Jahon psixologiyasi
fanida xulq-atvor, muomala va faoliyat muvaffaqiyatini
ta’minlovchi omillariing eng muhimi tariqasida piyunning emotsional xolati yotishi
aksariyat nazariyotchi psixologlar tomonidan ta’kidlab o`tiladi. Shuni alohida
ta’kidlab o`tish lozimki, inson muomalasining, xulq-atvorining kechishi,
faoliyatining muvaffaqiyatli, sermahsul yakunlanishi ko`p jihatdan shaxsning
emotsional holatlariga, kayfiyat, stress, affekt, ruhiy kechinmalar
va yuksak his-
tuyg`ularga bog`liq.
O’yin, mehnat, o`qish, muomala va boshqa faoliyat turlarining muvaffaqiyatli
kechishi, shaxslararo munosabatlarda xulq-atvorning namoyon bo`lishi ijobiy
psixologik holat sifatida baholansa, emotsiya va hissiyotning barqaror, maqsadga
yo`nalgan tarzda ifodalanadi. His-tuyg`ularning mustahkamligi, barqarorligi,
mukammalligi sifatlarning mavjudligi ularning dinamik streotiplar tipiga
aylanganligidai dalolat beradi, faoliyat va xulqning shaxs tomonidan ongli ravishda
boshqarish uslubi shakllanganligini bildiradi.
Inson faoliyati va xulqining muayyan qonuniyatlarga
asoslangan xolda amalga
oshishi ham ob’ektiv, ham sub’ektiv shart- sharoitlarga bog`liq. Tabiiy omillarni
keltirib chiqaruvchi tashqi shart-sharoitlar, ya’ni mikro va makro muhit, moddiy
borliq, yordamchi vositalarning mavjudligi, ularning yuksak talablarga javob bera
olish imkoniyati, tashqi qo`zg`atuvchilarning bezararligi, vaqt va fazoviy
o`lchovlarning muvofiqligi, mutanosibligi kabilardan tarkib topadi.
Tabiiy shart-sharoitlar muhit ta’sirida inson ruhiy
olamida bir qator keskin
xam sifat, xam miqdor o`zgarishlari vujudga keladi. Ular yangilanishlar, yangi
fazilatlar, xislatlar tug`ilishida namoyon bo`ladi.
Ob’ektiv (tabiiy) shart-sharoitlardan tashqari, inson omili bilan uzviy bog`liqligi
sub’ekgiv (shaxsga oid, uning kiyofasiga bog`liq) shart-sharoitlar muomalaning,
faoliyatning, xulqning ijtimoiy turmushda samarali amalga oshishini uzluksiz
ravishda ta’minlab turadi. Sub’ektiv shart-sharoitlarning qatoriga shaxsning
barqarorligi, xarakterning mustahkamlngi, ehtiyoj, motiv, maslak, salohiyatining
puxtaligi, o`zini o`zi boshqarish uslubining qat’iy ravishda shakllanganligi,
biologik shartlangan xislatlar esa o`zaro uyg`unlashganligi kabilar kiradi.
Odatda ob’ektiv va sub’ektiv shart-sharoitlardagi o`zgarishlar tufayli ijobiy
yoki salbiy xususiyatli psixologik holatlar,
hodisalar, xislatlar, kechinmalar
ustuvorligi yuzaga kelib, moddiy asos funktsiyasini bajaruvchi oliy nerv
faoliyatini, markaziy nerv sistemasining ritmikasini, ishchanlik qobiliyatini
pasaytiradi. Buning oqibatida faoliyat, xulq va muomala amalga oshirishda odatiy
sa’y-harakatlar, operatsiyalar, maromlar buzila boshlaydm, favqulodda asabiylik,
ruhiy nuqsoniylik, qonuniyatdan chetga og`ishlik,
noxush kechinmalar hokimligi
yetakchilik qiladi.
Insonning tabiatga va jamiyatga nisbatan munosabati tasodiflardan, favquloddagi
vaziyatlarsiz amalga oshishi mumkin emas, chunki ehtmollar darajasidagi
kutilmaning yo`qligi rejasiz vaziyatlarni shaxsining idrok maydonida keltirib
chiqaradi. Hayot va faoliyat strategiyasi va taktikasining ekstremal tarzida o`zgarishi
individual va ijtimoiy xususiyatli vaziyatlarning paydo bo`lishga olib keladi.
