M. M. Musayev



Yüklə 3,47 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə126/157
tarix11.04.2018
ölçüsü3,47 Mb.
#37822
1   ...   122   123   124   125   126   127   128   129   ...   157

 

306 


Paskazi:  Peki  hocam,  Atatürk  1938’de  ölmedi  mi?  O  tarihte 

Anıtkabir yapılmamış demek ki! 



Tülay:  Söylediklerin doğru. Atatürk’ün  İstanbul’da Dolmabahçe 

Sarayı’nda  öldüğünü  biliyorsun  değil  mi?  Naaşı,  Atatürk’ün  vasiyeti 

üzerine  21  Kasım  1938’de  Ankara’daki  Etnografya  Müzesine  getirildi. 

Anıtkabir’in yapımı bitirilinceye kadar da orada kaldı. 



Paskazi: Hocam Anıtkabir kim tarafından yapılmış? 

Tülay:  Atatürk’ün vefatının ardından, ona yakışır bir anıt mezarın 

yapılacağı  yer  olarak,  Ankara’ya  hakim  konumu  nedeniyle  o  yıllarda 

Rasattepe  denilen  alan  seçildi.  Proje  için  bir  yarışma  açıldı  ve  yarışma 

sonucunda Emin Onat ve Orhan Arda’nın ortak projesinin uygulanmasına 

karar verildi. Ancak bu proje çeşitli nedenlerle değiştirilerek günümüzdeki 

şekline getirildi. 



Paskazi:  Anıtkabir  için  seçilen  yer  çok  güzel.  Üstelik  akşamları 

Ankara’nın her yerinden görünebiliyor. 



Tülay:  Tabii, orası eksiden Ankara’nın en yüksek noktası olduğu 

için “Rasattepe” olarak adlandırılmış. 



Paskazi: Bence doğru bir seçim. Atatürk gibi bir devlet adamına 

da böyle bir yer yakışır. Ancak Anıtkabir’de Bir mezar daha gördüm. O 

kime ait? 

Tülay:  Hımm,  o  mu?  O,  Atatürk’ün  en  yakın  silah  arkadaşı  ve 

aynı  zamanda  ikinci  cumhurbaşkanımız  İsmet  İnönü’nün  mezarı.  O  da 

Türk halkı için Atatürk gibi önemli bir devlet adamıdır. 

Paskazi:  Verdiğiniz  bilgiler  için  teşekkür  ederim  hocam,  hoşça 

kalın. 


Tülay:  İyi günler Paskazi. 

 

‘Anıtqәbir 



Paskazi:  Tülay  müәllim,  Anıtqәbirin  memarlığı  mәnә  çox  fәrqli 

gәlir. Nә vaxt inşa edilmişdir, görәsәn? 



Tülay: İnşasına nə vaxt başlanıldığını bilmirəm, amma 1953-cü 

ildə ancaq bitirilə bildiyini bilirəm. Çünki 10 Kasım 1953-cü ildә tәşkil 

olunan bir mәrasimlә Atatürkün mәzarı Anıtqәbirә köçürülmüşdür. 

Paskazi: Tülay müәllim, bәs Atatürk 1938-ci ildә vәfat etmәmiş-

dir? Hәmin tarixdә, demәk ki, Anıtqәbir daha tikilmәmişdi?! 



Tülay: Söylәdiklәrin doğrudur. Atatürkün İstanbulda Dolmabağça 

Sarayında  vәfat  etdiyini  hәr  halda  bilirsәn.  Cәnazәsi,  Atatürkün  vәsiy-




 

307 


yәtinә görә, 21 noyabr 1938-ci ildә Ankaradakı Etnoqrafiya Muzeyinә gә-

tirildi.  Anıtqәbirin inşası bitirilincәyә qәdәr orada qaldı. 



Paskazi: Tülay müәllim, Anıtqәbir kim tәrәfindәn inşa edilmişdir? 

Tülay: Atatürkün vәfatından sonra, ona layiq olan bir mavzoleyin 

inşa  olunacağı  yer  kimi  Ankarada  hәr  tәrәfdәn  görünә  bilәn  vә  hәmin 

illәrdә Rasattәpә deyilәn sahә seçildi. Proyekt üçün yarışma açıldı vә ya-

rışmanın nәticәsindә Emin Onat vә Orxan Ardanın ortaq proyektinin hә-

yata keçirilmәsi qәrara alındı. Ancaq bu proyekt nmüxtәlif sәbәblәrlә dә-

yişdirilәrәk günümüzdәki formasına gәtirildi. 



Paskazi:  Anıtqәbir üçün seçilәn yer çox gözәldir. Üstәlik axşam-

lar Ankarının hәr yerindәn görünür.  



Tülay: Tәbii, ora keçmişdә Ankaranın әn yüksәk nöqtәsi olduğu 

üçün “Rasattәpә” adı ilә adlandırılmışdır. 



Paskazi:  Mәncә dә  düzgün  bir  seçimdir.  Atatürk  kimi  bir  dövlәt 

adamına da elә belә bir yer yaraşır. Ancaq Anıtqәbirdә başqa bir mәzar da 

gördüm. O kimindir? 

Tülay:    Hımm,  omu?  O  Atatürkün  әn  yaxın  silahdaşı  vә  eyni 

zamanda  ikinci  prezidentimiz  İsmәt  İnönünün  mәzarıdır.  O  da  türk  xalqı 

üçün Atatürk kimi bir dövlәt adamıdır. 

