306
Paskazi: Peki hocam, Atatürk 1938’de ölmedi mi? O tarihte
Anıtkabir yapılmamış demek ki!
Tülay: Söylediklerin doğru. Atatürk’ün İstanbul’da Dolmabahçe
Sarayı’nda öldüğünü biliyorsun değil mi? Naaşı, Atatürk’ün vasiyeti
üzerine 21 Kasım 1938’de Ankara’daki Etnografya Müzesine getirildi.
Anıtkabir’in yapımı bitirilinceye kadar da orada kaldı.
Paskazi: Hocam Anıtkabir kim tarafından yapılmış?
Tülay: Atatürk’ün vefatının ardından, ona yakışır bir anıt mezarın
yapılacağı yer olarak, Ankara’ya hakim konumu nedeniyle o yıllarda
Rasattepe denilen alan seçildi. Proje için bir yarışma açıldı ve yarışma
sonucunda Emin Onat ve Orhan Arda’nın ortak projesinin uygulanmasına
karar verildi. Ancak bu proje çeşitli nedenlerle değiştirilerek günümüzdeki
şekline getirildi.
Paskazi: Anıtkabir için seçilen yer çok güzel. Üstelik akşamları
Ankara’nın her yerinden görünebiliyor.
Tülay: Tabii, orası eksiden Ankara’nın en yüksek noktası olduğu
için “Rasattepe” olarak adlandırılmış.
Paskazi: Bence doğru bir seçim. Atatürk gibi bir devlet adamına
da böyle bir yer yakışır. Ancak Anıtkabir’de Bir mezar daha gördüm. O
kime ait?
Tülay: Hımm, o mu? O, Atatürk’ün en yakın silah arkadaşı ve
aynı zamanda ikinci cumhurbaşkanımız İsmet İnönü’nün mezarı. O da
Türk halkı için Atatürk gibi önemli bir devlet adamıdır.
Paskazi: Verdiğiniz bilgiler için teşekkür ederim hocam, hoşça
kalın.
Tülay: İyi günler Paskazi.
‘Anıtqәbir
Paskazi: Tülay müәllim, Anıtqәbirin memarlığı mәnә çox fәrqli
gәlir. Nә vaxt inşa edilmişdir, görәsәn?
Tülay: İnşasına nə vaxt başlanıldığını bilmirəm, amma 1953-cü
ildə ancaq bitirilə bildiyini bilirəm. Çünki 10 Kasım 1953-cü ildә tәşkil
olunan bir mәrasimlә Atatürkün mәzarı Anıtqәbirә köçürülmüşdür.
Paskazi: Tülay müәllim, bәs Atatürk 1938-ci ildә vәfat etmәmiş-
dir? Hәmin tarixdә, demәk ki, Anıtqәbir daha tikilmәmişdi?!
Tülay: Söylәdiklәrin doğrudur. Atatürkün İstanbulda Dolmabağça
Sarayında vәfat etdiyini hәr halda bilirsәn. Cәnazәsi, Atatürkün vәsiy-
307
yәtinә görә, 21 noyabr 1938-ci ildә Ankaradakı Etnoqrafiya Muzeyinә gә-
tirildi. Anıtqәbirin inşası bitirilincәyә qәdәr orada qaldı.
Paskazi: Tülay müәllim, Anıtqәbir kim tәrәfindәn inşa edilmişdir?
Tülay: Atatürkün vәfatından sonra, ona layiq olan bir mavzoleyin
inşa olunacağı yer kimi Ankarada hәr tәrәfdәn görünә bilәn vә hәmin
illәrdә Rasattәpә deyilәn sahә seçildi. Proyekt üçün yarışma açıldı vә ya-
rışmanın nәticәsindә Emin Onat vә Orxan Ardanın ortaq proyektinin hә-
yata keçirilmәsi qәrara alındı. Ancaq bu proyekt nmüxtәlif sәbәblәrlә dә-
yişdirilәrәk günümüzdәki formasına gәtirildi.
Paskazi: Anıtqәbir üçün seçilәn yer çox gözәldir. Üstәlik axşam-
lar Ankarının hәr yerindәn görünür.
Tülay: Tәbii, ora keçmişdә Ankaranın әn yüksәk nöqtәsi olduğu
üçün “Rasattәpә” adı ilә adlandırılmışdır.
Paskazi: Mәncә dә düzgün bir seçimdir. Atatürk kimi bir dövlәt
adamına da elә belә bir yer yaraşır. Ancaq Anıtqәbirdә başqa bir mәzar da
gördüm. O kimindir?
Tülay: Hımm, omu? O Atatürkün әn yaxın silahdaşı vә eyni
zamanda ikinci prezidentimiz İsmәt İnönünün mәzarıdır. O da türk xalqı
üçün Atatürk kimi bir dövlәt adamıdır.
