Əfrasiyab Bədəlbəyli. İzahlı monoqrafik musiqi lüğəti
47
C
Cam
ədəran
–
İran mus-də: Hümayun dəstgahında Bəxtiyarı şöbəsindən əvvəl oxunan
guşə; Bayatı-İsfahan dəstgahının ilk muğam şöbələrindən biri.
C
əlili
–
aşıq mahnı janrlarından biri.
C
əm
–
ər. bir neçə səsin qarşılıqlı rabitəsini göstərən qayda (Səfiəddin Urməvi
1
).
C
əngi
– q
əhrəmanlıq və cəngavərlik ruhunu ifadə edən
gümrah və şən musiqi
əsəri. Cəngi pəhləvanlar yarışında da (pəhləvani), cıdır düzündə də çalınır.
Bir qayda olaraq, zurnaçılar dəstəsi tərəfindən ifa olunur. Ölçüsü 2/4-dir.
C
ərəs
–
far. zınqırov, çox kiçik zəng.
Cing
ənə
–
tarın iki cüt ən zil simi. Bunlardan bir cütü tarın ağ simindən bir oktava
yuxarı, o biri cütü isə tarın sarı simindən bir oktava yuxarı köklənir.
Cing
ənə simlərini ilk dəfə XIX əsr Azərbaycan tarçısı və görkəmli musiqi
s
ənətkarı Mirzə Sadıq Əsəd oğlu tətbiq etmişdir. Cingənə alikvot simlər
1
Bax: “Qeydlər, şərhlər və monoqrafik məlumat” bölməsi - 17. Səfiəddin Urməvi, s.448.
Az
ərbaycan musiqi terminləri
48
olaraq h
əm tarın ümumi rezonansını artırır, həm də ifaçı tərəfindən mizrab
il
ə vurulduqda xüsusi effekt verir.
Cins
– köhn. q
əd.
1. Üç müxt
əlif intervalda bulunan nan səsin məcmusu (akkordu);
2. Farabinin
əsərlərində janr mənasında işlənir.
Cığa
–
aşıq musiqi yaradıcılığında qoşmaların əsas bəndlərinə əlavə olunan
parçalar (çox vaxt başqa ölçüdə olur); məs.: cığalı müxəmməs, cığalı təcnis.
Cür
ə saz
– bax: Saz.
Əfrasiyab Bədəlbəyli. İzahlı monoqrafik musiqi lüğəti
49
Ç
Çahar-
bağ
– kl.
əd-da: mahnı adı.
Çahargah
(d.d. Çargah, far. h
ərf. çahar – dörd + gah – mövqe, məkan, vəziyyət)
–
Yaxın Şərq xalqları musiqisində ən çox şöhrət qazanmış muğamlardan
biri, Yaxın və Orta Şərq xalqları musiqisinə mənsub muğam kökü (məqa-
mı). Qədim musiqi alimlərinin fikrincə, Çahargah məqamı göy gurultusu ilə
əlaqədar olaraq yaradılmışdır (M.M.Nəvvab “Vüzuh-ül-ərqam”).
Ü.Hacıbəyli Çahargah məqamının dinləyicidə coşqunluq və ehtiras hissi
oyatdığını qeyd edir (Ü.Hacıbəyli “Azərbaycan xalq musiqisinin əsasları”).
XIX
əsr Azərbaycan musiqisində Çahargah dəstgahı aşağıdakı muğam
şöbələrindən ibarət idi: Çahargah, Segah, Zabol-Segah, Yədi-Hasar,
Müxalif, M
əğlub, Mənsuriyyə, Zəmin-xara, Mavərənnəhr, Hicaz, Şahnaz,
Az
ərbaycani, Əşiran, Zəngi-şütür və Kərkuki.
Hazırda dəstgahın yığcam və lakonik ifası məqsədilə: Bərdaşt, Mayəyi-
Çahargah, B
əstə-nigar, Hasar, Müxalif, Məğlub, Mənsuriyyə (zərbli
muğam) ilə kifayətlənilir.
İran mus.-də: Çahargah dəstgahı Dəraməd, Piş-Zəngulə, Zəngulə, Nəğmə,
Zabol, B
əstə-nigar, Muyə, Hasar, Müxalif, Məğlub, Hodi, Pəhləvi, Rəcəd
(Ərcuzə) və Mənsuri şöbələrindən ibarətdir.
Az
ərbaycan musiqi terminləri
50
Çahar-par
ə
– kl.
əd-da: mahnı adı.
Çatar
– üç-dörd simli musiqi al
əti.
Çeşd
– yay il
ə çalnan simli musiqi aləti.
Ç
əkavək
(far. h
ərf. torağay)
– Hümayun d
əstgahının ilk əvvəlində oxunan muğam şöbəsi.
Ç
əng
–
üçbucaq şəklində simli, dartımlı musiqi
al
əti. Üst qolu at boynu tərzində qayrılır və
baş (yuxarı) tərəfində gözəllik üçün iri ipək
qotaz salladılır.
XV
əsr görkəmli Azərbaycan musiqi alimi
Əbdül Qadir Maraği (1353-1436)
“Came-
əlhan” kitabında yazır ki, əvvəllər çəngə 24
sim qoşulmuş və bu simlər qoşa bağlan-
dığından alətdən 12 müxtəlif səs əldə etmək
mümkün olmuşdur (Mirzə Məmməd Hüseyn
Q
ərib “Musiqi tarixi”).
Bel
əliklə, çəngdə bir oktava daxilində bütün
xromatik qamma s
əslərinin əldə edilməsinin
mümkün olduğu müəyyən edilir.
Ç
əng böyük Azərbaycan şairləri Nizami və Füzulinin əsərlərində sevilərək
v
əsf edilmişdir.
Ç
əngəl
(ç
əngək)
–
dan. xüs. tarın çanağı içərisindəki dayaq taxtasının düzgün nəsb edilmə-
Ç
əng