Vaziyatlar stixiyali, xaotik (betartib, tasodif) xatti-harakatlarni vujudga keltirib,
tekis, odatiy, davriy, barqaror xususiyatlar ritmikasini izdan chiqaradi, natijada
23
insonning motivatsion, emotsional, kognitiv, regulyativ, xulqiy, irodaviy tuzilish
tarkiblarining funktsiyasi buziziladi. Shaxs tuzilishga favquloddagi vaziyatlarning
ichki
larzasi faoliyat, xulq va muomalaning onglilik holatidan ongsizlikka o`tishini
taqozo etadi, binobarin, muvaffaqiyatsizlik realiyaga aylanadi.
Xo`sh, nima uchun shaxs tasodiflarning oldini olishga tayyor emas yoki
ko`pincha u bu borada kuchsizlik, ojizlik qiladi?
Ushbu muammo yechimini juda sodda tarzda hal qilish ham mumkin:
1) shaxs ongli zot, yaratuvchilik qudratiga ega bo`lishidan qat’i nazar - u
tabiatning tarkibiy qismi, instinktlar, shartsiz reflekslar ta’siriga beriluvchandir:
2) shaxsning tana a’zolari favquloddagi hodisalar va vaziyatlarga moslashgan
emas (stixiya, halokat, tasodif, stress, affekt, xavf-xatar-risk); 3) shaxs komillik
darajasiga erishmaganligi tufayli sababiy bog`lanish okibatlarini, fobiya
(qo`rqish) bilan bog`liq his-tuyg`ularii oldindan sezish, payqash, ularga
nisbatan aks ta’sir berish imkoni yo`q: 4)
shaxsda ikkinchi qiyofaning
shakllanmaganligi (test, trening, trenirovka bilan qurollanmaganligi) uning xavf-
xatar qurboniga aylantirishi shubhasiz.
Jahon psixologiyasi fanining ma’lumotlariga qaraganda, muvaffaqiyatsizlikdan
hech kim himoyalangan emas, chunki ijtimoiy immunitet juda kuchsiz aks ta’sir
ko`rsatish imkoniyatiga ega. Ma’lumki, jismoniy, axlokiy va aqliy barkamollik tub
ma’nodagi komil inson to`g`risida mulohaza yuritishga imkon beradi va
tarkiblarning to`la munosibligi, uyg`unlashganligi, o`zaro taqozo etuvchanligi
asosiy mezon vazifasini bajaradi, komillik darajasi sub’ektning ma’naviy
dunyosiga aylanmas ekan,
u taqdirda hech kim tasodiflar, favquloddagi
vaziyatlar shaxs tomonidan odatiy hodisa sifatida osoyishta qabul qilinmaydi.
Muvaffaqiyat garovi funktsiyasini bajaruvchi omillarning genezisi
to`g`risidagi fikr yuritilganda, eng avvalo, ularning birlamchiligi, asosiy manba
ekanligini nazarda tutish nazariy hamda metodologik muammolar yechimini
oqilona topishga puxta negiz hozirlaydi, boshlang`ich harakat nuqtasini belgilab
berishga xizmat qiladi. Nazariy mulohazalarga binoan, faoliyat, xulq va
muomalaning
bir tekis, samarali kechishi genetik nuqtai nazardan quyidagilarga
bog`liq:
1.
Ob’ektiv (tabiiy) va sub’ektiv (shaxsga oid) shart-sharoitlar
mavjudligiga.
2.
Ob’ektiv va sub’ektiv shart-sharoitlar hukm surishini o`zgartiruvchi
tasodifiy va favquloddagi vaziyatlar ta’sirchanligiga, ustuvorligiga.
3.
Emotsiya va hissiyotning ijobiy (pozitiv), salbiy (negativ) xususiyat kasb
etishiga.
4. Insonning shaxslilik va xarakterologik xususiyatlarnning
barqarorligiga.
5. Shaxsning komillik darajasiga erishganligiga va hokazo.
Shaxsning hayot va faoliyatida muvaffakiyatga erishish, maqsadiga
muvofiq sayi-harakatlarni unga yo`naltirish uchun quyidagilargi e’tibor qilish
zaruratning- zaruratidir:
1)
ob’ektiv va sub’ektiv shart-sharoitlar o`zgarsa, ularga tuzatishlar
24