Microsoft Word risale1-22. 01. 2013. doc
Yüklə 2,57 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Məsələ 999
- “Əlhəmdulillahi Rəbbil-aləmin”
- Məsələ 1000
- Məsələ 1002
- Ruku Məsələ 1004
- Məsələ 1005
- Məsələ 1009
- “Subhanəllah”
- Məsələ 1015
136
ayə və ya sözü yenidən düzgün şəkildə oxusa, eybi yoxdur. Əgər bir neçə dəfə də şəkk etsə, yenə bir neçə dəfə düzgün şəkildə təkrar edə bilər. Amma vasvasılıq dərəcəsinə çatarsa, yaxşı olar ki, təkrar etməsin.
ikinci rükətlərində də “Bismillahir-rəhmanir-rəhim”-i ucadan oxusun, habelə “Fatihə” və “surə”ni açıq-aydın desin, hər ayənin sonunda “vəqf” etsin, yəni onu sonrakı ayəyə bitişdirməsin, “Fatihə” və “surə”ni oxuyan zaman onun mənasına diqqət yetirsin və əgər namazı camaatla qılırsa, imamın “Fatihə”sindən sonra və əgər tək qılırsa, öz “Fatihə”sindən sonra “Əlhəmdulillahi Rəbbil-aləmin” –de- sin, və “İxlas” surəsini oxuyandan sonra bir, iki və ya üç dəfə “Kəzalikəllahu
səbir edib rukudan əvvəlki təkbiri desin və ya qunut tutsun. Məsələ 1000: Bütün namazların birinci rükətində “Qədr”, ikinci rükətin- də isə “İxlas” surəsini oxumaq müstəhəbdir. Məsələ 1001: İnsanın gündəlik namazlarının heç birində “İxlas” surəsini oxumaması məkruhdur. Məsələ 1002: “İxlas” surəsini bir nəfəsə oxumaq məkruhdur. Məsələ 1003: Birinci rükətdə oxuduğu surəni ikinci rükətdə oxumaq mək- ruhdur. Amma “İxlas” surəsini hər iki rükətdə oxusa da, məkruh deyildir. Ruku Məsələ 1004: Namaz qılan şəxs hər rükətdə qiraətdən sonra bütün barmaqlarının, o cümlədən baş barmağının ucunu dizlərinin üzərinə qoya biləcək qədər əyilməlidir. Bu əmələ “ruku” – deyilir.
masa, eybi yoxdur. Məsələ 1006: Əgər rukunu adi qayda üzrə yerinə yetirməsə, məsələn; sola və ya sağa əyilsə yaxud dizlərini irəli gətirsə, əlləri dizlərinə çatsa da ruku düzgün deyildir.
məqsədlə, məsələn, bir həşəratı öldürmək üçün əyilsə, onu ruku hesab edə bilməz. Əksinə qamətini düzəldib yenidən ruku etmək üçün əyilməlidir. Bu əməl vasitəsilə rükn artırılmamış və namazı da batil deyildir. Məsələ 1008: Əl və yaxud dizləri başqalarının əl və dizlərindən fərqli olan şəxs, məsələn, qolu çox uzun olduğu üçün azacıq əyildikdə dizlərinə çatsa və yaxud dizləri digər insanların dizlərindən daha aşağıda olduğu üçün əllərini dizlərinə çatdırması üçün çox əyilməsi lazım gəlsə, adi qaydada əyilməlidir. Məsələ 1009: Yaxşı olar ki, ixtiyar halında üç dəfə “Subhanəllah” və yaxud bir dəfə “Subhanə Rəbbiyəl-əzimi və bihəmdihi” – desin, lakin rukuda hər hansı zikri desə, kifayət edər və vacib ehtiyata əsasən, həmin
137
miqdar deyilsin. Amma vaxt dar olsa və yaxud məcburiyyət qarşısında qalsa, bir dəfə “Subhanəllah” – demək kifayətdir. “Subhanə Rəbbiyəl-əzimi və bihəmdihi” ibarəsini yaxşı deyə bilməyən şəxs başqa bir zikri, məsələn, üç dəfə “Subhanəllah” – deməlidir. Məsələ 1010: Rukunun zikri ardıcıl olaraq ərəb dilində düzgün deyilmə- lidir. Zikri üç ya beş ya yeddi dəfə və hətta çox demək müstəhəbdir. Məsələ 1011: Ruku halında namaz qılanın bədəni aram və hərəkətsiz olmalı və ixtiyar halında bədənini elə də tərpətməməlidir ki, hətta ehtiyata əsasən, vacib zikrlə məşğul olmasa da, bədən öz aramlığını itirsin. Əgər bu hərəkətsizliyə bilərəkdən riayət etməsə, zikri aram halında yenidən təkrar etsə də, namaz vacib ehtiyata əsasən, batil olur.
ixtiyarsız olaraq bir qədər hərəkət etsə və bədəni aram halından çıxsa, yaxşı olar ki, bədəni aram olandan sonra zikri ikinci dəfə desin. Amma azacıq hə- rəkət etsə və bədəni aram halından çıxmasa, yaxud barmaqlara hərəkət versə, zərəri yoxdur.
əvvəl bilərəkdən rukunun zikrini desə, namazı batildir. Amma zikri yenidən bədəninin aram halında desə, namazı batil olmaz. Əgər bu səhvən olsa, onu yenidən deməsi lazım deyildir. Məsələ 1014: Əgər vacib zikr bitməmişdən öncə başını bilərəkdən ruku- dan qaldırsa, namazı batildir və əgər səhvən başını qaldırsa, zikri yenidən de- məsi lazım deyil.
– demək qədər rukuda qala bilmirsə, hətta bədəni aram olmadıqda belə, onu demək vacib deyil, amma müstəhəb ehtiyata əsasən, qalanı qalxdığı halda “mütləq qürbət” niyyəti ilə olsa da, zikri desin yaxud ondan əvvəl başlasın. Məsələ 1016: Əgər xəstəlik və bu kimi səbəblər üzündən rukuda aram qala bilmirsə, namazı düzgündür. Amma ruku halından çıxmamış ötən məsə- lədəki kimi vacib zikri deməlidir.
söykənib ruku etməlidir. Əgər söykənən zaman da adi qaydada rukuya gedə bilmirsə, bacardığı qədər əyilməlidir ki, camaatın nəzərində ona ruku desin- lər. Əgər bu miqdarda da əyilə bilməsə, ruku üçün başı ilə işarə etməlidir. Məsələ 1018: Ruku üçün başı ilə işarə etməli olan şəxs başı ilə işarə etməyi bacarmasa, ruku niyyətilə gözlərini yumub zikri deməli və rukudan qalxmaq niyyətilə gözlərini açmalıdır. Bunu da edə bilməsə, öz qəlbində ruku niyyəti etsin və vacib ehtiyata əsasən, öz əli ilə rukuya işarə edib onun zikrini desin. Bu halda mümkündürsə, vacib ehtiyata əsasən, həm bunu etməli, həm də oturan halda rukuya işarə etməlidir. Məsələ 1019: Ayaq üstə ruku edə bilməyən şəxs oturan yerdə ruku üçün əyilə bilirsə, ayaq üstə namaz qılmalı və ruku üçün başı ilə işarə etməlidir. Yüklə 2,57 Mb. Dostları ilə paylaş:
|