munosabatlari va aloqalarni tobora aniqroq yoritadi.
Shu bilan birga mazkur
jarayonlarda shakllanib kelayotgan insonning borliqqa, voqelikka, jismlarga,
kishilarga va o`ziga munosabati vujudga keladi.
Inson ongining rivojlanishi uning tashqi olamni faol aks ettirishda namoyon
bo`ladi. Insonning moddiy turmushi,
u hayot kechirayotgan tuzumning moddiy
asosiga emas, balki uni qurshab olgan odamlarning turmush tarzlari,
umuminsoniy qiyofalari, dunyoqarashi, maslagi, ijtimoiy
voqelikka munosabatlari,
intilishlari,
IJODI
mahsullari va xatti-harakatlarining majmuasidir.
Insonning borliqni aks ettirishi faol jarayondir. Insonniig rivojlanishi ob’ektiv
borliqqa va o`ziga faol ta’sir ko`rsatishida sodir bo`ladi. O’yinni kuzatishi,
mehnati, o`qishi, adabiy asarni mutolaa qilishi, qiziqishining barqarorlashuvi va
boshqalar shaxsning psixik rivojlanishini ifodalaydi.
Rivojlanish inson shaxsining tarkib topishi jarayonidir. Rivojlanish o`zaro
bog`liq qator bosqichlarda amalga oshadi. Shaxs aql-zakovatiniig ko`rsatkichi,
sifati, xususiyati uning atrofdagi odamlar bilan kundalik munosabatlari va amaliy
faoliyatida vujudga keladi, o`zaro ta’sir natijasida unda aqlning ijodiy
mahsuldorligi, teranligi, tszligi, mustaqilligi, tanqidiyligi, chuqurligi orta boradi.
Yaqin va buyuk chet el psixologiyasi fanida inson psixikasini tadqiqot qilish
metodlarining turlicha klassifikatsiyasi (tasnifi) berilgan. Umumiy psixologiya
sohasi bo`yicha xilma-xil ilmiy asosga qurilgan nazariyalar mavjud bo`lib,
ularning har qaysisi to`kislik va nuqsonli tomoyillariga ega. Quyida
biz rus
psixologi B.G.Ananьev tavsiya qilgan klassifikatsiyaga asoslangan xolda
metodlar xususiyatini yoritib beramiz.
B.G. Ananьev psixikani o`rganish metodlarining tashkiliy, empirik (amaliy),
olingan natijalarni qayta ishlash yoki statistik hamda natijalarni sharhlash deb
nomlab, ularni to`rtta katta turkumga, guruhga ajratgan. Mazkur metodlar guruhi
o`z navbatida uning maqsadi va vazifasiga binoan yana bir nechta toifa hamda
turlarga bo`linadi. Navbatdagi fikrda ana shu metodlarning umumiy, xususiy va
o`ziga xos xususiyatlariga hamda qiyosiy tavsifiga to`xtalamiz.
Tadqiqot metodlarining birinchi guruhi tashkiliy deb nomlanib, u o`z
ichiga
qiyoslash, longityud-uzluksiz, kompleks dsb ataladigan turlarni qamrab oladi.
Qiyoslash metodi umumiy psixologiya (turli guruhlarni o`zaro solishtirish),
sotsial psixologiya (katta yoki kichik guruhlar hamda ularning har xil toifalarini
o`zaro taqqoslash), meditsina psixologiyasi (sog`lom va bemor kishilariing psixik
xususiyatlarini qiyoslash, sport psixologiyasi (sportsmenlar holati, ularning
uquvchanligi va ishchanligini o`zaro solishtirish) kabi fanlarda unumli
foydalaniladi.
Umumiy psixologiyasi fanida qiyoslash metodi turli yoshdagi odamlarning
bilish jarayonlari, shaxs xususiyatlari, bilimlarini umumlashtirish xossalari, aqliy
qobiliyati,
salohiyati, tarakqiyoti dinamikasi, shaxs jinsiy tafovutlari va o`ziga
xosligi, individual-topologik holatlarini o`rganishda tatbiq etiladi.
