Vydáno pod záštitou předsedy vlády České republiky Mirka Topolánka
Yüklə 355,33 Kb. Pdf görüntüsü
|
6 / 7 H istoricky první české předsednictví Evropské unie je pro naši zemi výzvou a zároveň i příležitostí. Výzvou proto, že se ujímáme pomyslného kormidla v nelehkých časech stále rychleji se měnícího světa. Příležitostí proto, že dává českým občanům možnost poznat Evropskou unii mnohem lépe než kdykoli doposud. Tomuto poža- davku – a sice představovat Evropskou unii a její členské státy pokud možno v co největší pestrosti a zajímavosti témat – odpovídá i tato výstava. Výstava „Krása evropské faleristiky“ představuje jednotlivé členské státy Evropské unie v netradiční formě, prostřednictvím státních vyznamenání, která jsou v jednotlivých zemích udělována za prokázané zásluhy ve všech sférách lidské činnosti. Máme tak možnost konkrétněji poznat faleristickou tradici jednotlivých členských států Evropské unie. Při bližším pohledu zjišťujeme, že tato tradice je ve většině zemí podobná, neboť vychází z totožných civilizačních kořenů. Poukazem na krásu jednotlivých vyznamenání a jejich pestrost nám tak výstava umožňuje pochopit jednu z hlavních deviz evropanství – jednotu v rozmani- tosti. Není náhodou, že toto sousloví je zároveň i mottem Evropské unie. Poukazuje, že jejím prostřednictvím se Evropané sjednotili ve společném úsilí o mír a určitý životní standard a že přítomnost různých kultur, tradic a jazyků je pro evropský kontinent výraznou výhodou. Alexandr Vondra místopředseda vlády České republiky T he historic fi rst Czech presidency of the European Union is both a challenge and an opportunity for our country. It is a challenge because we are taking the helm at a diffi cult time in a world that is changing ever more rapidly. It is an opportunity because it gives Czech citizens the opportunity to get to know the European Union far better than they have until now. This exhibi- tion is also up to that task – representing, as much as possible, the European Union and its member states in the greatest diversity and interest in topics. The exhibition, “The Beauty of European Faleristics,” represents individual European Union member states in an untraditional form: The honours each individual country confers for service demonstrated in all spheres of human endeavour. In this way, we have the opportunity to get to know more tangibly the faleristic traditions of individual European Union member states. Upon closer inspection, we fi nd that these traditions are similar in most countries, because they come from similar civilisational roots. By making reference to the beauty of individual honours and their diversity, the exhibition enables us to understand one of the foremost maxims of European- ness – unity in diversity. It is no accident that this phrase is also the motto of the European Union. It is a reference to the fact that through the EU, Europeans have united in a common eff ort for peace and a certain standard of living, and that the presence of various cultures, traditions and languages is a distinct advantage for the European continent. Alexandr Vondra Deputy Prime Minister of the Czech Republic P ojem faleristika pochází z řeckého slova phalera, které označovalo kovové ozdoby na přilbách. Od Řeků převzali toto slovo ve tvaru phaleare Římané jako název pro vojenská vyznamenání nošená na zbroji. Z těchto slov se vyvinul termín faleristika (angl. faleris- tics) jako označení vědního oboru, pomocné vědy histo- rické zabývající se řády, medailemi a odznaky, které byly udělovány osobám i skupinám lidí za zásluhy ve všech oborech lidské činnosti. Nejcennějšími viditelnými záslužnými dekoracemi jsou řády existující v současné době téměř ve všech zemích světa. Jejich kolébkou však byla Evropa, v jejímž civilizačním rámci také v průběhu staletí došlo k vývoji od řádu jako duchovně-rytířského společenství k řádu jako záslužné dekoraci. První řádová společenství vznikla ve druhé polovině 11. století a souvisela s vojenským střetem mezi křesťanstvím a islámem ve Svaté zemi a na Pyrenejském poloostrově. Roku 1059 bylo v Jeruzalémě vytvořeno první společenství při kostele sv. Jana (Rytířský a špitální řád svatého Jana Jeruzalémského), jež pečovalo o poutníky ke Svatému hrobu a chránilo je se zbraní v ruce. Ve stejné době vznikl v rámci počínající
rytířský řád z Alcantary. O něco později vznikají další rytířské řády, ve Svaté zemi Řád vojenských bratří templu (templáři), Řád ochránců Božího hrobu, Řád Panny Marie Jeruzalémské (němečtí rytíři), na Pyrenejském poloostrově Vojenský rytířský řád z Calatravy, Řád svatého Jakuba od meče, Řád svatého Benedikta z Avizu a další. Řádové hnutí se během 12. století rozšířilo po celé Evropě, v českých zemích se v té době etablovali jak johanité, tak i templáři a němečtí rytíři. Pod vlivem úspěšného působení duchovně- rytířských řádů se ve 14. a 15. století evropští panovníci začali obklopovat nejvěrnějšími šlechtici a dekorovali je viditelnými odznaky. Postupně tak vznikla řádová společenství, přičemž členství v nich bylo symbolem zásluh a věrnosti. V Anglii byly založeny Řád podvazku (roku 1348) a Řád lázně (roku 1399), v Savojsku Řád obojku (roku 1360), v Uhersku Řád draka (roku 1408), v Burgundsku Řád zlatého rouna (roku 1430), v Dánsku Řád slona (roku 1462), ve Francii Řád svatého Michala (roku 1469). Na rozdíl od duchovně -rytířských řádů T he term ‘faleristics’ is based on the Greek word phalera, which indicated the metal decorations on helmets. The Romans adopted the word from the Greeks as phaleare, a term for military honours worn on armour. The term faleristics developed from these words to mean the scientifi c fi eld, auxiliary to historical science, which is concerned with the orders, medals and insignia conferred upon individuals or groups of people for merit in all fi elds of human endeavour. The most valuable visible decorations of merit are orders, which now exist in nearly all countries world- wide. Their birthplace, however, was Europe, in whose civilisational framework the originally spiritual-chivalric orders developed over the centuries into orders as deco- rations of merit. The fi rst order societies began in the second half of the 11th century and were related to the military confl icts between Christianity and Islam in the Holy Land and on the Iberian Peninsula. The fi rst soci- ety, the Sovereign Military Hospitaller Order of St. John of Jerusalem, was formed in the year 1059, in St. John’s Church in Jerusalem; it cared for pilgrims visiting the Holy Sepulcher and protected them with arms in hand. At the same time, the Military Order of Alcantara was formed as part of the reconquista taking place on the Iberian Peninsula. Other chivalric orders were formed later; in the Holy Land there were the Order of the Temple (the Templars), the Order of the Holy Sepulcher, and the Order of the Hospital of St. Mary of Jerusalem (the Teutonic Knights). On the Iberian Peninsula there were the Military Order of Calatrava, the Order of St. James of the Sword, the Order of St. Benedict of Aviz and others. During the 12th century, the order movement expanded throughout Europe; in the Czech lands, the Knights of Malta, the Knights Templar and the Teutonic Knights were all established in that period. Infl uenced by the successful activities of religious- chivalric orders in the 14th and 15th centuries, European rulers started to surround themselves with the most faithful of their noblemen and decorated them with visible insignia. Order societies were also gradually founded, and membership in them was a symbol of merit and loyalty. In England, the Order of the Garter was founded in 1348, the Order of the Bath in 1399; in EVROPSKÁ FALERISTICKÁ TRADICE THE EUROPEAN FALERISTIC TRADITION Yüklə 355,33 Kb. Dostları ilə paylaş:
|