Microsoft Word safruh. Inama dogru doc
Yüklə 2,84 Mb. Pdf görüntüsü
|
_________________Milli Kitabxana ________________
328 ƏN UCA İLƏ DƏRDLƏŞMƏ (İçsəs)
Say boyu yeyəcək. Dinozavr Kərtənkələyə çevriləcək. *** Nənə - Nəvə münaqişələri. Sönməkdə olan ağılla yanmağa başlayan ağılın uyğunsuzluğu. *** Dinsəl toplum – qapalı açıqlıq və ya “açıq” qapalılıq. *** ...Qadın üzərində qurulan evə baş salmaq olmaz – dam adamın başına çökər. “Həyat yoldaşı” da “qadın” anlayışına girir, ancaq mən burada onu nəzərdə tutmuram – o qədər də... *** Qadına, qıza aşiqlik, qadın, qız aşiqliyi (sevgisi, məşuqəliyi, ilhamvericiliyi) üzərində dövlət qurulmaz, dövlət işi aparılmaz; bu “özül” üzərində ruhaniyyat isə heç qurulmaz, əksinə onun daşı daş üstündə qalmaz. *** Qadın, qız – özünü tamamilə tabe, səcdəli apararsa – bu, artıq başqa bir hal olar, dəvənin buynuzundan yalnız onda söz açıla bilər. Bu da o vaxt baş verər ki, ictimai ideal qadın fərdin də özününkü olsun. Zərifliksə - buna yaramır; zərifliksizsə - nə qadın?! ***
...Mütləqə İnam Ocağı yoxdur; onun anlayışlarını içərən (içinə alan) iş var, yayım var... Bu – o olmasa da, bu da az deyil!.. Yayım – var. *** Ocaq mühiti təcrid; bənzərsizlik, əlçatmazlıq, gözlənilməzlik... *** Xamırlaşmış, arvadlaşmış bəşər canı özündən belə qığılcımlar saça bilməz. O buna gərəksinmir də - nəyə gərək?! ***
...Loqosdan başı çıxan bütün filosoflar düz deyiblər dediklərini, Asif Ata da eləcə. Və onların hamısı insan haqqında deyiblər dediklərini və insan üçün deyiblər. ***
İnsan isə - daha Olmaq istəmir; onun içində hansı ilmə isə qırılıb; o, sökülüb gedir.
*** Deyilənlərin düz, ya əyri olması anlamını itirib, deyiləni eşitməyə kimsə qalmayıb. ***
Burada Allah yada düşür. ***
_________________Milli Kitabxana ________________
329 Allah hər şeyi bildiyi üçün nəyin necə və niyə baş verdiyini də bilir; nəyi isə boşuna gözəl sayıb fərəhlənmir. ***
Onun heç nəyə ehtiyacı olmadığı kimi, buna da ehtiyacı yoxdur. Mənim isə niyyət gözəlliyinə ehtiyacım var. Bunsuz dünya mənə havasız otaq kimidir. *** Allah üçün, yaratdığının insan və ya soxulcan olmasının fərqi yoxdur. Mənim üçünsə niyyətigözəl insan – otağın təmiz havasıdır. ***
...Bəlkə fərqimiz bundadır: onun məmnunluğunun, mənə isə xoşbəxtlik olmamasının?
***
Atamız var olsun! 10 Çiçək ayı 30-il. ÖZLƏMLƏR – HƏSRƏTLƏR (İçsəs)
Mən özümə bəndə yox, Sevgidaş axtaran Allah olmaq – istərdim. Mənsur sözünün qüvvəti, mən elə Oyam. ***
Dünyaya gəlməyin təsəllisi idi – İnsan olmaq. Fürsəti əldzn verənlərə yazıq!.. ***
Mənim sunuşumdakı İnam Ataya “Səcdə!” deyilməz. Ona nəysə ayrı bir sözlə üz tutulmalıdır... “İnam Ataya Uca Sevgilərlə!”; ”İçimdəki Uçmağım (Cənnətim) Ata!” ***
Bacarıq sığınacağında mənim canım yaxşı isinmir. (Ümidim yaşayır orada)... Mənimki mənəvilikdir, ruhanilikdir, ilahilikdir, dəlilikdir... *** Mən adamların yalnız nöqsanlarına hücum eləyirəm, adamlarsa öz nöqsanlarını məndən qoruyurlar, qoruyub yaşadırlar. ***
Mən dostlarımın, yaxınlarımın mühitini özümə doğma meydan sanıb, atımın başını buraxıram, onlarsa bundan rahatsız olurlar: “Üst-başımız toza batdı!..” Atımın başını yığmalı oluram... (Qəşəm İlqarın, Halal-Nəbi qardaşımın və b. məni “sərtlikdə” qınamaları bu qəbildəndir). *** Safruh – Həqiqətçi oldu, mətin ola bilmədi. Onun Həqiqətçiliyinə mətinlik çaları verən – gerçək təhlükə ilə qarşılaşmaması oldu. ***
_________________Milli Kitabxana ________________
330 Ömür və Hünər. Ömrün çirkin olsa, Hünərini alacağam Ocağa, Ömrünü – yox.
*** Sevən, sevilən zəlilər... (Zəli – cücü). *** “İşıq gələn yerə mən öz Həqiqətimi tıxayıram...” və İşıqdan soruşuram: Niyə sən Həqiqətsiz yerdən gəlirsən?! (İşıq – Hünər anlamında). ***
“Stolüstü kitab” iki cür olur: 1. Oxunmayan, öyrənilməyən; şəhər nəqliyyatının gur olduğu yerdəki toz basmış, göz qabartmış siyasi gəlgəl (reklam) kimi; 2. Boylu qadının öz bətnində gəzdirdiyi körpə kimi. Mən Asif Atanın “Təməl” Kitabını məhz bu ikinci sayaqla uzun müddət stolüstü kitabım elədim və... “İnamın Təməl Harayı”nı çəkdim. ***
Atamız var olsun! Qürub ayı,28-il. Atakənd İnam Evi. (avqust 2006). MÜTLƏQƏ DOĞRU (İçsəs) ... Mən isə çopurlaşıram – içdə, mənəviyyatca. *** Orqanizmim üzərində onillər boyunca sürmüş zorakılığım yıxılmaqdadır. Orqanizmim: “Mən varam” demək istəyir. O məni yıxa bilər... ***
Mən hindlərin brahmaçarya baxışını dayanıqsız, yetərsiz və yalandoğurucu baxış sayıram – ailə üçün bundan yaxşısını bilməsəm də. *** Brahmaçarya - ərlə arvadın qırx-əlli yaşlardan sonra qardaş-bacı kimi yaşaması – yəqin ki, istəyin yoxluğu üzərində qurulmur? Yox üzərində qurmağa nə ehtiyac ola bilər ki? *** Mən hansını istəyirəm: orqanizmimi boğmaq hesabına “müqəddəs” adı qazanıb ölməyimi; ləzzət almağımı? ***
Ləzzətə enməni – yenilməni heç istəmirəm. Ancaq onu danmıram, heçə bərabər sanmıram. ***
Yüklə 2,84 Mb. Dostları ilə paylaş:
|