Rüblük ədəbiyyat dərgisi №3 (11) Sentyabr 2014
Yüklə 472,06 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- AZ75JBBK00000382100000001713 BANKIN ADI: Bank of Baku ASC Neftçilər filialı VÖEN 1700038881 Kod: 507376 Müxbir hesab
- : azadqaradereli@yahoo.com yazidergisi@gmail.com Dərginin elektron ünvanı: www.yazidergisi.com
- Rüblük ədəbiyyat dərgisi 3
- 11-24 Nəsr. Hekayə guĢəmiz Cəlil Cavanşir, Mübariz Örən, Yaşar Bünyad və Həmid Piriyevin hekayələri................. 25-46 Nəfəslik
- 74-102 Dramaturgiya Qan Turalı ―Füzulinin qayıdışı‖ (alternativ komediya)..............................................103-109
- 116-174 Nəsr Azad Qaradərəli ―Cülyettanın sağ döşünə toxunmaq‖ – roman (3-cü hissə )........175-191
- Rüblük ədəbiyyat dərgisi 5
| Rüblük ədəbiyyat dərgisi № 3 (11) Sentyabr 2014 2 № 3 (11) Sentyabr 2014 Azərbaycan Respublikası Ədliyyə Nazirliyi Mətbu nəşrlərin qeydiyyat reyestri №3467 BANK HESABIMIZ: HESAB SAHĠBĠ: VƏLĠYEV AZAD VƏLĠ OĞLU Hesab nömrəsi: 382100000001713 VÖEN 1801515182 ĠBAN AZ75JBBK00000382100000001713 BANKIN ADI: Bank of Baku ASC Neftçilər filialı VÖEN 1700038881 Kod: 507376 Müxbir hesab AZ27NABZ01350100000000007944 S.W.I.F.T. JBBKAZ22 Dərgi ilə əlaqə: 050 - 373 71 21 055 - 717 34 03 E-mail: azadqaradereli@yahoo.com yazidergisi@gmail.com Dərginin elektron ünvanı: www.yazidergisi.com Facebook ünvanımız: http://www.facebook.com/yazıdergisi. edebiyyatjurnalı Dərginin qapaq hissəsində və içərisində verilmiĢ rəsm əsərləri tanınmıĢ rumın rəssamı Mixail Kristiyə məxsusdur Rüblük ədəbiyyat dərgisi 3 4 № 3 (11) Sentyabr 2014 BaĢ redaktordan .........................................5 Ədəbiyyat xəbərləri..................................... 6 Sözümüzün yiyələri Ədəbi məktublar............................................9 Bir kitab Ģeir Aqşin Yenisey ......................................... 11-24 Nəsr. Hekayə guĢəmiz Cəlil Cavanşir, Mübariz Örən, Yaşar Bünyad və Həmid Piriyevin hekayələri................. 25-46 Nəfəslik M.Füzuli, Orxan Vəli, Ağamalı Sadiq Əfəndinin şeirləri ...........................................47 Nəsr Kənan Hacı ―Fironun dəftəri‖ – (roman - əvvəli) ........................................48-73 Poeziya Esmira Məhiqızı, Səməd Qaraçöp, Cəlil Cavanşir, Elnur Astanbəyli, Rüfət Əhmədzadə, Adilə Nəzərli, Elşad Can Şamilin şeirləri.74-102 Dramaturgiya Qan Turalı ―Füzulinin qayıdışı‖ (alternativ komediya)..............................................103-109 Nəfəslik Xaltanlı Tağı, R.M.Rilke, Vaqif Bayatlı və Sucaətin şeirləri.............................................110 Güney sovqatı Ruqiyyə Səfəri, Məlihə Əzizpur və Sayman Aruzun şeirləri..............................................112 Çevirmə Mixail Nuaymə, Ziqmunt Freyd, Ahmet Yıldız, Can Yücəl, Abdulqadir Budak, Zerrin Taşpınar, Viktor Kopuşçu, Patrisya Haysmit və Ziqmunt Freyddən çevirmələr.............................116-174 Nəsr Azad Qaradərəli ―Cülyettanın sağ döşünə toxunmaq‖ – roman (3-cü hissə )........175-191 Esseistika Nuranə Nurun və A.Qaradərəlinin esseləri...192 Kitab rəfi Araz Gündüz. ―Türk dilində kimlik bildirən sözlər‖ ........................................................196 Palitra Rəssam Mixail Kriste.................................198 Yeni nəĢrlər ................................................ 