Paskazi:  Verdiyiniz  bilgilәr  üçün  tәşәkkür  edirәm,  Tülay  müәl-

lim, xudhafiz. 



Tülay: Xudhafiz, Paskazi.’ 

 

3.1.1.8-ci  mәtndә  ifadә  olunan  mövzu  Atatürk  Mavzoleyinin 



1938-1953-cü  illәr  arsında  inşa  olunduğu  vә  bundan  sonra  1953-cü  ildә 

tәşkil  olunan  xüsusi  bir dövlәt  mәrasimi  ilә  Atatürkün  cәnazәsinin  Anıt-

qәbirә köçürülmәsindәn ibarәtdir. Mәtndә bәlli zaman içәrisindә  baş ve-

rәn bir hadisәdәn bәhs olunur ki, bu da onun zaman semantik-funksional 

sahәsinә görә gerçәklәşdiyindәn xәbәr verir. Tәbii ki, mavzoley Atatürkün 

mәzarının  ora  köçürülmәsi  üçün  inşa  olunmuşdur.  Bu  isә  hadisәnin  baş 

vermә sәbәbilә әlaqәdardır. Belәliklә dә mәtnin nә üçün zaman vә sәbәb 

әlaqәli semantik-funksional sahәlәrә görә gerçәklәşdiyi aydın olur. 

Göründüyü kimi, ‘çünki’ bağlayıcısı ilә mürәkkәb cümlә әsasın-

da  gerçәklәşәn  parselyatikli  sintaktik-mәtnlinqvistik  hissә  hәm  müәyyәn 

bir zaman, hәm dә sәbәbiyyәt әlaqәli semantik-funksional sahәyә әsasәn 

gerçәklәşir. Vә bu hissә müstәqil bir cümlәdәn ibarәtdir. Sözügedәn sin-

taktik-mәtnlinqvistik hissәdә konkret bir zaman anlayışının ifadә edilmәsi 

vә  lazımi  mәtnlinqvistik  iyerarxikliyin  tәmin  olunması  üçün,  ikinci  vә 




 

308 


üçüncü komponentlәrdә tәkrar olunan “1953-cü ildə”  altgöndәrimli sözü 

işlәnilir. 1953-cü il vә özәlliklә dә 10 noyabr tarixi (Atatürkün vәfat etdiyi 

gün)  Türkiyә  Cümhuriyyәti  vә  türk  millәti  üçün  çox  böyük  әhәmiyyәtә 

malikdir.  Buna  görә  dә  10  noyabr  1953-cü  ildə  sintaqmı  parselyatikdә 

yer tutur.  

 

4.  Zaman  vә  konkret  bir  obyekt  әlaqәli  semantik-funksional 



sahәlәrә  görә  gerçәklәşәn  parselyatiklәşmә  hadisәsi  vә  ya  parselyatikli 

quruluşlar   

4.1. Sadә cümlә әsasında      

4.1.1.  O  sırada  kocası  da  evde  söylene  söylene  kravatını 



arıyordu.  “Hemen  giyinmem  gerek.  Yoksa  geç  kalacağım.  Kravatım 

nerede?”  (II,  s.76).  Həmin  vaxt  әri  dә  evdә  deyinә-deyinә  qalstukunu 

axtarırdı.  “Dərhal  geyinməliyəm.  Yoxsa  gecikəcəyəm.  Qalstukum 



haradadır?”  

 

4.1.1.9. 



Annenin Bir Günü 

Güzin,  o  sabah  uyandıktan  sonra  hemen  elini  yüzünü  yıkadı. 

Mutfağa  gidip  bebeği  için  mama  hazırlamaya  başladı.  Mama  piştikten 

sonra  soğuması  için  tezgahın  üstüne  koydu.  Kocasını  uyandırmak  için 

yatak  odasına  yöneldi.  Yarım  saat  kadar  sonra  onlar  kahvaltı  ederken 

bebek de uyanıp ağlamaya başladı. Güzin bebeği kucağına alıp önce onun 

elini yüzünü yıkadı, altını değiştirdi. Sonra da karnını doyurdu.  sırada 

kocası  da  evde  söylene  söylene  kravatını  arıyordu.  “Hemen  giyinmem 

gerek. Yoksa geç kalacağım. Kravatım nerede?”  Güzin bebeği yatağına 

koyup  kocasının  kravatını getirdi.  Orçun  Bey  sinirli sinirli  kravatını  alıp 

taktı ve karısına”Hoşça kal” bile demeden evden çıktı.  

Kocası  evden  çıktıktan  sonra  bebeği  yataktan  kaldırıp  bir  yelek 

giydirdi; ev biraz serin gibiydi. Bebekle birlikde salona gitti, onunla biraz 

oynadı.  Bebeğe  oyuncaklarını  verdikten  sonra  kendinse  bir  kahve  yapıp 

dinlenmeye karar verdi. Neyse ki, bugün kızı sakin bir günündeydi. Bu sı-

rada kendi kendine mırıldanmaya başladı.  

Bir  bakıçı  tutup  işe  başlamanın  zamanı  geldi  de  geçiyor  bile. 

Sanırım bu benim için daha iyi olacak. Bazen annelik de evlilik kadar zor. 

Bebek  doğduğundan  beri  çok  yoruluyorum.  Galiba  ben  de  evde  otur-

maktan  sıkıldım.  Çünkü  her  gün  evde  aynı işleri  yapmaktan  bıktım.  Hiç 




Yüklə 3,47 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   122   123   124   125   126   127   128   129   ...   157




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə