B u l u d x a n X
L L O V
M Ü A S R A Z
R B A Y C A N D L
—
262
—
divara ç rp r, üzü q l nc kimi k sirdi. (Anar) M n h r eyi ba a
dü ür m: göz ldir, h dd n ziyad göz ldir, cazib lidir. (Anar)
Çe m yinin alt ndan el bil damc l bir bulaq özün yol tapm d :
muncuq-muncuq gil l r kül r ngi yanaqlar ndan diyirl n r k,
bir r-bir r yaxas na tökülürdü. (V.Babanl ) Me nin tam sahibi
bir müdd t yaln z a acd l nl r olacaqd : quru a aclar n gövd -
sini özü üçün hey taqq ldadacaqd . (V.Babanl ) Ax am n bu ça n-
da sahild k d rli bir dinclik hakim idi – d nizin gec h yat ba -
lanmazdan qabaq q sa bir müdd t bel olurdu – t k mseyr k adam-
lar h l d çimirdil r, d nizd n ç xmam d lar. (Anar) H l ul-
duzlar t k mseyr kdi – boz s mada bozumtul i q vard , gah
öl ziyirdi, el bil sönm k ist yirdi, gah da par-par par ldama a
ba lay rd . (Y.S m do lu) Diqq tl e iy baxd , Mo unun, Mahmu-
dun, bir d tatar Temirin qaralt s n gördü – üçü d h y td ki tut
a ac n n alt nda dayan b, dey n, söhb t edirdil r. (Y.S m do lu)
Bu a r hökmd n sonra dan qlar bir q d r seyr lmi di; b lk , bir
dü ündü, b lk , pe iman olub do ru yola qay td . (M.C lal)
4. Qar la d rma laq li tabesiz mür kk b cüml l r. Qar -
la d rma laq li tabesiz mür kk b cüml l r iki t rkib hiss d n
ibar t olur. T rkib hiss l rd ki fikirl r, i v hadis l r ya h qiqi
m nada bir-biri il ziddiyy t t kil edir, ya da sad c olaraq qar -
la r, müqayis edilir v f rql ndirilir. M s.:
Siz g ncl irsiniz,
tarix qocal r. ynimiz görm di bir isti paltar, Q zmad e qimiz
h v simizl . Xalq q z verib quda qazan r, biz d q z verib qada
qazand q. (atalar sözü) At öl r meydan qalar, igid öl r, ad-san
qalar. (atalar sözü) Bütün dünya bilir, amma s n bilmirs n.
(M.Hüseyn) O, lampa i
nda yen d ld olan m lumatlar tu-
tu durdu, bir çoxu bir-biril tutmurdu. (S.R himov) Ma n çoxdan
getmi di, toz da ç kilmi di, ancaq Qaçay yerind n t rp nmirdi.
( .M likzad ) Siz sata rs n z, amma m n do urdan da oxuyur-
dum. ( . f ndiyev) M n o bar d fikirl
r m, ancaq siz öz s hvi-
nizi i d düz ldin. ( . f ndiyev)
B u l u d x a n X
L L O V
M Ü A S R A Z
R B A Y C A N D L
—
263
—
Qar la d rma laq li tabesiz mür kk b cüml l r intonasiya,
qar la d rma ba lay c lar v antonim sözl rin köm yi il
qurulur. M s.:
Madar çox dedi, çoban az e itdi. Bu gün qara suda
tam var idi, penc rd dad yox idi. q onun ür yind yan rd ,
traf is zülm t iç risind idi. (M. brahimov) Qulu fikrind n
da nmaq ist yirdi, amma dolanmaq da laz m idi. O çox qarad r
v kosad r, amma m n a mt l v topsaqqalam. Qutunun içind ki
yaz n oxumaq ist di, amma sözl ri ba a dü m di. ( . xl ) Ç rk z
k ndird n tutub var gücü il dart r, bal q is onu sürüyüb
apar rd . ( . xl ) O da ç x yolu axtar rd , lakin tapa bilmirdi.
( . xl ) Ham heyran qalm d , ancaq dey s n k nd cavanlar n n
çoxu q z bli idi. ( . xl ) O lan bir gec qonaq qal b getdi, ancaq
Z rnigar onu unuda bilm di. ( . xl )
Qar la d rma laq li tabesiz mür kk b cüml l r iki üsulla
qurulur:
1) Ziddiyy t gör ; 2) Qar la d rmaya gör .
1) Ziddiyy t gör . B z n t rkib hiss l rind ki
hadis l r h qi-
qi m nada ziddiyy t t kil edir. Birinci t rkibd bir i in icras na
meyl edilir. Lakin ikinci t rkibd hadis h min i in icras na imkan
vermir. M s.:
Anaq z göy kimi ki n m k ist di, s si ç xmad .
ld r m t ki çaxmaq ist di, qüvv si çatmad . U aq atas n
gördüyünd n dart n b dü m k ist yir, ana buraxm rd . Q z cavab
verm k ist di, ki i ona mane oldu. (M. brahimov)
2) Qar la d rmaya gör . Qar la d rma laq sind b z n bu
cür h qiqi ziddiyy t olmur. T rkib hiss l r m naca sad c olaraq
qar la d r l r. Bel halda b z n t rkib hiss l rinin mübt dalar
(bir-biril ) v x b rl r (bir-biril ) qar la r. M s.:
M sum dedi,
m n e itdim. M n bu q d r dan d m, Azad heç dodaqlar n da
t rp tm di. (M. brahimov) Hava çox soyuq idi, amma h l qar
lam ti görs nmirdi. (C.M mm dquluzad ) ncir qurusu, rik
qurusu, zo al qurusu – bunlar çox olur, iclas qurusu is t k-t k
olur. (M.C lal) Karvanq ran do du, görünm din s n. (C.Cab-
barl ) M n dan d m, o qulaq asd .