200 Rüblük ədəbiyyat dərgisi 5 Bizim kimi mədəni baxımdan inkişafdan qalmış ölkələrdə ədəbiyyatın halı adətən iki yöndə olur: ya elə ölkənin digər sahələri kimi axsaya- axsaya özünü ölmədiril bu günlərə daşımağa çalışır, ya da bütün sahələri ötüb keçərək hər şeyə meydan oxuyur, ölkənin incəsənətinin digər sahələrinə də təsir göztərərək irəli aparır, yaxşı mənada bir intibah mühiti yarada bilir. Bilənlər bilir ki, ədəbiyyatda bu güc var. Sadəcə onu ram etmək yox, ağzını dağa- daşa salmaq yox, öz təbii axarına buraxmaq lazımdır. Yoxsa, onun törətdiyi fəsadlar hər mənada yaxşı effekt verməz. Niyə yazıçıları hamı döymək, söymək, bu yolla özünə tabe etdirəndən sonra ―sevmək‖ istəyir? Əgər bu sevgidirsə, niyə bunu elə haray bu başdan etmirlər? Həəə... Baxanda baxıb görürsən ki, bu nəinki sevgi deyil, bu qoltuq missiyasıdır. Mən səni qoltuğumda saxlayacam, səni ―yad təsirlərdən qoruyacam‖, sənin ―səllimi‖ böyüməyini əngəlləyəcəm... Elə ki, böyüdün, başın gicəllənsə, qorxma, qoltuq missiyası davam edəcək: sənə bir cüt qoltuq ağacı verəcəm, söykənə-söykənə gəz, gəzə bildikcə... ...İndi yaşı əlli-altmış arasında olan yazıçıların yaradıcılığının bir qismi sovet dövrünə təsadüf edib. Yaşı altmış-səksən arası olanların isə yaradıcılığının bütün hissəsi sovet dövrünə təsadüf edib. Ona görə birincilər müəyyən dərəcədə O DÖVRDƏN uzaqlaşa biliblərsə də, ikincilər tamam SOVET yazıçısı olaraq qalıblar. Amma bu o demək deyil ki, bu iki zümrənin arasından bir qırmızı xətt çəkib bunları sağa-sola bölərək sürümək lazımdır. Necə ki, gənc yazıçı Əli Əkbər edir. Əli Əkbər Əkrəm Əylislinin dərgimizdə çap olunmuş ―Dağlar deyir ki, soyuqdur‖ (―Yazı‖, 10-cu say) əsərini oxuyub bərk hiddətlənib. Səbəb də odur ki, əsər bu bəyə çox zəif görünüb, hətta o dərəcədə ki, yazıçını ittiham edib: ―Əkrəm Əylisli sapına qədər sovet yazıçısıdır.‖ Və yazıçının Türkiyənin Marmaris bölgəsində istirahətə getməyi də gənci necə əsəbləşdiribsə, ağsaqqal yazıçıya təzə təxəllüs taxıb: Əkrəm Marmarisli... Belə. Əcəba, bu ədəbiyyat söhbətimi? Əcəba, bunların ədəbiyyata dəxli varmı? Əcəba... Əkrəm Əylislinin mənim müdafiəmə-filana qəti ehtiyacı yox. Amma bir şeyi burda yazmasam olmaz: Sovet dövründə və 80-90-cı illərdə bizi düz yolla gedə bilməyə az-çox yönəldən iki yazıçı olub: Sabir Əhmədli və Əkrəm Əylisli. Bunlar ―sapına qədər sovet yazıçısı‖ idilər, amma məhz bu iki qələm adamı bizim hər mənada ayaq üstə olmağımızda yardımçı olublar. Özlərini o Sovetin baltasının sağına-soluna atmaq hesabına. ...Əli Əkbəri bir kənara qoyub başqa bir dostumuzdan da bəhs etmək istərdim: Həmid Herisçidən. Bu qələm adamı Əli Əkbərdən çox yaşlıdır. Yəni üzü altmışa gedir. Amma üzü altmışa getsə də, gözü qabağındakı gənclərdədir: onların hər addımını qılınclayır, döyəcləyir, dürtmələyir. Özü də bu onların inkişafı üçün olan döyəcləmədən çox, geriləməsinə daha çox xidmət edir. Məsələn, ―posmodernizmi Azərbaycana mən gətirmişəm, mən də aparıram. Amma Günel Mövlud, Əli Əkbər, Seymur Baycan, Qanturalı hələ də orada eşələnirlər...‖ Fikir verdinizmi? Əli Əkbərin də adı vardı. Bu, zənnimcə eyni mənbədən qidalanan xəstəlikdir: səndən arxadakını da, səndən qabaqdakını da kəs, doğra, özünə yol aç... Yolu beləmi açıblar? Nizami kimin fövqündə Nizami olub? Təbii ki, sələflərinin: Əbül-Üla Gəncəvi, Əfzələddin Xaqani, Məhsəti Gəncəvi, Mücrəddin Beyləqani... Təbii ki, Nizami onların yararlı cəhətlərindən bəhrələnib, yarasız sandıqlarını rədd edib, hətta tənqid belə etməkdən çəkinməyib. Amma bütövlükdə rədd etməyib. Çünki ayağını qoymağa yer tapmaz, o ucalıqda dayana bilməzdi... Ustadlar özlərindən qabaqda olanlara yol açmış. Onların inkişafına hər mənada dəstək olmuşlar. Amma qoltuqda saxlamaqla deyil. Sınaqdan çıxmış bir fəlsəfi qanun var: inkarı inkar qanunu. (Əgər bəziləri tapındıqları sol, sağ, fizik, metafizik... təəssübkeşliyin təsirilə bu qanundan imtina etməyiblərsə) Tək buğdadan yaşıl bitki yaranaraq buğdanı inkar edir, yaşıl bitkidən isə tək buğda yox, buğdalardan ibarət sünbül yaranaraq yaşıl bitkini inkar edir. Fəqət tək buğdanı inkar etmədən. Həm kəmiyyət, həm də keyfiyyət dəyişikliyi var inkarı inkar qanununda. İnkar edin, amma elə inkar edin ki. arxanızda və qarşınızda böyük toz dumanı yaradıb sizi məhvə aparmasın. Ayağınızı qoymağa yer saxlayın... BAġ REDAKTORDAN Yüklə 472,06 Kb. Dostları ilə paylaş:
|