Şahlar şahbaz oğlu şƏRİfov
Yüklə 6,91 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Ey əhli-beyt! Həqiqətən, Allah sizdən (hər cür) çirkinliyi (pisliyi, günahı) aparmaq və sizi pakdan pak etmək istər!”).
144
Həzrətin adı Həsəndir və bu ad ona aləmlərin rəbbi, ulu Tanrı tərəfindən ve rilmişdir. İmam Zeynul-Abidin (ə) buyurmuşdur: “İmam Həsən (ə) dünyaya gələn zaman Cəbrail (ə) Hz.Peyğəmbərin (s) yanına nazil olaraq Allahın buyu- ru ğunu belə çatdırdı: Əlinin (ə) sənə olan nisbəti eynilə Harunun Musaya olan nis bəti kimidir. Harunun oğlunun adı Şəbbər (Həsən) olduğuna görə, ey Allahın rəsulu, sən də bu uşağın adını Həsən qoy.” 195
Hz. Əli ibn Əbu Talibdən rəvayət edildiyinə görə Hz.Peyğəmbər (s) Hz.Həsən və Hz.Hüseynin əlindən tut
du və belə buyurdu: “Kim məni, bu iki uşağı, bunlarının atalarını və anala- rını sevərsə, qiyamət günü yüksək dərəcələrdə mənimlə birlikdə olacaqdır.” 196
Mədinədə anadan olmuşdur. Atası əmirəlmöminin Hz.Əli ibn Əbu Talib (ə), anası isə dünya və axirət xanımlarının ağası Hz.Fatimə binti Muhəmməddir (s). İmam Həsən (ə) yeddi yaşında olarkən babası Hz.Peyğəmbər (s), ondan yetmiş beş gün sonra isə anası Hz.Fatimə (s.ə) vəfat etmişdir. İmam Həsən (ə) təxminən otuz il atası Hz.Əli (ə) ilə birlikdə olmuş, atasının xilafəti dövründə baş vermiş Cəməl, Siffeyn və Nəhrəvan döyüşlərində yaxından iştirak etmişdir. Hz. Əli (ə) vəfat edən zaman öz tərəfdarlarını yanına çağırıb Hz.Həsəni (ə) özün dən sonra imam və xəlifə təyin etdikdən sonra İlahi elmin sirlərini, Hz.Pey ğəmbərin vədlərini və digər mirasları ona təslim etmişdir. Şeyx Tusinin rəvayətinə görə bu mirası və kitabları Hz.Əli (ə) İraqa gedərkən Mədinədə Hz.Pey
ğəmbərin (s) xanımı Ümmü-Sələməyə tapşırmışdı. Sonralar İmam Həsən (ə) Mədinəyə gedərkən bu mirasları ondan təhvil almışdır. Hz. Əli (ə) vəfat edəndən sonra ramazan ayının 21-də İmam Həsən (ə) Kufə məscidində minbərə çıxıb geniş bir xütbə söylədikdən sonra özünü camaata təqdim edərək belə buyurdu: “Ey camaat mən sizin iman gətirdiyiniz Peyğəm- bərin nəvəsiyəm. Biz Əhli-Beyt o Həzrətə (s) hamıdan yaxınıq, biz bir olan Allahın buyuruğuna əsasən bütün günahlardan və bəd əməllərdən pak və məsu- muq. (Burada İmam Həsən (ə) Qurani-Kərimin “Əhzab” surəsinin 33-cü ayə- sinə işarə etmişdir. Ayədə deyilir: Ey əhli-beyt! Həqiqətən, Allah sizdən (hər cür) çirkinliyi (pisliyi, günahı) aparmaq və sizi pakdan pak etmək istər!”). İndi mən sizə xəbərdarlıq edirəm ki, mən o Həzrətin (ə) itrəti (əhli-beyti) və Allahın əmri ilə xalqa təyin edilmiş imamıyam, sizin mənə itaət etməyiniz vacibdir. Hz. Peyğəmbərdən sonra dünyanın ən üstün adamı olan Hz.Əli (ə) bu ge cə vəfat edib, onun yerində İslama rəhbərlik etmək üçün Allahın təyin etdiyi vəsiy mənəm. Mənəm Fərzəndi-Bəşir (cənnətə bəşarət verən), mənəm Fərzən- di-
Nəzir (cəhənnəmdən qorxudan), mənəm Fərzəndi-Siraci-munir.” Bu xütbədən sonra camaat Hz.İmam Həsənə (ə) beyət edərək onu xəlifə ki- mi tanıdı. Bu hadisə ramazan ayının 21-i, hicrətin qırxıncı ili baş verdi. Beyət- dən sonra ətraf məntəqələrə valilər təyin edən İmam Həsən (ə), Abdullah ibn 195 Şeyx Tusi, Təhzibul-əhkam. 196 Tirmizi, Mənaqib-21.
