Elmşünaslıq
ki,
bunlar da müst
əqil bir elm olmayaraq fəlsəfə, sosiologiya, menecment və
iqtisadiyyat f
ənlərinin strukturuna daxildir. Lakin bütün
bu tədqiqatlar başqa
bir en k
əsiyində, məhz təhsil ön plana çəkildiyi təqdirdə, nisbi müstəqil bir
f
ənnin – təhsilşünaslığın tərkib hissələri kimi də nəzərdən keçirilə bilər.
Elm
şünaslığın özü
də müxtəlif fənlərin, tədqiqat istiqamətlərinin
k
əsişmə sahəsindəki düyünlərdən biridir. Elmin tarixi, sosiologiyası, iqtisa-
diy
yatı, metodologiyası, fəlsəfi və epistemoloji rakursları, hətta məhz elmin
t
ədqiqi ilə əlaqədar yaranmış yeni sahələr – hamısı belə bir düyündən
budaqlanır.
Müasir kimyada madd
ənin quruluşu ilə bağlı müxtəlif struktur səviy-
y
ələrinin hər birində fizika tətbiq olunmağa başlamışdır. Yəni kimya prob-
leml
ərinin araşdırılmasında riyazi və fiziki biliklərin və qanunauyğunluq-
ların tətbiq olunması əvvəlcə fiziki kimyanın, daha sonra riyazi kimyanın və
n
əhayət kvant kimyasının nisbi müstəqil fənlər kimi formalaşmasına gətirib
çıxarmışdır. Ənənəvi kimya məsələlərinin daha dərindən və dəqiq tətbiq
olun
ması onların fiziki problemlər müstəvisinə keçirilməsi ilə nəticələnir.
Amma XIX
əsrdə O.Kont kimyəvi və fiziki problemlər arasında həmişə bir
s
ərhəd olduğu qənaətində idi və kimya məsələlərinin fizikalaşdırılmasının
əleyhinə çıxış edirdi. Hətta XX əsrdə akademik B.M.Kedrov
da ona haqq
qazandıraraq fizika ilə kimya arasında fərqlərin guya obyektiv təbiətə malik
olduğunu iddia edir. Amma zaman keçdikcə tarixən kimyaya aid olan məsə-
l
ələr getdikcə daha çox dərəcədə fizikanın predmetinə daxil olur. Başqa söz-
l
ə desək, fiziklər kimyanın ərazisinə daxil olaraq, sanki onu özününküləşdir-
m
əyə çalışırlar. Amma elmlərin bir-birinə nüfuz etməsi qaçılmaz prosesdir
v
ə ortaq sahələrdə yeni-yeni fənlər və ixtisaslar yaranır (23, s. 71). T.Kun
bel
ə hesab edir ki, hər bir yeni fənnin yaranması ancaq müvafiq paradiqma-
nın yaranması sayəsində mümkündür (18, s. 226-227). Amma fizikada elə
n
əzəriyyələr var ki, onlar bir fənnin çərçivəsindən kənara çıxaraq bir çox
f
ənlərə təsir göstərirlər. Doğrudan da, hər bir normal elm sanki bir paradiq-
ma
nın ətrafında yaranır. Yeni paradiqmaya keçid Kuna görə, elmdə inqilab
kimi d
əyərləndirilir. Halbuki, yeni paradiqma həm
də yeni fənn üçün baş-
lan
ğıc rolu oynaya bilər. Yəni nəyi isə inkar etmədən, elmi əvvəlki inkişaf
tra
yektoriyasından döndərmədən, başqa bir səmtdə də inkişafın təməlinin
qo
yulması prosesi gedir. Bu mənada düyün nöqtələri iki cür olur. Birincisi,
əvvəlki inkişaf xəttinin tamamlanması və yeni inkişaf xəttinə keçid. İkincisi,
düyün nöqt
əsindən haçalanma və yeni budaqların ayrılması. Bax, bu ikinci
- 109 -
F
əlsəfə və sosial-siyasi elmlər – 2010, № 2
yol Kun t
əlimində nəzərə alınmamışdır. Bizim təklif etdiyimiz
düyün
nöqt
ələri və
haçalanmalar təlimi daha universal modeldir.