B u l u d x a n X
L L O V
M Ü A S R A Z
R B A Y C A N D L
—
264
—
B z n t rkib hiss l rinin mübt da v tamaml qlar qar la r.
M s.:
M n zavodu idar edir m, anam bizi.
B z n d mübt da il z rflikl r qar la d r l r. M s.:
ndi
anam k ndd olur, biz h rd ya ay r q.
5. Bölü dürm laq li tabesiz mür kk b cüml l r. Bölü dür-
m laq li tabesiz mür kk b cüml l r iki v daha art q t rkib
hiss d n ibar t olur. T rkib hiss l rind ki fikirl r, i v hadis l r
ya növb il bir-birini v z edir, yaxud da iki v daha art q i d n
yaln z birinin mövcud oldu u qeyd edilir. Bölü dürm laq li
tabesiz mür kk b cüml l rin t rkib hiss l ri
ya, ya da, yaxud
da,v yaxud da, v yaxud da ki, gah, gah da, gah da ki, v gah da,
v gah da ki ba lay c lar vasit sil laq l nir. M s.:
Ya zaman
h r eyi öz yerin qoyacaq, ya da h r ey t sadüf n özü düz l c k.
( .M likzad ) Gah darvazan n q n rind l ngiy r, gah da lini
qula n n dibin qoyub yara qs z, c r s si il b rkd n oxuyard .
( .M likzad )
Bölü dürm laq li tabesiz mür kk b cüml l r iki m na
sas nda qurulur: 1.T rkib hiss l rind ki fikirl r i v hadis l r
növb il bir-birini v z edir. M s.:
Gah güclü ya
ya r, gah da
gün ç x rd . Onun b d nini gah h rar t bürüyür, gah da soyuq t r
ax rd . Gah o m n qulaq asd , gah m n onu dinl dim.
2. T rkib hiss l rind ki i v hadis l rd n
yaln z birinin müm-
kün oldu u öz ifad sini tap r. M s.:
Ya s n m ni bu gözl m kd n,
rüsvayç l qdan xilas etm lis n, ya o m n bir köm k etm lidir, ya
da m n özüm öz d rdim bir çar tapmal yam. Ya s nin hu un
ba nda olmay b, ya da m nim çe m yim gözl rimd .Onun
m qs di k ndin bu hörm tli adam n ya mürid çevirm k, ya da
heç olmasa bu i r b t b sl y n bir adam hal na salmaq idi.
( . xl ) st di ya q z n qolundan yap b d r y qaçs n, ya da
r fi köm y ça rs n. ( . xl )
Bu cür cüml l rd n ba lay c lar atsaq, bel cüml l r birl -
dirm -sadalama laq li tabesiz mür kk b cüml l r çevril bil r.
B u l u d x a n X
L L O V
M Ü A S R A Z
R B A Y C A N D L
—
265
—
6. Qo ulma laq li tabesiz mür kk b cüml l r. Qo ulma la-
q li tabesiz mür kk b cüml l r dilimizd az i l nir. Bu cüml l rin
sas xüsusiyy ti budur ki, birinci t rkibd mü yy n bir fikir
söyl nilir, lakin sanki n is yaddan ç xm olur v ikinci t rkib
kimi birinci t rkib lav edilir. Bu
zaman ikinci t rkib birinci
t rkib lav m lumat daxil edir. Bel halda birinci t rkibin
sonuna yax n intonasiya alçal r. M s.:
Onun yax kitablar var
idi; h m d bel qiym tli, nadir kitablar toplam d . Q z do urdan
da q nirsiz göz l idi;özü d tacir q z idi. Çoxdand r evd n
ayr lm am; anam t kdir. Toy yaln z qad nlar üçün idi; ki i toyu
Tehranda b yin evind olmal idi. (Y.V.Ç m nz minli) Bu haqq
sözd n Ramazan n ür yin qorxu dolurdu; bu is onun öz
z ifliyinin lam ti idi. ( . ylisli) Qonaq Allah nd r; Allaha
qurban olum! (F.K rimzad ) Mirq z b Mirq z bliyind qal b; ba
k s nl ri d yan-yör sind , m l k donunda. ( .Hüseynov) H min
gec m n yen yuxuya ged bilmirdim; anam da narahat idi.
(Elçin)
Bel cüml l rd
h m d , özü d , da, d v s. ba lay c lardan
istifad olunur. M s.:
Dünyan n h r bir i i c ngi-m lub dir; h m
d v h i nadanl qla c ng etm k mümkün deyil. (N.V zirov) Ana,
m n dediyim Aslan b y çox yax adamd ; özü d keç n il yurist
d rsi oxuyurdu. (C.M mm dquluzad ) N üçün bu r fi da -
may m; h m d M hs ti xan m olmasayd , rqd m hur rübai
s n tkar X yyam n ad t k qalacaqd . (M.S.Ordubadi) X zn
qayas is indi insan n bel bir m li müqabilind z m tl
dayanm d ; özü d lap canl idi. (Elçin)
Qeyd: Mür kk b cüml nin sintaktik t hlil qaydas
a a dak istiqam td apar lmal d r:
1. Cüml nin m qs d v intonasiyaya gör növü mü-
yy nl dirilm lidir.