145
Ab bası da Bəsrəyə hakim göndərdi. Bu hadisədən xəbər tutan Müaviyə ibn Əbu Süfyan dərhal Bəsrəyə və Kufəyə casuslar göndərdi ki, o yerlərdə baş ve- rən hadisələrdən xəbərdar olsun. Casusları ələ keçirərək boyunlarını vurduran İmam Həsən (ə) Müaviyə ibn Əbu Süfyana məktub yazaraq ondan beyət et- məsini istədi. Bu məktubun cavabında Müaviyə nalayiq sözlər yazmaqla bə- rabər İmam Həsənə (ə) müharibə elan etdi. Bu zaman Kufədə olan bəzi müna- fiq
lər də Müaviyə ibn Əbu Süfyanla əlbir olub İmam Həsənin (ə) əleyhinə təb- li ğat aparır və xalqı imama qarşı qaldırırdılar. Müaviyənin müharibə etməkdə ciddi olduğunu görən İmam (ə) ona qarşı on iki min nəfərlik ordu topladı. İmamın (ə) göstərişinə əsasən bu orduya əmisi oğlu Ubeydullah ibn Abbas başçı təyin edildi. Qeys ibn Səd və Səid ibn Qeys isə Ubeydullaha canişin təyin edildilər. Şam ordusu ilə Kufə ordusu Məskin adlı məntəqədə qarşı-qarşıya gəldi. Qısa müddət ərzində Müaviyə İmam Həsənin ordu başçısı olan Ubeydullah ibn Abbasa bir milyon dirhəm verərək onu səkkiz min tərəfdarı ilə birlikdə öz tərəfinə çəkdi. Qalan dörd min nəfərə isə Qeys ibn Səd başçılıq etməyə başladı. Ubeydullah ibn Abbası ələ almaqla kifayətlənməyən Müaviyə İmamın (ə) ordusunu zəiflətmək və or- d u arasında şayiə yaymaq üçün öz casuslarını imamın başçılıq etdiyi orduya göndərdi. Onlar İmamın (ə) başçılıq etdiyi orduda belə bir şayiə yaydılar ki, Qeys ibn Səd Müaviyə ilə müqavilə bağlayıb, eyni zamanda Qeysin də or- dusu arasında şayiə yaydılar ki, İmam Həsən (ə) Müaviyə ilə sülh bağla- mışdır.
Həmin vaxt Mədaində olan İmam Həsən (ə) topladığı ordu ilə birlikdə Sə- ba ta doğru hərəkət edirdi. Səbat yolunda olarkən əslən xəvaricdən olan Cərrah ibn Sənan tərəfindən ağır yaralanan İmam Həsən (ə) yenidən Mədainə qayıtdı. Baş verən hadisələrdən istifadə edən Müaviyə vəziyyəti tam olaraq ələ aldı. Or- dusunu itirib tək qalan İmam Həsən (ə) Müaviyə ibn Əbu Süfyanın sülh təklifi- ni qəbul etməyə məcbur oldu. 197
Deməli, əgər İmam Həsən (ə) sülhü qəbul edib sə, bundan başqa çarəsi olmayıb. Necə ki, Təbəri və digər tarixçilər yazır- lar: “Həsən ibn Əli (ə) yalnız ordusu onun başından dağılıb tək qaldığı halda sül
hü qəbul etməyə razı oldu.” 198
İmam Həsənlə (ə) Müaviyə arasında bağla- nan sülhün şərtləri bunlardır: 1)
Xilafət Müaviyə ibn Əbu Süfyana bu şərtlə verilir ki, o, hökuməti Allahın kitabı və Peyğəmbərin sünnəsi əsasında idarə edəcək. 2) Müaviyə özündən sonra canişin təyin etməyəcək və ondan sonra haki- miy yət İmam Həsənə (ə) məxsusdur. Əgər onun başına bir iş gələrsə İmam Hü- seyn
biz xilafəti tərk etdik və hökumət sənin olsun, istədiyin işləri gör. Bu müqavilə Müa viyənin vaxtında etibarlıdır və ondan sonra öz mahiyyətini itirir. Bununla 197 Tarixi-
Yaqubi, II cild, səh-205. 198
Tarixi- Təbəri, II cild, səh-95; Usdul-ğabə, II cild, səh-14.
Yüklə 6,91 Mb. Dostları ilə paylaş:
|