Müxt
əlif elm sahələri nə zaman eyni düyün nöqtəsində birləşir? Bu
suala
cavab verm
ək üçün öncə pozitiv və neqativ təbiətli düyünlərin fərqlən-
dirilm
əsi lazımdır. Neqativ düyünlər adətən metod çatışmazlığında və ya di-
lin m
əhdudluğunda özünü göstərir. Müxtəlif elmlər çox vaxt eyni metodlar-
dan, eyni riyazi aparatdan v
ə modellərdən istifadə etdikləri üçün
hələ kəşf
olun
mamış bir universal əlaqə, qanun, düstur və ya metodun çatışmazlığı,
boşluğu özünü fərqli vaxtlarda da olsa, bu elmlərin hamısında göstərir. Yəni
h
ər bir fənn, elmi tədqiqat istiqaməti gec-tez bu çatışmazlığı, boşluğu hiss
ed
ərək onu doldurmağa, yeni metodu öz imkanları daxilində axtarıb-tap-
mağa çalışır. Düzdür, burada bir vaxt sürüşməsi, asinxronluq da olur, amma
m
əsələnin həllini tapa bilməyən hər bir fənn
gözləmə mövqeyi tutur, ta o
vaxta q
ədər ki, başqa fənlər də gəlib burada ilişirlər. Nəhayət, günlərin bir
gü
nü, hansı elminsə kontekstində problemin həll metodu tapılanda, gözlə-
m
ədə olan digər elmlər də inkişaf üçün yeni impuls almış olurlar. Kun
t
əlimində bu mənzərənin təsviri
problem-
bilməcə (
puzzle-
solving) termini
vasit
əsilə verilir. Amma bu termin elmin inkişafında daha universal proses-
l
əri ifadə eləmək
üçün nəinki yetərli deyil, hətta əsas konseptdən kənara çıx-
maqla terminoloji sistem
ə daxil ola bilmir. Digər tərəfdən də, yuxarıda
göst
ərdiyimiz kimi, Kunun işlətdiyi
problem-
bilməcə (
puzzle-
solving) ifadə-
si
düyün termini
nin daşıdığı ikinci mənanı, yəni yeni haçalanmalar üçün tə-
m
əl olmaq funksiyasını ehtiva edə bilmir.
Bir t
ərəfdən, haçalanma, genişlənmə və yeni dar ixtisas sahələrinin ya-
ran
ması baş verirsə, digər tərəfdən, inteqrativ proseslər gedir. Amma hər
halda min ill
ər boyu əsasən sabit qalan fundamental bölgülər vardır. Söhbət
makrostrukturdan gedir. M
əsələn, alimlərin böyük əksəriyyəti
hələ Platon
v
ə Aristotel dövründən qalan bir bölgünü indi də davam etdirirlər. Belə ki,
m
əntiq-riyaziyyat sahəsi, təbiət elmləri və ictimai elmlər indi də təsnifatların
əsas sütunlarını təşkil edir.
Əlbəttə, elmin inkişafının müasir mərhələsində olduqca müxtəlif və
sayca olduqca çox ixtisasların olması təsnifatı xeyli çətinləşdirir. Və belə
düşünmək olardı ki, qədimdə – elmlərin sayı az olanda təsnifat daha rahat
aparıla bilərdi. Amma tərsinə: ancaq elmin ən yüksək inkişaf səviyyəsindən
baxdıqda dərin qatdakı əlaqələr üzə çıxır və ənənəvi olaraq formalaşmış
müxt
əlif fənləri vahid prinsiplər əsasında qruplaşdırmaq imkanı yaranır.
- 110 -