191
Kəfəmi “Misbah” kitabında yazır: Səkinə dedi: Atam şəhid olandan sonra
o mübarək bədəni qucaqlayıb huşumu itirdim. O halda eşitdim ki, atam buyur-
du: “Ey mənim şiələrim, hər vaxt ləzzətli bir su içsəniz, onda məni də yada sa-
lın. Hər vaxt bir qərib və ya bir şəhid haqqında eşitsəniz, onda mənim üçün na-
lə edib ağlayın.”
Sonra məlun Kufə əhli Əhli-beyti yalın dəvələrə mindirib Kufəyə göndər-
dilər.
Şəhidlərin dəfni
Ömər ibn Sədin ordusu Kərbəladan Kufəyə getdikdən sonra Qaziriyyədə
yaşayan Bəni-Səd tayfasından olan bir dəstə adam qətlgaha gəlib şəhidlərin
cənazələrinə namaz qılıb onları dəfn etdilər. Onlar İmamı (ə) indiki yerində və
oğlu Əli Əsğəri ayaq tərəfində dəfn etdilər. Hz.Abbası Qaziriyyə yolunda hal-
hazırda məqbərəsi olan yerdə dəfn etdilər.
İslam alimlərinə görə İmama yalnız İmam qüsl verib dəfn edə bilər. Buna
görə də baxmayaraq ki, Hz.Hüseyni (ə) zahirdə Bəni-Əsəd tayfası dəfn etdi,
amma əslində İmam Səccad (ə) gəlib İmam Hüseyni (ə) dəfn etdi. “Bəsairud-
dəracat” kitabında İmam Təqidən (ə) nəql olunmuş rəvayətdən məlum olur ki,
Peyğəmbər (s), Hz.Əli (ə), İmam Həsən (ə), İmam Səccad, Cəbrail, Qədr
gecəsi nazil olan bütün mələklər İmam Hüseynin (ə) dəfnində iştirak etdilər.
“Mənaqib”də Abdullah ibn Abbasdan belə nəql olunur: Hz.Hüseyn (ə) şə-
hid olandan sonra Hz.Peyğəmbəri (s) yuxuda gördüm. O ayaqyalın, torpağa bu-
laşmış və ağlar halda idi. Hz.Peyğəmbər (s) ətəyinə bir şey yığmış adam kimi
köy
nəyini köksünə sıxmışdı və bu ayəni oxuyurdu: “Allahı zalımların etdiyi iş-
lərdən qafil bilmə.” Hz.Peyğəmbər buyurdu: “Kərbəlaya getmişdim və Hüsey-
nin qanını yerdən götürüb yığdım. İndi o qanlar mənim ətəyimdədir və mən
Kəbənin hüzuruna gedirəm. Onun yanında Hüseyni öldürənlərlə mücadilə edə-
cəyəm.”
Tirmizinin “Came” və Səmaninin “Fəzailus-səhabə” kitabında nəql olunub
ki, Ümmü Sələmə Hz.Peyğəmbəri (s) yuxuda gördü ki, Həzrət başına torpaq
tök
müşdü. Ümmü Sələmə ərz etdi: Ya Rəsulullah, bu nə haldır? Həzrət bu-
yurdu: “Kərbəladan gəlirəm.”
Əhli-beyt əsirlərinin İbn Ziyadın sarayına daxil olması
Əhli-beyt əsirlərinin Kufəyə daxil olduğunu öyrənən Kufə əhli ibn Ziyadın
sa
rayına doğru tələsirdi. Hz.Hüseynin (ə) mübarək başı İbn Ziyadın yanına qo-
yul
muşdu və o məlun əlindəki çubuqla İmamın (ə) qabaq dişlərinə vuraraq
istehza ilə deyirdi: “Hüseynin gözəl dişləri var imiş.” Həmin məclisdə Hz.Pey-
ğəmbərin (s) səhabələrindən olan Zeyd ibn Ərqəm onun hərəkətinə dözmə-
yərək dedi: “Ey Ziyadın oğlu, çubuğu o mübarək dodaqlardan götür. And olsun
Allaha, sənin çubuq vurduğun o dodaqları Hz.Peyğəmbərin (s) öpdüyünü mən
dəfələrlə görmüşəm.” Bu sözlərdən sonra Zeyd ibn Ərqəmin ağladığını görən
192
İbn Ziyad dedi: “Allah sənin gözlərini ağlar qoysun, ey Allahın düşməni! Allah
bizə qələbə nəsib etdiyi üçün ağlayırsan? Əgər qocalıb ağlını əldən vermiş ol-
ma
saydın əmr edərdim ki, sənin başını bədənindən ayırsınlar. Vəziyyəti belə
gö
rən Zeyd məclisi tərk edib evinə getdi. Bu vaxt İmamın (ə) əhli-əyalını o mə-
lu
nun sarayına daxil etdilər.