Paskazi: Verdiyiniz bilgilәr üçün tәşәkkür edirәm, Tülay müәl-
lim, xudhafiz.
Tülay: Xudhafiz, Paskazi.’
3.1.1.8-ci mәtndә ifadә olunan mövzu Atatürk Mavzoleyinin
1938-1953-cü illәr arsında inşa olunduğu vә bundan sonra 1953-cü ildә
tәşkil olunan xüsusi bir dövlәt mәrasimi ilә Atatürkün cәnazәsinin Anıt-
qәbirә köçürülmәsindәn ibarәtdir. Mәtndә bәlli zaman içәrisindә baş ve-
rәn bir hadisәdәn bәhs olunur ki, bu da onun zaman semantik-funksional
sahәsinә görә gerçәklәşdiyindәn xәbәr verir. Tәbii ki, mavzoley Atatürkün
mәzarının ora köçürülmәsi üçün inşa olunmuşdur. Bu isә hadisәnin baş
vermә sәbәbilә әlaqәdardır. Belәliklә dә mәtnin nә üçün zaman vә sәbәb
әlaqәli semantik-funksional sahәlәrә görә gerçәklәşdiyi aydın olur.
Göründüyü kimi, ‘çünki’ bağlayıcısı ilә mürәkkәb cümlә әsasın-
da gerçәklәşәn parselyatikli sintaktik-mәtnlinqvistik hissә hәm müәyyәn
bir zaman, hәm dә sәbәbiyyәt әlaqәli semantik-funksional sahәyә әsasәn
gerçәklәşir. Vә bu hissә müstәqil bir cümlәdәn ibarәtdir. Sözügedәn sin-
taktik-mәtnlinqvistik hissәdә konkret bir zaman anlayışının ifadә edilmәsi
vә lazımi mәtnlinqvistik iyerarxikliyin tәmin olunması üçün, ikinci vә
308
üçüncü komponentlәrdә tәkrar olunan “ 1953-cü ildə” altgöndәrimli sözü
işlәnilir. 1953-cü il vә özәlliklә dә 10 noyabr tarixi (Atatürkün vәfat etdiyi
gün) Türkiyә Cümhuriyyәti vә türk millәti üçün çox böyük әhәmiyyәtә
malikdir. Buna görә dә 10 noyabr 1953-cü ildə sintaqmı parselyatikdә
yer tutur.
4. Zaman vә konkret bir obyekt әlaqәli semantik-funksional
sahәlәrә görә gerçәklәşәn parselyatiklәşmә hadisәsi vә ya parselyatikli
quruluşlar
4.1. Sadә cümlә әsasında
4.1.1. O sırada kocası da evde söylene söylene kravatını
arıyordu. “Hemen giyinmem gerek. Yoksa geç kalacağım. Kravatım
nerede?” (II, s.76). Həmin vaxt әri dә evdә deyinә-deyinә qalstukunu
axtarırdı. “Dərhal geyinməliyəm. Yoxsa gecikəcəyəm. Qalstukum
haradadır?”
4.1.1.9.
Annenin Bir Günü
Güzin, o sabah uyandıktan sonra hemen elini yüzünü yıkadı.
Mutfağa gidip bebeği için mama hazırlamaya başladı. Mama piştikten
sonra soğuması için tezgahın üstüne koydu. Kocasını uyandırmak için
yatak odasına yöneldi. Yarım saat kadar sonra onlar kahvaltı ederken
bebek de uyanıp ağlamaya başladı. Güzin bebeği kucağına alıp önce onun
elini yüzünü yıkadı, altını değiştirdi. Sonra da karnını doyurdu. O sırada
kocası da evde söylene söylene kravatını arıyordu. “Hemen giyinmem
gerek. Yoksa geç kalacağım. Kravatım nerede?” Güzin bebeği yatağına
koyup kocasının kravatını getirdi. Orçun Bey sinirli sinirli kravatını alıp
taktı ve karısına”Hoşça kal” bile demeden evden çıktı.
Kocası evden çıktıktan sonra bebeği yataktan kaldırıp bir yelek
giydirdi; ev biraz serin gibiydi. Bebekle birlikde salona gitti, onunla biraz
oynadı. Bebeğe oyuncaklarını verdikten sonra kendinse bir kahve yapıp
dinlenmeye karar verdi. Neyse ki, bugün kızı sakin bir günündeydi. Bu sı-
rada kendi kendine mırıldanmaya başladı.
Bir bakıçı tutup işe başlamanın zamanı geldi de geçiyor bile.
Sanırım bu benim için daha iyi olacak. Bazen annelik de evlilik kadar zor.
Bebek doğduğundan beri çok yoruluyorum. Galiba ben de evde otur-
maktan sıkıldım. Çünkü her gün evde aynı işleri yapmaktan bıktım. Hiç
Dostları ilə paylaş: |