107
bu inkişafın hansı əsrlərdə, hansı mərhələlərlə baş
verdiyini öyrənmək xeyli çətinliklər yaradır.
Tanınmış tədqiqatçı Bəxtiyar
Tuncay hələ nəşr olun-
mamış
“Azərbaycan türklərinin islamaqədərki dili və
ədəbiyyatı” əsərində aşağıdakı şifahi xalq şeiri nümunə-
lərinin eneloit dövrü (6-8 min il öncə) mərasimlərinə aid
ovsunlar olduğunu qeyd edərək
o dövrün ovsun mətnləri-
nin günümüzədək heç dəyişmədən və ya cüzi dəyişiklik-
lərlə gəlib çatmasının mümkün olduğunu qeyd edir:
"Daş başım/3,
Yaş başım/3,
Yaş oldu/3
Üst-başım/3."
“Suda daşım/4,
Baba daşım/4,
Gələr, getməz/4
Yağışım/3.
Suda daşım/4,
Yaş başım/3,
Yaş oldu/3
Üst-başım/3.”
“Qodu daşı/4,
Odu daşı/4,
Qodu kəssin/4
Yağışı/3.”
“Budu daşı/4,
Buludların/4
Kudu daşı/4,
Bişirmişəm/4
Xəmiraşı/4.”
108
Qonaq gəlsin/4
Godu başı/4,
Gətirsin/3 Qonaq gəlsin godu başı/8,
Qızıl günü/4 və ya: Gətirsin qızıl günü/7.
Aparsın/3 Aparsın yağışı/6
Yağışı/3.
Bu nümunələri forma baxımından mənzum xalq de-
yimi nümunələri (o cümlədən S.P.Pirsultanlının toplayıb
tədqiqata
cəlb etdiyi nümunələr (səh.-94-98) ilə eyni
kateqoriyaya aid edə bilərik. Belə ki, bu nümunələr də
qafiyəlidir, eyni zamanda 3 və 4, 6, 7 və 8-hecalı mis-
ralardan ibarətdir. Misralarında heca saylarının bərabərli-
yinin gözləndiyi və gözlənmədiyi bəndlər var. Yəni, bu
nümunələri də heca vəzninin müəyyən ünsürlərinə malik
(heca vəzninəqədərki)
qafiyəli sərbəst şeir nümunələrinə
aid etmək olar.
Burada bizi düşündürən əsas sual ondan ibarətdir
ki, əgər doğrudan da minilliklər öncə belə qafiyəli və heca
vəzninə daha yaxın şeir nümunələri mövcud idisə, bəs
nəyə görə XI əsrə qədərki
yazılı abidələrdə belə nümu-
nələrə rast gəlinmir?
Məlumdur ki, ümumtürk yazılı mənbələrində tarixə
məlum ilk normal heca vəzni
nümunələri Mahmud Kaşğa-
rinin “Divanü Lüğat-it-Türk” (DLT) əsərində (XI əsr) artıq
mövcuddur. Bu əsərdəki şeirlərdə 7-hecalı (4-3 bölgülü)
nümunələr əksəriyyət təşkil edir. Həmçinin 5, 8 (4-4), 6
(2-2-2 və 3-3), 11 (7-4 və 4-4-3), 12 (6-6 və 4-4-4) və 14-
hecalı (7-7) nümunələrə də rast gəlinir. Divandakı şeirlər-
də az sayda fərqli hecalı və bölgüsü hiss olunmayan mis-
ralara da rast gəlinir. Misallara baxaq (
burada da səğir [n]
səslərini “ñ” kimi göstərmişik):
5-hecalı nümunə (sonuncu misra 7-hecalıdır):
109
Kəldi maña tat
Aydım: əmdi yat,
Kuşka bolub ət,
Səni dilər us böri.
Tərcüməsi:
Gəldi mənə tat,
Dedim: indi yat,
Quşa olub ət,
Səni dilər us, börü
72, I c., səh-111.
6-hecalı nümunələr:
Yalvın anıñ közi, (2-2-2)
Yəlkin anıñ özi, (2-2-2)
Tolun ayıñ üzi, (2-2-2)
Yardı məniñ yürək. (2-2-2)
Tərcüməsi:
Sehrlidir gözü,
Bir qonaqdır özü,
Dolunaydır üzü,
Parçalandı ürəyim.
72, IIIc., səh-35-36.
Küçəndi biləgim (3-3)
Yağudı tiləgim, (3-3)
Təlindi biligim, (3-3)
Təgrüp añar çərtilür. (4-3)
Tərcüməsi:
Gücəndi biləyim,
Yaxlaşdı diləyim,
Dəlindi biliyim,
Dəyib ona yox olur.
72, IIc., səh-168-169.
110
Bardı ərən konuk (2-2-2)
Bulub kutka sakar, (2-2-2)
Kaldı alığ oyuk (2-2-2)
Körüb əvni yıkar. (2-2-2)
Tərcüməsi:
Qonaq görüb bunu
Qut sayan ərənlər getdi,
Oyuq görən kimi
Evini yıxan pislər qaldı.
72, Ic., səh-385.
7-hecalı nümunələr:
Koşnı-konım oğışka
Kılğıl añar ağırlık
,
Artut alıp anunğıl
Ed(h)ü tavar oğurluk
Tərçüməsi:
Qunum-qonşu oymağa
Sən qılginən ehtiram
Hədiyyə al, hazırla
Gözəl uğurlu ənam
72, I.c. səh.175.
Təgmə çiçək öküldi
Bukuklanip büküldi
Tügsin
tügün tügüldi
Yazlıp yana yörkəşür.
Tərcüməsi:
Hər bir çiçək yığıldı
Qönçələnib büküldü
Dördkünc düyün düyüldü
Açılaraq bir-birinə girir
72, II.c., səh.280-281.
111
8-hecalı nümunə:
Ərən alpı okuştılar,
Kıñır közün bakıştılar,
Kamuğ tolmun tokuştılar,
Kılıç kınka küçün sığdı.
Tərcüməsi:
Ərlər, alplar çağırışdılar,
Qızmış gözlə baxışdıar,
Bütün silahlarla toqquşdular,
Qılınc qına güclə sığdı.
72, I c., səh. 232-233 və 365
11-hecalı nümunələr:
Yağı ərür yalñukuñ nəñi tavar, (7+4 və ya 4-4-3)
Bilig əri yağısın nəlik sevər? (7+4 və ya 4-4-3)
Tərcüməsi:
Adamın malı onun düşmənidir
Ağıllı adam düşmənini niyə sevər?
72, IIIc., səh. 332.
Köñül kimiñ bolsa kalı yok çığay, (6-5 və ya 4-4-3)
Kılsa küçün bolmas anı tok, bay. (10 heca, bölgüsüz)
Tərcüməsi:
Kimin könlü yox-yoxsul olsa
Onu güclə tox və zəngin etmək olmaz.
72, III c., səh. 224.
12-hecalı nümunələr:
Oğlum, ögüt alğıl, bilgisizlig kitər, (6-6)
Talkan kimiñ bolsa, añar pəkməz qatar. (6-6)