26
vendlindjen. Ishte nga Kontesa Entelina, ngujim arbëresh në krahinën e Palermos në Sicili. Studimet e para i
kreu në Seminarin arbëresh të Palermos, të themeluar në 1734 prej Gjergj Guzetës
.
Ky seminar u bë i njohur
sepse aty u shkolluan një varg burrash të shquar si Zef Krispi, Dy Darajt, Zef Skiroi, Pal Skiroi dhe të tjerë.
Cilësitë e tij i shfaqi që në moshë të hershme pikërisht në këtë kolegj. Për të thuhej se ishte i zgjuar, i çiltër, i
shkathët dhe me vullnet të hekurt.
180
Përveçse si poet, shquhet sidomos si dijetar. Nikollë
Keta shquhet dhe si
gjurmues i historisë, i gjuhës, i dokeve, zakoneve dhe i trashëgimisë kulturore të arbëreshëve të Italisë,
veçanërisht të Sicilisë. Si studiues, Nikollë Keta meriton një konsideratë të re në historinë e kulturës,
letërsisë dhe gjuhësisë shqiptare. Ai shquhet për përdorimin e
ë-së në veprat e tij. Përmendim këtu ―Fjalorin
italisht-shqip‖, botuar në 1763, një vepër e rëndësishme e historisë së leksikut të shqipes. Vepra historike e
Ketës mbetet ―
Notizie su dei Macedoni‖ botuar në vitin 1777.
181
Në këtë vepër, bëhet një studim i thelluar i
historisë së ngujimeve arbëreshe në Sicili dhe i çështjes së prejardhjes së tyre. Si poet, ai është autori i një
poeme prej 76 aktavash mbi krijimin e botës.
Dy personalitete të arbëreshëve të Italisë që i përkasin kryesisht, gjysmës së parë të shekullit XX janë :
Gaetano Petrota (1882-1952) dhe
Marko La Piana (1883-1953).
Gaetano Petrota ishte dijetar i
mirënjohur arbëresh, erudit dhe me një kulturë të gjerë filologjike. Lindi në Piana deli Albanezi në Palermo,
më 18 qershor 1882. U edukua në seminarin italo-shqiptar të Palermos. Student i teologjisë, fitoi çmimin e
Universitetit të Palermos për një punë serioze në fushën shkencore. U emërua prift nga Paolo Skiroi, rektor i
Seminarit të Palermos. Aftësitë e tij në fushën e albanologjisë u shfaqën që kur ishte student, me një studim
të parë linguistik ―
A propozito di un chatechismo albanese del sec. XIII‖.
U diplomua për letërsi në 1913 në
Universitetin e Palermos me një tezë brilante ―
Fonetica comparata della lingua Albanese‖. Në 1913 botoi
veprën ―
L’Albania e gli albanesi nella crisi balcanica.‖
182
Në këtë periudhë, kishte kontribuar edhe përmes
shkrimeve të shkurtra në mbrojtje të çështjes së pavarësisë së Shqipërisë, botuar në të përkohshmet e kohës.
Gjatë luftës 1915-1918, mbrojti në të gjitha format të drejtat e popullit shqiptar të cenuara rëndë nga
Konferenca Paqes e Parisit. Pas lufte, nisi një bashkëpunim letraro-politik me revistën mujore ―
Rassegnia
Italo-Albanese‖, në ―
Chronache italo-albanesi‖ si dhe në revistën e themeluar prej tij ―
P.Giorgio Guzzeta‖.
Vlerësohet në fushën e studimit të letërsisë dhe gjuhësisë shqiptare. Përmendim veprat si: ―
Fonetika
krahasimtare e gjuhës shqipe”, “Populli, gjuha dhe letërsia shqiptare”, që njihet dhe si kryevepra e tij,
―
Zhvillimi historik i kulturës dhe letërsisë shqiptare” etj., vepra të cilat na njohin me bagazhin kulturor,
gjuhësor dhe letrar të Petrotës, ndonëse, në fillesa, u mor me publicistikë. Në 1931, botoi veprën
voluminoze‖
Popolo, lingua e literature Albanese‖ e ribotuar në 1932. Për këtë vepër, u dekorua nga
Akademia Italiane. Ajo u cilësua si përpjekja e parë në Evropë për t`i dhënë kombit shqiptar një njohje sa më
180
Kamsi,
Shqipëtarët e Italisë, 319.
181
Topalli, Të folmet arbëreshe në studimet dialektologjike të Martin Camaj, 132
182
Gaetano Petrotta,
In memoria di Papas Petrotta, (
Scuola
Tip Salesiana, Palermo, 1956), .45