149
Qərq oldunuz qanlı selə, Gülyana!
Mən bu dərdi necə deyim ellərə,
Ürək yana, dodaq yana, dil yana,
Ah, Gülyana, Gülyana!
Balaların selə düşən çiçəkdi,
Özün kimi nə gözəldi, göyçəkdi?!
Heç bildinmi atan, anan nə çəkdi,
Dözmək olmur bu nisgilə, Gülyana!
Zaman burda öz köçünü ləngidə,
Gün ağlaya, Ay sızlaya, il yana,
Ah, Gülyana, Gülyana!
Ana dağlar can qalamış oduna,
Fərq olmadı yaxınına, yadına.
Kürdoğlu da ağı yazdı adına,
Qan-yaş tökdü gilə-gilə, Gülyana!
Ağlamasın üç məzarı qazanlar,
Qorxuram ki, külüng yana, bel yana,
Ah, Gülyana, Gülyana!
Şairin tələbə yoldaşı akademik Tofiq
Hacıye-vin
oğlu, Leninqradda Şərqşünaslıq
İnstitutunda 4-cü kursda oxuyan gənc şair İsmayıl
atasının gözü önün-də yay vaxtı Xəzər dənizində
150
batanda Hüseyn Kürdoğlu “Ruhun dənizdə yaşar”
adlı ağı yazmışdı. Ürəklərə od salan həmin ağıdan
üç bəndi oxuculara təqdim edirəm. Burada şair bir
filosof kimi, dünyanın keşməkeşlərini dərindən
duyan psixoloq kimi çıxış edir:
Atan sahildə durmuş, göz dikib dalğalara,
Sahil qayalarıtək onun da bağrı yara.
Xəyalı səni gəzir dəryanı yara-yara,
Bəlkə məskənin olmuş su altında Səbayıl,
Ah, İsmayıl, İsmayıl!
Açılmadı qönçədən min bir muradın sənin,
Bir gözəlin köksündə çırpınar adın sənin.
O mavi səltənətdə kimdir ustadın sənin,
Bəlkə şerini dinlər, ölməz Müşfiq Mikayıl,
Ah, İsmayıl, İsmayıl!
Atan sahildə durmuş min ilin həsrətiylə,
Qayalar oyum-oyum Xəzərin hiddətiylə.
Ruhun dənizdə yaşar allah ülviyyətiylə,
Günəş kimi, Ay kimi atan dənizə mail,
Anan dənizə mail,
Ah, İsmayıl, İsmayıl!
151
23.02.1991
Şairin İsmayılın xatirəsinə həsr etdiyi “Kaş ki
su pərisi gerçək olaydı” adlı ağısı da var.
Hüseyn Kürdoğlunun qardaşı Seyfi müəllimin
xatirəsinə həsr etdiyi “İl gəldi getdi”, Aşıq
Şəmşi-rə həsr etdiyi “Məzarının başında”,
dünyasını vaxt-sız dəyişən gözəl şair Eldar Baxışa
həsr etdiyi ağıla-rı da çox təsirlidir. Onları
oxuduqca adam haldan-
hala düşür. Ola bilsin ki, onları şəxsən tanıdığı-ma
görə məni çox təsirləndirib. Həqiqət budur ki,
şairin ağılarını ürək ağrısız oxumaq olmur.
Hüseyn Kürdoğlunun ən təsirli ağılarından biri də
beş il ADU-nun filologiya fakültəsində bir qrupda
oxu-du-ğu, görkəmli alim Yaşar Qarayevin
xatirəsinə həsr etdiyi:
Sanki zülmət gecə çıraq itirdik,
Sanki yanıq çöldə bulaq itirdik.
Ölüm nə amansız bir qəsbkarmış,
Şah dağından uca bir dağ itirdik – dördlüyü
və “Nə deyim zamana, qardaş” ağısıdır. Şair
sanki qüdrətli rəssam fırçası ilə ədəbiyyatşünaslıq
152
elmimizin iftixarının portretini yaratmışdır:
Dərdinə loğmanlar əlac tapmadı,
Tale yaman imiş, yaman, a qardaş!
Nə tez qələmindən ayırdı səni,
Nə deyim, nə deyim zamana, qardaş?!
Gözəl arzuların açırdı gül-gül,
Budaq sındırırdı barın ilbəil.
Elə bil bağrıma ox batdı qəfil,
Qəddimi döndərdi kamana, qardaş.
Nur saçan zəkalar az yaranır, az,
Xəyalın dupduru, kamalın ayaz.
Gözümün yaşına yaş demək olmaz,
Qandır gözlərimdən daman, a qardaş!
Deyirdin sağalım, bir durub gəzək,
Laçın dağlarında gəzdiyimiz tək.
Neyləyim, belədir kor olmuş fələk,
Baxmayır yaxşıya-yamana, qardaş.
Bütün türk elləri əziz simsarın,
Dönülməz diyara düşdü güzarın.
Ziyarətgah olar bir gün məzarın,
153
Sorağın yayılar cahana, qardaş.
Sən qalib gəlmisən zamana, qardaş!
28.08.2002
Şairin ağıları bir yandan onun qələminin
qüdrətindən, digər tərəfdən də dünyasını dəyişmiş
insanların ruhuna ehtiramdan söz açır.
154
Rübailər
Türkdilli poeziyada geniş yayılan rübailərin ən
yaxşı nümunələrinə XII əsr Azərbaycan şairəsi
Məhsəti Gəncəvinin yaradıcılığında təsadüf edilir.
Qoşmada olduğu kimi, bu lirik şeir formasının
birinci, ikinci və dördüncü misraları həmqafiyə,
üçüncü misrası isə sərbəst olur. Bəzən həmqafiyə
sözlərdən sonra bir söz və ya ifadədən ibarət rədif
də gələ bilər.
Hüseyn Kürdoğlunun “Qaya çiçəkləri”
(Gənclik, 1970) kitabının redaktoru və kitaba çox
maraqlı, fikir dolğunluğu ilə seçilən “Mətanət və
zəriflik” adlı ön söz yazan şair-alim Qasım
Qasımzadə rübailərdən geniş söz açmışdır:
“Şərq poeziyasında geniş yayılıb şöhrət tapmış
rübai-dördlük
forması
zamanın
minillik
sınağından keçmiş şeir şəkillərindən biridir. Bu
forma öz təravətini, təsir gücünü ləyaqətlə
qoruyub hifz etməkdədir. Xəyyam, Məhsəti
poeziyası bu sahədə elə siqlətli, aydın və
qocalmaz ənənə-irs qoymuşdur ki, hər şair
Dostları ilə paylaş: |