İbn Ziyad əsirlər arasında olan Hz.Zeynəbə üzünü tutub dedi: “Şükr olsun
Allaha ki, sizi rüsvay edib öldürdü və sizin yalanınızı aşkar etdi.”
Hz.
Zeynəb dedi: “Allaha şükr ki, bizi öz Peyğəmbəri Məhəmməd (s) vasi-
təsilə əzizlədi. Bizi bütün rəzalət və napaklıqlardan uzaq etdi. Həqiqətən fasiq
adam rüsvay olar və facir adam yalan danışar. Allaha şükr ki, biz onlardan de-
yilik və onlar başqalarıdırlar.” İbn Ziyad dedi: “Kərbəlada Allahın səninlə və
sənin əhli-beytinlə işini necə gördün? Xanım Zeynəb buyurdu: “Mən Allahdan
yax
şılıq və gözəllikdən başqa bir şey görmədim. Çünki Ali Muhəmməd elə
adam
lar idilər ki, Allah onların məqamını uca etmək üçün onlara şəhid olmağı
va
cib etmişdi. Onlar da Allahın onlara verdiyi məqama çatmaq üçün o əməli
ye
rinə yetirdilər. Tez bir zamanda Allah səni onlarla bir yerdə sual-cavab mey-
da
nına gətirəcək və onlar onda səninlə kimin haqq, kimin nahaq olması barədə
bəhs edəcəklər.” Bu sözləri eşidən İbn Ziyad Hz.Zeynəbi öldürmək istədikdə
Əmr ibn Həris buna imkan vermədi. İbn Ziyad dedi: Allah sənin üsyankar qar-
daşının və Əhli-beytinin ölümü ilə mənim ürəyimə şəfa verdi.”
Hz.
Zeynəb buyurdu: “Təəccüb edirəm o kəsdən ki, onun ürəyi İmamlarını
öl
dürməklə şəfa tapır, halbuki bilir o biri dünyada ondan intiqam alacaqlar.”
Bu vaxt İmam Səccada
(ə) tərəf baxan İbn Ziyad onun kimliyini soruşdu. Onun
Əli ibn Hüseyn (ə) olduğunu öyrəndikdə dedi: “Məgər Əli ibn Hüseyni Allah
öl
dürmədi?” İmam Səccad (ə) buyurdu: “O mənim böyük qardaşım idi, onu öl-
dür
dülər.” İbn Ziyad dedi: “Onu Allah öldürdü.” İmam Səccad (ə) buyurdu:
“Allah hər kəsi əcəli çatanda öldürür.”
Bu sözlərdən qəzəblənən İbn Ziyad İmamın (ə) ölümünə fərman versə də,
bu
na imkan verməyən Hz.Zeynəb qollarını İmamın (ə) boynuna salıb dedi:
“And olsun Allaha, ondan əl çəkməyəcəyəm. Əgər onu öldürürsənsə, məni də
onun
la birlikdə öldür.” Bu fikrindən əl çəkən İbn Ziyad əmr etdi ki, İmam Səc-
cadı (ə) əhli-beyti ilə birlikdə Cümə məscidinin yanındakı evdə həbs etsinlər.
Əhli-beyti həbs edən İbn Ziyad Yezidə məktub yazaraq bütün əhvalatı ona
bildirdi. O Yeziddən əsirlərlə və kəsilmiş başlarla nə cür rəftar etməsi barədə
məsləhət istədi. İbn Ziyada məktub yazan Yezid ibn Müaviyə ona bildirdi ki,
kəsilmiş başları onların malları ilə birlikdə mənim hüzuruma Şama göndər.
Əsirlərin Şama daxil olması
Tarixi məlumatlara əsasən səfər ayının birində Hz.Hüseynin (ə) müqəddəs
ba
şını Şama daxil etdilər. Həmin gün Bəni Ümeyyə üçün bayram, İmam əhli
üçün isə hüzn və qəmin təzələndiyi gün idi. Şama yaxınlaşanda Ümmü Gülsüm
məlun Şimr ibn Zilcövşənə dedi: “Mənim səndən bir istəyim var. İndi Şam şə-