84
rildi. Əbdülbəha 28 noyabr 1921-ci ildə dünyasını dəyişdi və
Kermil dağında Babın məzarı yanında dəfn olundu.
Əbdülbəha ölümündən əvvəl böyük qızından olan böyük
nəvəsini, Şövqi Əfəndini bəhailərin mənəvi lideri, bəhai ki-
tablarının şərhçisi və bəhailiyin qoruyucusu təyin etdi. Şövqi
Əfəndi 1 mart 1897-ci ildə Akkada dünyaya gəlmişdi. Uşaqlıq
illərində evlərinə gələn italyan bir xanımdan təlim-tərbiyə al-
mışdı. Daha sonra Hayfa şəhərində “Qardaşlar” adlı xristian
məktəbində təhsil almağa başladı. Hayfadan Beyruta gedərək
katoliklərə aid bir məktəbdə təhsilini davam etdirən Şövqi
Əfəndi daha sonra Amerika kollecinə daxil oldu. Kollecdə təh-
silini tamamladıqdan sonra məşhur Oksford universitetində
təhsil almaq üçün Londona getdi. 1937-ci ildə bəhailiyi qəbul
etmiş amerikalı Maksvel ailəsinin qızı Mari Maksvel (daha son-
ra Ruhiyyə adını aldı) ilə evləndi. Bəhailiyin dünyada yayılma-
sı üçün ciddi səylər göstərdi. Kitablar yazdı, bəhailik haqqında
dərslər verdi. 4 noyabr 1957-ci ildə Londonda vəfat etdi və bu-
rada da dəfn olundu. Şövqi Əfəndinin övladı olmadığı üçün
bəhailiyin idarəçiliyini “Allah əmrinin əlləri” (əyadi-əmrullah)
adlanan 27 köməkçiyə həvalə etdi. Beləliklə, əsasları Bəhaullah
tərəfindən açıqlanan Abbas Əfəndi tərəfindən icra edilməyə
başlayan bəhailiyin möhtəşəm idarəçilik sistemi olan Ədalət
evi və məhfillər sistemi formalaşdı.
Yerli ruhani məhfillər bəhailərin mövcud olduqları şəhər lər-
də, bölgələrdə və ya qəsəbələrdə hər il Rizvan bay ra mının bi-
rinci günündə (21 aprel) doqquz nəfəri seçki vasitəsi ilə məhfilə
üzv seçirlər. Seçkilər gizli və namizədlik irəli sürülmədən həyata
keçirilir. Səsvermədə və seçkilərdə 21 yaşdan yuxarı yerli kişi və
qadın bəhailər iştirak edirlər. Hər on doqquz gündən bir bütün
icma üzvləri ibadət etmək, məsləhətləşmək və qarşılıqlı dostluq
əlaqələrini möhkəmləndirmək məqsədi ilə toplanırlar. Əgər bir
icmanın üzvləri həddindən artıq çox olarsa, şəhərin müxtəlif
yerlərində eyni vaxtda, eyni məqsədlərlə müxtəlif yığıncaqlar
85
Azərbaycanda tolerantlıq ənənəsi
keçirilə bilər. “On doqquzuncu gün görüşləri” hər bir bəhaiyə
icmanın işlərinə dair öz rəyini söyləmək, onu baş qa bəhailərlə
müzakirə emək və məhfilə öz tövsiyələrini vermək imkanı yara-
dır. Bu görüşlər sayəsində yerli bəhainin təklifi milli məhfilə və
hətta Ümumdünya Bəhai Ədalət Evinə də göndərilə bilər.
Yerli bəhailər bu görüşlərdən başqa il ərzində keçirilən
doqquz bayram günləri və Əbdülbəhanın həyatı ilə əlaqədar
iki ildönümü zamanı da eyni formada toplanırlar.
Milli ruhani məhfillər isə bəhailərin mövcud olduğu ölkə-
lər dəki mərkəzdir. Milli məhfil üzvlüyünə ikimərhələli seçkilər
vasitəsi ilə doqquz nəfər seçilir. Seçkilər ildə bir dəfə Rizvan
bayramının on ikinci günü (mayın ikisi) həyata keçirilir. Yer-
li məhfillər tərəfindən ölkədəki bütün bəhailər arasından gizli
səsvermə yolu ilə seçilən müəyyən sayda namizədin doqquz
nəfəri bir il müddətinə milli ruhani məhfilin üzvü seçilir. İkinci
seçkini on doqquz nəfərdən ibarət nümayəndə heyəti həyata
keçirir. Milli ruhani məhfil bəhai icmalarının işlərinin idarə
olunması və milli miqyasda onların bütün fəaliyyətlərinin təş-
kili üçün məsuliyyət daşıyır.
Dünya bəhailərinin əsas mərkəzi olan və ümumdünya
bəhailərini təmsil edən Allahın Uca Ədalət Evi İsrailin Hayfa
şəhərində yerləşir. Milli ruhani məhfil üzvləri hər beş ildən bir
Allahın Uca Ədalət Evinə doqquz nəfərdən ibarət üzv seçirlər.
