Microsoft Word risale1-22. 01. 2013. doc
Yüklə 2,57 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- “Bihəulillahi və quvvətihi əqumu və əq-udu”
- Qiraət Məsələ 959
- Məsələ 962
130
Məsələ 945: Vacib ehtiyata əsasən, qiyam halında ikən hər iki ayağı yer- də olsun. Amma bədəninin ağırlığının hər iki ayağın üzərində olması lazım deyildir. Bir ayaq üzərində olsa da, eybi yoxdur.
üstə dayanmaq deyilməyəcək qədər xeyli aralı qoysa, namazı batildir. Hətta vacib ehtiyata əsasən, ayaqlarını ona “ayaq üstədir” – deyilsə də, xeyli aralı qoymamalıdır. Məsələ 947: İnsan namazda vacib zikrləri oxuduğu zaman bədəni hərəkət- siz olmalıdır. Həmçinin vacib ehtiyata əsasən, müstəhəb zikrləri oxumağa məş- ğul olduğu zaman da, hökm belədir. Əgər azacıq irəli və arxaya getmək və yaxud bədənini azacıq sağa və sola hərəkət etdirmək istəsə, bir şey deməməlidir. Məsələ 948: Əgər bədənin hərəkəti vaxtı müstəhəb zikr desə, məsələn, rukuya yaxud səcdəyə gedən zaman təkbir desə, özü də namazda göstəriş verilən zikr məqsədilə deyərsə, həmin zikr düzgün deyildir, amma namazı düzgündür. “Bihəulillahi və quvvətihi əqumu və əq-udu” zikrini ayağa qalxarkən deməlidir.
yoxdur, lakin müstəhəb ehtiyata görə, onları da tərpətməsin. Məsələ 950: Əgər “Fatihə” və “surə”ni yaxud “təsbihat”ı deyərkən özündən asılı olmayaraq, bədəninin aramlığını pozacaq qədər hərəkət etsə, müstəhəb ehtiyata görə, bədəni aram olduqdan sonra hərəkət halında oxudu- ğunu yenidən oxusun. Məsələ 951: Əgər namaz əsnasında durmaqdan aciz olsa, oturmalı, əgər oturmaqdan da aciz olsa, uzanmalıdır. Amma bədəni aram olmayana qədər vacib zikrlərdən birini deməsin.
qılmamalıdır. Məsələn, ayaq üstə durduğu zaman bədəninin hərəkətini saxla- ya bilməyən yaxud bir şeyə söykənmək məcburiyyətində qalan və ya bədəni- ni azacıq əymək məcburiyyətində qalan şəxs bacardığı qədər namazını ayaq üstə qılmalıdır. Amma əsla ayaq üstə dura bilmirsə, düz oturmalı və oturdu- ğu halda namaz qılmalıdır. Məsələ 953: İnsan otura bilirsə, uzandığı halda namaz qılmamalıdır. Əgər düz otura bilmirsə, bacardığı qədər oturmalıdır. Əgər əsla otura bilmir- sə, qibləyə hökmlərində qeyd edildiyi kimi, bədəninin ön tərəfi üzü qibləyə olacaq tərzdə böyrü üstə uzanmalıdır. Sağ böyrü üstə uzanması mümkün ol- duğu vaxta qədər, vacib ehtiyata əsasən, sol böyrü üstə uzanmamalıdır. Əgər bunlar da mümkün deyilsə, ayaqlarının altı qibləyə tərəf olacaq şəkildə, arxa- sı üstə uzanmalıdır.
sonra ayaq üstə durub rukunu ayaq üstə yerinə yetirə bilirsə, qalxıb qiyam halında rukuya getməli və əgər yerinə yetirə bilmirsə, rukunu da oturduğu yerdə yerinə yetirməlidir. 131
Məsələ 955: Uzandığı yerdə namaz qılan şəxs namaz əsnasında otura bilirsə, bacardığı qədər oturduğu halda qılmalı və əgər dura bilirsə, bacardığı qədər ayaq üstə qılmalıdır. Lakin bədəni aram olmayınca vacib zikrlərdən deməməlidir. Amma az miqdarda ayaq üstə dura biləcəyinə əmin olan şəxs, onu rukuya bağlanan qiyama məxsus etməlidir.
nəciyindən yaxud zərər çəkəcəyindən qorxsa, oturduğu yerdə namaz qıla bi- lər. Əgər oturmaqdan da qorxsa, uzandığı halda namaz qıla bilər.
ümidvar olduğu halda vaxtın əvvəlində namaz qılsa və vaxtın axırında ayaq üstə durmağa bacarsa, namazı ikinci dəfə qılmalıdır. Amma namazı ayaq üstə qıla biləcəyinə ümidvar olmadığı halda vaxtın əvvəlində namazı qılsa və sonra ayaq üstə durmağa güc tapsa, namazı yenidən qılması lazım deyil.
düz saxlasın, çiyinlərini aşağı salsın, əllərini budlarının üzərinə qoysun, barmaqlarını bir-birinə bitişdirsin, səcdə yerinə baxsın, bədəninin ağırlığını hər iki ayağın üzərinə bərabər şəkildə salsın, “xüzu” və “xüşu” (son dərəcə diqqətli və qəlb hazırlığı) halında olsun, ayaqlarını bir sırada tutsun. Əgər namaz qılan kişidirsə, ayaqlarının arasında üç açıq barmaqdan bir qarışa qə- dər fasilə qoysun və əgər qadındırsa, ayaqlarını bir-birinə bitişdirsin.
insan öncə “Fatihə”ni sonra isə surəni – ehtiyata əsasən, bir surəni – bütöv deməlidir. “Duha”, “Şərh” və həmçinin “Fil” və “Qureyş” surələri namazda vacib ehtiyata əsasən, bir surə hesab olunur. Məsələ 960: Əgər namaz vaxtı dar olsa yaxud insan “surə”ni oxumaq məcburiyyətində qalsa, məsələn, “surə”ni oxuduğu təqdirdə, oğru, yırtıcı heyvan və ya başqa bir şeyin ona zərər verəcəyindən qorxsa və yaxud zəruri bir işi olsa, “surə”ni oxumaya bilər. Hətta vaxtın azlığı və bəzi qorxusuz hallarda da “surə”ni oxumamalıdır.
batildir və əgər səhvən “surə”ni “Fatihə”dən əvvəl oxusa və bu, “surə”ni oxuyarkən yadına düşsə, surəni tərk etməli və “Fatihə”ni oxuyandan sonra “surə”ni əvvəldən deməlidir. Məsələ 962: Əgər “Fatihə” və “surə”ni və yaxud onlardan birini unutsa və rukuya çatandan sonra başa düşsə, namazı düzgündür. Məsələ 963: Əgər rukuya əyilməzdən əvvəl “Fatihə” və “surə”ni oxuma- dığını başa düşsə, oxumalıdır. Əgər yalnız “surə”ni oxumadığını başa düşsə, əvvəl “Fatihə”ni, sonra isə ikinci dəfə olaraq “surə”ni oxumalıdır. Həmçinin əgər rukuya əyilsə, lakin ruku həddinə çatmazdan əvvəl “Fatihə” və “surə”- Yüklə 2,57 Mb. Dostları ilə paylaş:
|