Ağazeynal A. Qurbanzadə
158
Feminist coğrafiyanın funksionallığı
Coğrafiya elmi tədqiqatlarının idealogiyasında feminizm
134
probleminin
əsaslandırılması və coğrafi məkan kontekstində təhlillərinin aparılması proble-
matik düşüncə tərzinə malik virtual proseslərdən biridir.
Coğrafiya elmi mənbələrdə feminizm idealogiyasının araşdırılmasının
təlimində radikal ideyalara söykənən tədqiqatlar üstünlük təşkil edir. Proble-
min əsas ideya mənbəyi ondan ibarətdir ki, yer kürəsində məskunlaşan qadın-
ların həyat fəaliyyətinin bütün şaxələrinə kompleks yanaşılır. Feminist coğrafi-
yası – insan coğrafiyasının təlimində aktual məna kəsb edən tədqiqat sahəsidir.
Onun tədqiqat obyekti və metodoloji istiqaməti coğrafi məkanda qadınlarının
dialektik
həyat tərzi, cəmiyyətdə və ailədə davranışı, ölkənin və ailənin
idarəedilməsi prosesində intellektuallığı və s. hesab edilir.
Məna ideya baxımdan feminist coğrafiya ictimai elmlərinin sintezinin dia-
lektikasının nəticəsində formalaşmışdır. Bu elm hal-hazırda coğrafi məkanla
uzlaşan və dialektik əsaslara söykənən
feminist coğrafiyanın şaxələnmiş
strukturlardan ( FCŞS ) ibarətdir. ▼
E = Feminist coğrafiya
elminin məkan strukturu
G = Feminist coğrafiya elminin qloballığı
D = Feminist coğrafiya elminin strateji mahiyyəti
R = Feminist coğrafiya elminin radikal önəmi
Müasir dövrdə feminist coğrafiyasının aktual problemlərinə dair geniş miq-
yasda elmi araşdırmalar yerinə yetirilir. Avropa, Şimali
Amerika və eləcə də
Türkiyə coğrafiya elm tədqiqatlarının mənbələri nəzəri cəlb edir. Türkiyə coğ-
rafları əsasən qadın psixologiyası və onun coğrafi mühitdə davranış qayda-
larına dair araşdırmaları coğrafiya elminin konstruktiv inkişafı üçün əhəmiy-
yətli sayılır.
134
Fenizm - qadın coğrafiyasını öyrənən elm sahəsi.
FCŞS
E
G
D
R
Dialektik coğrafiya
159
Feminist coğrafiya elminin konseptuallığının əsasını ilkin olaraq cəmiyyə-
tin dialektik baxışlarının radikal gerçəkliyindən irəli gəlmişdir. Məsələ ondan
ibarətdir ki, cəmiyyətin dayanıqlı və dinamik həyat tərzinin inkişafı bilavasitə
qadın coğrafiyasından da asılıdır. Bu problemin elmi əsaslarla
təhlil edilməsi və
ümumiləşdirilmiş sosial, iqtisadi və siyasi məzmunda əsaslandırılması qadın
coğrafiyası elminin müstəqil tədqiqat obyektinin yaranmasına səbəb olmuşdur.
İnkişaf etmiş ölkələrdə sosial coğrafiya,insanın rifah coğrafiyası ilə yanaşı
feminist coğrafiya elmi məktəblərdə fəaliyyət göstərir. XX əsrin axırı və XXI
əsrin əvvəllərindən başlayaraq insan coğrafiyası elminin tərkibində feminist
coğrafi təfəkkür geniş miqyasda önəmə gətirilmişdir.
Bir çox elmi jurnallarda və elmi monoqrafiyalarda feminist coğrafiyanın
müxtəlif istiqmətlərinə dair tədqiqat materialları (qadın azadlığının coğrafiya-
sı, qadın hüququnun coğrafiyası, qadın miqrasiyasının coğrafiyası və s.) Bö-
yük Britaniya, ABŞ, Kanada və s. ölkələrdə çap olunmuşdur.
Ən çox qadın problemlərini özündə əks etdirən
elmi məqalələr radikal coğ-
rafiya jurnalı sayılan “Antipode”də çap olunur. Burada radikallaşma və qadını-
nın intellektual işküzarlığına, cəmiyyətin dayanıqlı inkişafında qadının möv-
qeyi və ailə coğrafiyasının problemlərinə dair materiallar mühüm yer tutur.
1982-ci ildə yazılan “On Not Excluding Half of the Human in Human
Geography” (İnsanın Yarısını İnsan Coğrafiyasından xaric etmək üzərinə) mə-
qaləsində “niyə coğrafiyada irqi ayrı-seçkiliklə bağlı suallar həmişə aktual ol-
muşdur, ancaq qadınlara qarşı olan ayrı-seçkilik məsələsinə isə toxunulmamış-
dır?” sualı ortaya qoyulub. Keçən əsrin 80-ci illərdə ilkin feminist coğraflar
(McDowell, Lewis və Foord və s.) tərəfindən bu problemlərə diqqəti çəkməyə
başladılar. Postmodern dövrdə artıq ağ dərili
olmayan və Üçüncü Dünya
qadınlarının həyat səviyyəsi müzakirə olunmağa başladı.
1990-cı illərin sonundan artıq qadınların sosial, mədəni, iqtisadi məsələlər-
də, dövlət işlərində iştirak etməsi cəmiyyətdə qəbul olunur. BMT-nin (2013-cü
ilin) hesabatlarına görə, 27 ölkənin üzvü olduğu Avropa Birliyində özəl sek-
tordan əldə olunan gəlirin yalnız 16.6%-i qadınlar tərəfindən qazanılıb. Afri-
kada bu göstərici - Misirdə ən az 10%, Bostvanada ən yüksək 30% təşkil edir.
Yaponiyada dövlət idarəçiliyində çalışan hər 100 insandan 93-ü kişidir. Bu
göstərici ABŞ-da 100 nəfərdən 80-nə bərabərdir.
İslam fəlsəfəsində cəmiyyətdə və ailədə qadınların şoxfunksional xarakerləri,
bəşəri sivilizasiyanın təkamülündə qadınların mövqeyi əsaslandırılmışdır.
Ağazeynal A. Qurbanzadə
160
ABŞ-da 500 böyük korporasiyadan yalnız 23-ü qadınlar tərəfindən idarə
olunur. Norveç və İsveç kimi yüksək inkişaf etmiş ölkələrdə belə idarəetmədə
qadınların sayı çox azdır. Yalnız Çində yüksək vəzifəli qadınların sayı kişilər-
dən çoxdur. Yer kürəsində 150 ölkə başçısından yalnız 7-si, 192
hökumət baş-
çısından yalnız 11-i qadındır.
WEF (World Economic Forum) təşkilatının “The Global Gender Gap Re-
port” adlı hesabatında qadınlar üçün ən əlverişli ölkələrinin adları açıqlayıb.
Bunlar əsasən inkişaf etməkdə olan ölkələrdir. Araşdırmada nəzərə alınan əsas
meyarlar təhlükəsizlik, təhsil səviyyəsi, sağlamlıq və ən əsası isə ölkənin hə-
atında qadınların oynadığı siyasi-iqtisadi rolu olub. Bu siyahının ilk 10 sırasına
İslandiya, Norveç, İsveç, Finlandiya, İrlandiya, İsveçrə, Filippin,
Danimarka,
və s. ölkələr daxil edilmişdir.