Bəhai dünyasının ən rütbəli insanları olan bu doqquz nəfərin
“Kitabul-əqdəs”də mövcud olmayan yeni hökmlər vermə və
qanunlar qoyma haqqları var. “Kitabul-əqdəs”dəki hökmləri
dəyişdirməyə isə ixiyarları yoxdur. Verilən qərarlarda məsum
(xətasız) hesab edilən Allahın Uca Ədalət Evi ümumdünya
bəhailərin mənəvi sığınacaq, dini və ictimai problemlərinin
həll edildiyi yeganə yerdir.
1
Allahın Uca Ədalət Evinin üzvləri dünya bəhailərinin işlə-
rini idarə etmək üçün hər beş ildən bir müşavirlər təyin edirlər.
1
N. Özşüca, Bahai dini, Ankara, 1967, s. 47.
86
Bəhai icması tərəfindən hazırlanaraq 1998-ci ildə nəşr edilən
məlumat kitabçasında qeyd olunur ki, hazırda müşavirlərin sayı
81 nəfərdir. Onlardan 9-u Hayfada, qalan 72-i digər qitələrdə
(Afrikada 18, Asiyada 18, Şimali və Cənubi Amerikada 17, Avro-
pada 10, Avstraliya və Okeaniyada 9) fəaliyyət göstərir.
Qitə kollegiyasının hər müşaviri beş il müddətinə yerli
ruhani məhfillərə və ayrı-ayrı bəhailərə məsləhət və mükafat-
lar verilməsində müşavirlərə yardım göstərmək məqsədi ilə
köməkçi kollegiya üzvləri təyin edirlər. Hazırda köməkçi kol-
legiya üzvlərinin sayı 702 nəfərdir.
1
Qeyd edək ki, bütün seçkilər gizli səsvermə yolu ilə keçi-
rilir. Namizədlər irəli sürülmür. Seçkiqabağı kampaniyalar və
frak siyaların yaradılması qadağandır. Hər bir seçici seçki bül le-
tenində bəhai icmasının danılmaz düzgünlüyü, sədaqəti, sağlam
ağlı, qabiliyyəti və təcrübə keyfiyyətlərinə görə, doqquz nəfərin
soyadını yazmalıdır. Ən çox səs toplamış doqquz nəfər seçilir.
1963-cü ildə Allahın Uca Ədalət Evinə seçilən ilk doqquz üzv
1
Bəhai icması; təməli, məqsədi və niyyəti, Bakı, 1998, s. 18-19.
87
Azərbaycanda tolerantlıq ənənəsi
Məhfil üzvlüyündən imtina etmək üçün ciddi səbəb olma-
dıqda yeni seçilmiş üzvlər onlara göstərilmiş etimadı qəbul
etməyə və vəzifələrini yerinə yetirməyə borcludurlar.
1
Bəhailiyin əsas prinsipləri
Bəhailərin üç əsas prinsipi var: Allah birdir; bəşəriyyət bir-
dir; bütün dinlərin əsası birdir. Bu prinsiplərə əlavə olaraq dini
mətnlərdən və liderlərin görüşlərindən çıxarılan başqa prin-
sip lər də mövcuddur:
Bəhailik Allahın və Onun peyğəmbərlərinin birliyini qə-
bul edir, azad fikirliliyi dəstəkləyir, həqiqət axtarışını heç bir
vəchlə məhdudlaşdırmır və müstəqil axtarışı təşviq edir, təəs-
sübkeşlik, mövhumat və xurafatı pisləyir, bütün ruhani tə lim-
lərin əsas məqsədini sülhə və əmin-amanlığa nail olmaq da gö-
rür, elm və dini əməkdaşlığa çağırır, kişi və qadının bəra bər
hüququnu qəbul edir, icbari təhsil prinsipini tətbiq edir, ifrat
yoxsulluğun və varlılığın ləğv edilməsi yollarını göstərir, insan-
lara xidmət ruhunda görülən işi Allaha sitayiş səviyyəsinədək
yüksəldir, dini xadim institutunu (molla, keşiş, ravvin və s.)
qəbul etmir, xalqlararasındakı ünsiyyətdə xüsusi köməkçi dil-
dən istifadə edilməsinə çağırır, ümumi sülhün yaradılması və
saxlanılması yollarını göstərir.
Bəhailərin təqvimi Günəş ili əsasında - baharda gecə-gün-
dü zün bərabərləşdiyi vaxtdan - Avropa təqviminə görə, bir
qayda olaraq martın 21-dən başlayır. Bəhai ili hər biri on doq-
quz gündən ibarət on doqquz aya bölünür. Bəhai erası öz baş-
lanğıcını 1844-cü ildən, yəni Babın öz missiyasını elan etdiyi
ildən götürür. Bəhai ilini Günəş ilinə uyğunlaşdırmaq üçün
ona hər ildə dörd gün (uzun ildə isə beş gün) əlavə olunur. Bu
əlavə günlər on səkkizinci ayla on doqquzuncu ayın arasına
təsadüf edilir. “Əyyami-ha” adlanan bu əlavə günlər bəhailər
1
Bəhai icması; təməli, məqsədi və niyyəti, Bakı, 1998, s. 19.
Dostları ilə paylaş: |