Microsoft Word risale1-22. 01. 2013. doc
Yüklə 2,57 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Məsələ 978
132
ni yaxud yalnız “surə”ni və ya yalnız “Fatihə”ni oxumadığını başa düşsə, ayağa qalxıb həmin göstərişə əməl etməlidir. Məsələ 964: Əgər vacib namazda 353-cü məsələdə deyilən və vacib səc- dəsi olan dörd surədən birini bilərəkdən oxusa, səcdə ayəsini oxuduqdan sonra səcdə etməsi vacibdir. Amma səcdəni etsə, ehtiyata əsasən, namazı ba- til olur və onu yenidən qılmalıdır. Lakin səhvən səcdə etsə, namazı batil ol- maz. Əgər səcdəni etməsə, günah etmiş olsa da, namazını davam etdirə bilər.
sun, istərsə də bilərəkdən, səcdə ayəsinə çatmamışdan əvvəl başa düşsə, hə- min surəni tərk edib, başqa surə oxumalıdır. Əgər səcdə ayəsini oxuyandan sonra başa düşsə, ötən məsələdə deyildiyi kimi əməl etməlidir. Məsələ 967: Əgər namaz əsnasında səcdə ayəsini dinləsə, namazı düz- gündür. Amma vacib namazda olsa, vacib ehtiyata əsasən, səcdəyə işarə et- məli və namazdan sonra səcdəni yerinə yetirməlidir.
“surə” oxumaq lazım deyildir. Amma “vəhşət” namazı kimi, özünəməxsus surəsi olan bəzi müstəhəb namazlarda həmin namazın göstərişinə əməl et- mək istəsə, həmin surəni oxumalıdır. Məsələ 969: Cümə namazının və cümə günü sübh, zöhr və əsr namazı- nın və cümə axşamı günü xiftən namazının birinci rükətində “Fatihə”dən sonra “Cümə” surəsini, ikinci rükətində də “Fatihə”dən sonra “Munafiqun” surəsini oxumaq müstəhəbdir. Əgər cümə gününün namazlarında bunlardan birini oxumağa başlasa, vacib ehtiyata əsasən, onu tərk edib başqa surə oxuya bilməz. Məsələ 970: Əgər “Fatihə”dən sonra “İxlas” və yaxud “Kafirun” surəsi- ni oxumağa başlasa, onu yarımçıq qoyub başqa surə oxuya bilməz. Amma cümə namazında yaxud cümə gününün namazlarında unutqanlıqdan “Cümə” və ya “Munafiqun” surəsinin yerinə bu iki surədən birini oxusa, onu tərk edib “Cümə” və yaxud “Munafiqun” surəsini oxuya bilər. Vacib ehtiyata əsasən, yarıya çatdıqdan sonra tərk etməsin. Məsələ 971: Əgər cümə namazında yaxud cümə gününün namazlarında “İxlas” və yaxud “Kafirun” surəsini oxusa, yarıya çatmasa da, vacib ehtiyata əsasən, onları tərk edib “Cümə” yaxud “Munafiqun” surəsini oxuya bilməz.
digər surəni oxusa nə qədər ki, yarıya çatmayıb onu tərk edərək başqa surə oxuya bilər. Yarıya çatandan sonra ehtiyata əsasən, onu tərk edib başqa surə oxuması mütləq şəkildə caiz deyildir. Məsələ 973: Əgər oxuduğu surənin bir miqdarını unutsa yaxud vaxtın darlığı yaxud başqa bir səbəbdən başladığı surəni bitirmək mümkün olmazsa, həmin surənin yarısına çatsa da yaxud oxuduğu surə “İxlas” və ya “Kafirun” surəsi olsa da, onu tərk edib başqa bir surə oxuya bilər. Unutduğu təqdirdə isə, oxuduğu miqdarla kifayətlənə bilər.
133
Məsələ 974: Ehtiyata əsasən, kişinin sübh, şam və xiftən namazlarında “Fatihə” və “surə”ni ucadan oxuması, zöhr və əsr namazlarında isə, həm kişi, həm də qadının “Fatihə” və “surə”ni astadan oxuması vacibdir.
da “Fatihə” və “surə”nin bütün sözlərini, hətta onların son hərfini belə uca- dan oxumağa diqqət yetirməlidir.
sini həm ucadan, həm də astadan oxuya bilər. Amma naməhrəm onun səsini eşitsə və səsini naməhrəmə eşitdirmək harama səbəb olsa, ehtiyata əsasən, astadan oxumalıdır. Əgər bilərəkdən ucadan oxusa, vacib ehtiyata əsasən, namazı batildir.
astadan oxusa yaxud astadan oxyacağı yerdə bilərəkdən ucadan oxusa, vacib ehtiyata əsasən, namazı batildir. Amma unutqanlıq və yaxud şəriət hökmünü bilmədiyindən bu iş baş verərsə, namazı düzgündür. Əgər “Fatihə” və “surə”ni oxuyarkən səhvən ucadan və ya astadan oxuduğunu başa düşsə, oxuduğu miqdarı ikinci dəfə oxuması lazım deyildir. Məsələ 978: Əgər bir şəxs “Fatihə” və “surə”ni oxuyanda səsini adi qay- dadan artıq ucaltsa, məsələn, fəryadla oxusa, namazı batildir. Məsələ 979: İnsan namazın qiraətini düzgün oxumalıdır. “Fatihə”ni heç bir yolla düzgün oxuya bilməyən şəxs, onu bacardığı kimi oxumalıdır. Əlbəttə ki, bu hal, onun həmin surədən etina olunacaq qədər çox olan hissəni düzgün oxuduğu təqdirdədir. Lakin həmin hissə çox az olsa, vacib ehtiyata əsasən, Qurani–Kərimin qalan hissəsindən düzgün oxuya bildiyini öyrənib ona əlavə etməlidir. Əgər bunu bacarmasa, ona təsbih əlavə etsin. Amma “surə”ni ümumiyyətlə düzgün oxuya bilməyən şəxsə onun yerinə başqa bir şey oxumaq vacib deyildir. Belə bir halda onun üçün namazını camaatla qılması, müstəhəb ehtiyatdır.
məyə səy etməlidir, istər öyrənməklə, istər təlqin etməklə, istər camaat namazında iqtida etməklə, istərsə də şəkk etdiyi sözləri təkrar etməklə. Əgər vaxt dar olsa, ötən məsələdə izah olunduğu kimi qılarsa, namazı düzgündür. Amma öyrənməkdə səhlənkarlıq etdiyi təqdirdə, əgər mümkündürsə, (ilahi) əzabdan xilas olmaq üçün namazını camaatla qılsın. Məsələ 981: Namazın vacib əməllərini öyrətmək üçün muzd almaq, eh- tiyata əsasən, haramdır. Amma onun müstəhəb əməllərini öyrətmək üçün muzd almaq caizdir.
dən və ya “təqsiri cəhl” üzündən deməsə yaxud bir hərfin əvəzinə başqa bir hərf desə, məsələn, (ض) “dad” hərfinin əvəvzinə (ذ) “zəl” və ya (ز) “zə” hərfini desə, yaxud səhv sayılacaq tərzdə “kəsrə-fəthə”sinə riayət etməsə, və ya “təşdid”i deməsə, namazı batildir.
Yüklə 2,57 Mb. Dostları ilə paylaş:
|