaqla bədən pak olarsa, qüsl gerçəkləşir. Bu şərtlə ki, qüsl
verdiyi su pak olmalıdır, məsələn, kür su ilə qüsl etməlidir.
Dostları ilə paylaş: |