Mavzu yuzasidan savollar
1.
Psixika tushunchasining taxlili
27
2.
Miya va psixika muammosi
3.
Psixika va ong
4.
Ong va ongsizlik
Tayanch iboralar
Psixika, analizator, refleks, ong,
psixoanaliz, miya faoliyati, ong strukturasi,
instinkt, ko`nikma, intelektual xarakatlar, ongsizlik, ontogenetik, filogenetik
Mavzu 3. Shaxs strukturasi va yo`nalishlari
Reja:
1. Shaxs to`g`risida umumiy tushuncha
2. G`arb psixologiyasida shaxs nazariyalari
3. «Men» obraz iva o`z-o`zini anglash
4. Shaxsning psixologik tuzilishi
Psixologiya fanida inson
zotiga xoslik masalasi individ, shaxs,
individuallik tushunchalari orqali aks ettiriladi. Katta yoshdagi ruhiy sog`lom
odamlar ham, chaqaloq ham, nutqi yo`q, oddiy malakalarni o`zlashtira
olmaydigan aqli zaiflar ham individlar deb ataladi. Biroq bulardan
birinchisinigina shaxs deb atash an’ana tusiga kirib qolgan, chunki o`sha zotgina
ijtimoiy mavjudot, ijtimoiy munosabatlar mahsuli, ijtimoiy taraqqiyotning faol
qatnashchisi bo`la oladi. Individ sifatida yorug` dunyoga kelgan odam ijtimoiy
muhit ta’sirida keyinchalik shaxsga aylanadi, shuning uchun bu jarayon ijtimoiy-
tarixiy xususiyatga egadir. Ilk bolalik chog`idanoq
individ muayyan ijtimoiy
munosabatlar tizimi doirasiga tortiladi, bunday shaxslararo munosabatlar tarzi
tarixiy shakllangan bo`lib, u yoshligidanoq shu tayyor ijtimoiy munosabat,
muomala, muloqot tizimi bilan tanisha boradi. Ijtimoiy qurshov, ya’ni oila
a’zolari, mahalla ahli, jamoatchilik, ishlab chiqarish jamoasi, ijtimoiy guruh
ichida odamning bundan keyingi rivojlanishi uni shaxs sifatida shakllantiruvchi,
uning ongi va irodasining xususiyatlariga mutlaqo bog`liq bo`lmagan har xil
xususiyatli munosabatlar majmuasini vujudga keltiradi.
Jahon
psixologiyasi
fanida onda-sonda
uchrab turadigan
shaxsni ijtimoiy muhitning sust mahsuli deb tushuntirish va unda faollikni inkor
etish o`ta bahsli fikrdir. Shuni alohida ta’kidlab o`tish kerakki, shaxsning
ijtimoiy tajribani o`zlashtirish jarayoni odamning o`zicha amalga oshirayotgan
faoliyatiga va uning bilan qanday maqsad ko`zlayotganiga nisbatan munosabatini
aks ettiruvchi ruhiy dunyosi orqali namoyon bo`ladi. Odatda faollik shaxsga
xos xulq-atvor, faoliyat, muomala motivlarida, ustanovkalarida, amaliy
ko`nikmalarida ko`zga tashlanadi. Boshqacha so`z
bilan aytganda, faollik
shaxsining atrof-muhitdagi voqelikni egallashga intilgan sa’y-harakatlarda
vujudga keladi. Shaxsning faolligi uning o`z istiqboli uchun yo`l-yo`riq tanlashda,
uni o`zlashtirishda, hayotda o`t mavqei va o`rnini topishda gavdalanadi.
Bir xil turmush sharoitlari shaxs faolligining turli shakllarini yaratish hamda
har xil hayotiy vaziyatni vujudga keltirish imkoniyatiga ega, hayotda biron bir
28